古代文人士大夫能想到的最浪漫的事，大概不外乎“琴棋書畫詩酒花”。現在好像已經沒有士大夫這個群體了，剩下的文人，“琴棋書畫詩酒花”的全能選手，恐怕也是鳳毛麟角，難得一見。彈琴的不認識下棋的，寫字的溝通不了畫畫的，寫詩的不懂酒，會喝酒的寫不了文章。中國文人士大夫浪漫的傳統算是丟得差不多了。
王蒙
咱們還是集中說酒。當代文人懂酒的有幾何？不得而知。但是一定不多。“會須一飲三百杯”、“對酒當歌”的豪邁，幾乎成了絕唱。儘管現實有些悲觀，但懂酒的人還是有。如果在當代文人中選酒友的話，我選王蒙。
第一條理由，王蒙喝酒根正苗紅。現在許多文人喝酒僅僅是為了應酬，喝的是什麼，壓根兒就沒有往心裡去。王蒙不是，他的喝酒是勞動人民教會的，讓他明白了酒的本質是真。文化大革命期間，王蒙下放到了新疆伊犁。那裡的維吾爾人安慰他說：“王蒙，請喝酒。你只要喝了酒，就會把一切煩惱都忘掉的。你是作家，請放心吧，真主總有一天會支持你的。一個國家沒有皇帝不行，沒有詩人和作家更是不行。”於是王蒙端起了酒杯。後來王蒙回憶道：“維吾爾族喝酒時是大家圍坐在花氈上，中間鋪上一塊布單，習慣是先吃一種烤餅，同時喝奶茶，吃飽了後再喝酒。這種喝法很科學，有利於保護腸胃。他們喝酒時喜歡說笑，唱歌、彈琴，甚至舞蹈。參加這樣的聚會能引起我極大的興趣，交談內容廣泛，氣氛也火熱，思路和方式很具民族文化，同時也是我學習維吾爾語言的好機會。因為興奮往往酒就會喝多，一多就容易醉。”
1965年，王蒙初到伊犁
第二條理由，王蒙喝酒酩酊大醉過。“醉過方知酒濃，愛過方知情重”。一個文人，如果從來都沒有大醉過，是一個很大的缺憾。王蒙則不僅醉過，而且醉過若干次，而且醉態超級可愛。“我有過多次喝醉酒的經歷，雖然有很多人稱讚我對酒的控制能力有分寸，但我知道自己常常是喝到了超過量的階段——達到了醉酒的狀態。有一次喝醉了，我仍然騎上自行車穿過鬧市區回家，但當時我是清醒地意識到我醉了，並意識到了酒後冬夜在鬧市騎自行車的危險，心中暗暗的叮囑自己：一定要控制住自身的平衡。實際上我還是稀裡糊塗地瞎騎，等回到家後，我都不知道是怎麼騎回來的，把車子一扔又哭又叫……”
王蒙書法作品
第三條，王蒙喝酒有追求。文人喝酒，應該真喝，應該有激情，酒量不重要，關鍵要有真感情，要有真膽量。但是，文化人跟勞動人民喝酒還應該有點不同。那就是對酒文化的一種思考與感悟。王蒙對醉酒的追求，與我有慼慼焉。他說；“另外還有一次小醉之後，我扶著一株大樹俯身大笑還笑個不停，這個醉態應該是美的吧！這是後來朋友們告訴我的，當時全然不知。好好的一個人為什麼要花錢買醉，且一醉方休，追求一種不清醒不正常不自覺渾渾噩噩莫之所以的精神狀態呢？面對一個唱得大醉、醉的癲狂的人，我常常認為這是自我的痛苦，生命的痛苦。但酒確實也是人類自我慰藉的一種產物，酒更是生活的一種滋味，而我每每喝酒大都是去尋找生活的一種滋味。”
第四條，王蒙對酒有貢獻。對於一個懂酒的文人來說，既然酒帶給你那麼多，總得為酒謳歌幾句吧？否則怎麼對得起你的文化你的酒？王蒙寫過一些關於的酒的詩歌。其中最具代表性、王蒙自己都念念不忘的一首，是1982年在杏花村汾酒廠寫的。
王蒙書法作品 汾酒博物館藏
有酒方能意識流，人間天上任遨遊。
杏花竹葉情如夢，大塊文章樂未休。
王蒙在寫了這首詩26年後的2008年，當有記者問起他如何寫起“意識流小說”時，他順口就把寫給山西汾酒的這首詩吟誦了一遍，開玩笑說意識流是因為酒。而且，他把自傳三部曲的第二部命名為《大塊文章》，可見這首詩中的意象對王蒙來說何等重要。
王蒙先生是如此有趣的一位酒人，令我仰慕。先生今年84週歲了。如果有機會，一定要陪先生喝幾杯，以酒友的名義。並祝先生健康長壽！
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