纤闺
应该是还留下的经过历代岁月都给混语成新生方言或给大新生语言给同化了。像在两广江西福建海外客家话人一直也有因为学习使用别人的方言，习惯成自然被其他语言同化的家庭。客家人给其他语言同化就近代都有证可查的。
秦始皇令尉屠睢发卒50万，为五军，“一军塞镡城之岭，一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水”。后来屠睢被南越土著起义反抗杀死，第二次加派任嚣接替屠睢职位带十万中原士卒继续征战南越与另一路进入南越的赵佗士卒会合。平定百越后剩余30余万士卒驻守百越。⋯⋯陀城县府赵佗上书秦始皇，赵佗龙川县府驻守的这边道路险峻，古代属蛮荒之地，只有潮汕平原潮州周围分布只有一个畲族。龙川陀城县府赵佗上书秦始皇，请求派遣没有丈夫的女子到龙川，“以为士卒衣补”。秦始皇便征召了15000女子前往南越龙川，为后来打造古代龙川客都打下了坚实基础。后来异族侵入中原战乱，为了躲避战乱，中原移民分次威胁到那，那里就大批携妻带子家庭式南迁。南方剩下的荒山荒地陆续都给分批迁移过来的中原移民开荒造由垦山开发成大客都，纯客都，客家话人之间互相通婚。自此不再在南方碰撞产生骨架形似的声音有异不同字音杂乱字音的新生汉语古方言片区。一直传承着中原古语文化习俗到现代。
冠希的捷径
闽方言保留了上古轻唇归重唇,舌上归舌头的现象,其形成早于客赣方言。早期入闽的汉人多为吴越人士,因此闽语至今仍留有吴语的底层。秦时从会稽郡析出闽中郡,治所东冶(今福州)。这是最早入闽的北方汉人。西晋永嘉后,青州、徐州和司豫一带的北方汉人纷纷南下,大批北方士族涌入江东,后因与江东士族利益发生矛盾,遂转而向南开发，迁往闽地，并与当地的古越人即南岛人长期融合，形成了现在闽语。
客家方言、赣语、苏北南通、泰州、如皋一带的江淮官话,以及晋南、关中一带的西北官话虽然地域并不相连,但是都具有中古全浊声母今音一律为送气清音的特征。这种现象很难解释,但是从客家几度移民的路线来看就很好理解了:中国全浊声母清化后一律变成送气清音本来是晋南、关中方言的特征,永嘉移民将它带到了江淮官话地区,后来又进入赣语区,唐末则带到了今天客家所在的区域。客家话中有来自不同地方的语言，主要是华中音为主还有吴音等其他方言，我觉得客家话是古赣分化，古赣主要来源就是唐关中一带口音，而唐西北浊音清化也是从这个开始。
西周以前,岭南一带土著居民基本上是越族。春秋战国时,楚人逐渐进入岭南。古粤语当由楚语、越语和北方汉语融合而成。唐时常将名臣仕宦贬至岭南,客观上推动了中原文化对岭南的教化。北宋靖康之祸后,又有大批北方汉人进入粤地,广东人口激增,经济有较大发展。唐宋移民的语言对粤语的形成影响很深。今天的粤语音系在各方言中仍然是最接近《广韵》
比较对象:河南平舆方言、濮阳方言、山东菏泽东明方言、吴语方言和晋南方言
①河南平舆的蛇读作sa,龙读作liong，开封的国字念gui和客家话相似，但调略有不同。河南人我是俺，部分地区还读作ngan，
据王力等大语言学家研究成果，很久以前，华夏人第一人称为 ngai或nga。闽西是nga其他是ngai,俺读ngan，据说是由 nga men（们是北方复数后缀）变为 ngam，后m变n，即成了现在的ngan，当然普通话中没有ng这个声母，于是就成了an。简单就这个样。涯不是来源于俺，但是应该是同源，不能说谁来源于谁。
客家ngai和俺是同源。北方人读yin或者ren和客吴赣相似，乐读lou和南方大部分一致，只是多念恼。客家话叶读呀，和吴语一致，应该是叶姓人从江浙到客家的
我字，古音声母是"疑ng"母。这一点可以先确定。
而且各方言都有这个声母。至于韵母，上古是“歌al”韵母。
中古才是“歌a/o”韵。所以各方言语音变化，万变不离其宗。
按照这个来推
粤语ngal->ngai->ngoi->ngo
官话ngal->ngai->nguai->ngua->ua->uo->wo
关中ngal->ngel->nger
晋语ngal->nga->ngo->ngou->ngu->ng
河南ngal->ngan->an
西安ngal->ngai->ngei->nge
在西安市区周围长安户县等地的第一人称所有格中才有ngai这个读音，至于来源完全是清末陕甘回乱后鲁豫移民大量涌入关中带来的本字俺
②闽南话的车读掐，保留了古汉语，河南话读cai3材，科读kou5和河南话差不多，闽南人家是厝，应该是古人从太行山经安徽到福建带来的，愚公移山和安徽寿春能找到厝的源流
古音车大概是kia，后来鄂化为cha，象棋里车是ju，普通话j对应古汉语k
河南平舆车是cia，闽南是qia,客家是cha，普通话是che，粤语是qie，晋南cha
③粤语的叶字和吴语一样，吴语可以读已或呀，都保留了古汉语读法，一读压应该是来自苏州，古汉语索字粤语是唯一一个保留的，粤语的核hat6特dak6得dak1与河南话核 hai 特 tai,得 dai相似
河南濮阳和山东菏泽东明一带发音跟粤语像的很多，比如热读耶，知道念几道，以此类推，zcsr读jqxy，s大都念x和闽南语音像，跟普通话发音大不一样，只是近代普化严重，洛阳县志记载几十年前还有入音。
方言是我们民族最优秀的无形文化资产，必须靠口授去传承。大家若都学普通话，文化的个性存在在将来就是问题。方言的存在，是一笔丰饶的文化遗产，对于我们现在研究古汉语和古代少数民族语言都有很大的帮助。
时间2018.8.1 15:36
宇文度鹏
口头语言和文字不一样，是会随着时间推移和环境的改变不断变化的，不要说千年前的了，你拿出三十年前的录音和现在对比，都会有不同程度的改变。根据历代人口统计，中原汉人历次南迁人口只占当地人口的三分之一或二分之一，在加上战后灾后回流人口，大部分中原人还是留居中原的。
平安157093966
可能是变化太大吧，西安有部分古全浊音读送气，和客家话一致，如定t，电t，度t。还有麻韵字读a，车a斜a蔗a舍a。西安话读ngai，读ngr。客家话是读ngai，读nga。:
客语文字
在陕西商洛关中，河南部分地区能找到部分与客家话词汇相对应的。客家话能够对应古汉语韵书切韵，就已经证明了客家话汉语的属性。
至于闽南话，一般来讲，闽南话含上古汉语层比较多。
迁徙当然是举家或举族迁徙，人多才能互相照应。
南国观察
古代中国人口不多，中原也如此，发生战争，很容易迁走，虽然也有没走的，他们和少数民族和入侵的北方民族通婚，语言变了，很难保持原来中原汉语，客家人也一样南下难免和南方本地人结亲，语言也有所改变，潮汕人更杂，先后和福建土著和广东土著南越人之间通婚，语言完全变了
