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李敖說：“李濟三十一歲起就做學閥，八十四歲才在武俠小說中死去。”
李濟是誰？這個名字對一般大眾來說可能陌生，但提起充滿神話般色彩的殷商王朝估計無人不曉，而使傳說中的商代成為信史，證明它是整個東亞地區第一個有文字記載的文明，將我國有據可查的歷史提前到3000多年以前的就是著名的殷墟發掘。殷墟的成功發掘和一個人緊密相關，他就是李濟。（下圖附李濟“小哥哥“時期美照一張！↓↓↓↓↓）
1918年，赴美留學時的李濟
壹.
1926年初春，李濟曾和地質學家袁復禮沿汾河流域進行了一次旅行調查。在西陰村,他們偶然發現了一片佈滿陶片的地方。從10月15日到12月初，考古隊再次來到山西西陰村，這次發掘撿拾起中華文明的一段重要歷史——西陰村仰韶文化遺址，而且，這也是中國境內第一次由中國人自己主持進行的挖掘。挖掘中，李濟創造的“三點記載”、“層疊”、“探溝探坑”等田野科學考古工作方法，奠定了現代科學考古的基石，今天仍被考古界沿用。
仰韶文化遺址
1929年，李濟主持的殷墟第三次挖掘，出土了著名的“大龜四版”。1936年4月的第14次挖掘，則發現了一個埋有完整馬車和四匹馬的車馬葬坑。1936年6月，對殷墟的最後一次挖掘，獲得了至為重要的成果：共發現有字甲骨17096片。一個失落3000年的殷商王朝，天降般地出現在世人面前。安陽發掘的成果確立了傳說中的商文明在中國歷史上的地位，使世界為之震驚，牽引出一場史學界的大變革。它是整個東亞地區第一個有文字記載的文明，也證明了司馬遷《史記》中所記載的殷代王室的譜系幾乎沒有任何差錯。事實上，《史記》中記載的帝繫上的名字，幾乎全都能在李濟所發現的考古標本——卜辭上找到。
商朝地圖
1899年，小屯村的農民在耕種時發現了刻有文字的甲骨，遂被金石學家王懿榮首次認識為殷商文字，後經王定生、劉鶚、羅振玉、王國維等學者發展，揭開了研究中國早期文明的帷幕。
殷墟遺址
然而，要揭示殷商都城真面目，必須對殷墟作考古發掘。1928年春，與清華國學研究院四大名導（梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任）齊名的中國考古事業開拓者李濟正值英姿勃發的盛年，他懷著一顆從美國留學歸來，矢志於人類考古學研究的雄心，毅然揮師南下。李濟和北平地質調查所所長翁文灝主持殷墟的發掘，前後共15次，直至1937年抗戰爆發。這次劃時代的考古活動，震動了國內外，也成了李濟考古生涯的輝煌頂點。
貳.
李濟和翁文灝、董作賓等學者在荒涼的田野中仔細發掘，當他們發現土層中大量的甲骨文時，高興得歡呼雀躍，從而為當下可認的2000多殷商文字打下了基礎。他們還挖出了殷商時代的史料（青銅器、玉器、建築遺蹟、日用器具、藝術品、鳥獸的骨頭等）。這些都是我國3000多年前歷史的真實面目的記載，連孔夫子也無緣一睹它們神秘的容貌。
1931年春第三次殷墟發掘時，李濟（左二）、董作賓（左一）、梁思永（右一）在小屯駐地歡迎傅斯年所長（右二）視察
李濟對出土的陶器大感興趣，他仔細整理了2000多種瓷器，他認為這些古物與甲骨一樣，可以較準確、全面地反映殷商時期先民的生活和思想。李濟將這些陶器運回北平，多年來悉心研究，得出了許多寶貴的結論。他發現商朝的白顏色的陶器，即考古學家稱之為白陶的，原料與現在一樣。還發現商朝已製造出上過釉的陶器，這是世界上陶器最早用釉的例子。當李濟宣佈這一發現後，英國的考古學家立即在皇家亞細亞學會的雜誌上，將這一特大新聞登了出來。
民國十八年秋，殷墟第三次發掘，
橫十三丙北支坑，李濟手持彩陶片。
叄.
1937年，在殷墟第15次發掘收工後的18天，“盧溝橋事變”爆發，在南京的中央研究院史語所和正在規劃中的中央博物院向西南遷移。1132箱文物文獻，在李濟的“押運”下,先到長沙，再由長沙轉到昆明，最後遷到四川南溪的李莊。一路顛簸，受盡磨難。途中，兩個隨李濟一起遷移的女兒，患病後因得不到及時治療而先後去世。
民國二十六年五月二十四日，殷墟第十五次發掘，
YM390獸坑清理情形。
抗戰勝利後，李濟以中國赴日代表團顧問的身份，前往日本東京、大阪等地調查戰時被日本掠奪的中國文物文獻。這次調查，追回了周口店遺物、中央圖書館館藏經典書籍等重要文物文獻。但是李濟一直遺憾，沒有找到“北京人頭骨”。
1948年年底，北京故宮博物院、南京中央研究院、中央博物院的文物都被當時的國民黨政府遷移到臺灣。1979年8月1日，李濟心臟病猝發，在臺北逝世。
袁家花園養壽堂西南之亭，亭中坐案上者李濟
當年胡適去世的時候，李濟送的輓聯是從西方借過來、打破陳規舊俗的三句話：
明天就死又何妨，
努力做你的工，
就像你永遠不會死一樣。
這副輓聯，也彷彿是在寫李濟的人生。
