繪圖：周勇 製作：蔡嵩麟
“一雨助涼天氣醒，夜來殘葉報秋聲。”時光飛逝，轉瞬立秋，《周易參同契》中道“賞罰應春秋”，春種秋收，自然人事一歲流轉的因果，就在這秋令六氣中聚合呈現了。
立秋是秋令之始，既是收穫時節，也是收斂時節。《管子·形勢解》中寫道：“春者，陽氣始上，故萬物生。夏者，陽氣畢上，故萬物長。秋者，陰氣始下，故萬物收。冬者，陰氣畢下，故萬物藏。故春夏生長，秋冬收藏，四時之節也。”
上海桂林公園秋色
立秋初候“涼風至”的涼風是針對小暑節氣的溫風至而言。打個比方說，就像用籠屜蒸煮食物，經過大暑節氣蒸煮後，近熟之時熄火降溫，這個階段就像是立秋。此時的涼風，僅為溫變之初，略帶清涼之氣的清風而已。
立秋二候“白露降”是以物象來表述陰陽二氣的微細變化。整個節氣系統中，二至二分的“冬至、夏至、春分、秋分”就是陰陽二氣從至極到至中的節點，立秋二候的“白露降”是指陰氣肅降，晨昏溫差增大後，凝結的水氣似白霧之微露一般。在傳統的氣象觀察表述中認為，陰氣盛則凝為霜雪，陽氣盛則散為雨露。立秋的微露曰白，是依自然五行氣機轉換的秋金之色來形容，五行之中金色白，肅降，所以“白露降”正應立秋物候之象。
立秋三候“寒蟬鳴”與夏至二候「蟬始鳴」相呼應。寒蟬與夏蟬不同，身形略小，感應陰氣肅降涼風漸至而開始鳴叫，其鳴聲悲慼，常被文人們作為悲秋的物象而採用。宋代詞人柳永的《雨霖鈴·寒蟬悽切》寫道：“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”起首就用了“寒蟬悽切”非常有季節代入感，細膩而具象的描繪出，與情人離別當下的時空場景，成為文學史上抒寫離別之情的千古名篇。
上海桂林公園秋色
立秋的表意漢字我選擇了“聚”，取自《遵生八箋》中“秋三月調攝總類”中所引《太元經》曰：“秋者，萬物皆成象而聚也。”在《淮南子》中則以秋為矩，“矩者，所以方萬物也。”節氣是自然的規矩，時風中的物象如果與節氣不符，就有可能會出現災變。對應到人事上同樣如此，人類社會如果失去了規則律法的約束，那輕則秩序混亂，重則人禍紛紜。
成象而聚的秋令時節，我們是不是該收攝一下身心，檢點一下言行，將正能量聚一聚。像近代上海大亨黃金榮都將孔子四教“文行忠信”立碑銘記，警示自己，哪怕是江湖中人，不講規矩都成不了氣候的。對所有人來說，“己所不欲，勿施於人”的自律，就是避免收穫到人生苦果的最有效手段，這不是雞湯，是良藥。
上海桂林公園四教碑
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