历史，就像一棵早就被大风刮倒了的枯树，静静地躺在那里，人人都可以过来围观，并且对它评头论足，说三道四。有的说长，有的说短；有的说粗，有的说细；有的说直，有的说弯。而它，却一直沉默不言。当然，更没有谁会去追究评论者们观点的对与错。这便是历史的魅力！
不知道什么时候，在哪里听见有人说过这么一句话：“宋朝之后无华夏，明朝之后无中原”。这话算是“惹着”我了，让我耿耿于怀许久。此人何出此言呢？我一直弄不明白。乍一听，这话既对仗又押韵，像是“文化人”说的！粗略一想，也有点意思：宋亡之后，蒙古人建立了元；明亡之后，满人建立了清。汉人的政权旁落，皇帝变成了少数民族。难道就凭这一点就可以这么说吗？
当然不可以！我想，说话人要么只知其一不知其二，没有弄明白“华夏”的真正含义；要么就是在偷换概念，哗众取宠。只有这两个原因。
很显然，如果是前者，那就暗含着说话人的认识还只停留在狭隘的历史观上，他认为：华夏是汉人的，中原也是汉人的，皇帝也只能由汉人来做，如果皇帝不再是汉人，那华夏和中原就没了。这岂不荒唐！如果这么论的话，从秦始皇开始就没有华夏了。因为秦国的祖先就是西部戎族部落的一支，叫犬戎。
让我来好好给你论论！
公元前770年，周幽王（烽火戏诸侯那位）被犬戎所杀，西周灭亡。诸侯共立幽王的儿子平王，秦襄公（还没有秦国，之前秦国历史也不可考）出兵护送周平王东迁洛阳有功，平王就把岐山（宝鸡市境内）以西的土地封给了秦，秦国才成为东周的诸侯国，第一任国君便是秦襄公。之后百余年，到秦穆公时，秦国逐渐强大，“遂霸西戎”，“自是，中国无戎寇”，西戎就已经被秦国并入了中原。二百多年后，秦王嬴政灭六国（东周自然也就灭亡了），统一了中原。照这么推理的话是不是，已经没有华夏了呢？
哈哈，当然不能这么说。
从中国的版图上来看，民族的分布是这样的：东部称“东夷”、西部称“西戎”，南部称“南蛮”、北部称“北狄”、中间是中原，古称“中国”，（那些称呼当然也是中原给他们起的）。中原是人类文明的发源地，人类最早活动的地方，周边的民族都是从中原迁徙过去而形成的。
所以，华夏的民族就像一个家庭：中间是家长，有嫡长子来传承；周边是家长分给其他各庶子的封地。
家庭一大，就容易发生矛盾。有时时兄弟之间，有时父子之间，经常互相攻伐。时间越久，之间的矛盾也复杂，加上地域的原因，气候的影响，各地的生活习惯差距不断扩大。数千年后，这些华夏“庶子”们的后代，在中原人眼中变成了奇怪的异类，于是对他们就更加排斥。但是他们仍对中原充满依恋，也能深深的感到中原的好处，时常入侵中原，战乱频发。这些庶子们让中原这个“家”几千年来不得安宁。然而，无论中原，还是周边的夷狄，都是一个共同的祖先“炎黄”，这些民族在一起，才叫“华夏”。
自古以来，对中原构成强大威胁的大多在西部和北部，西部戎族被秦国统一，并入华夏，后世很少为乱。北方却一直困扰中原两千多年。从西汉开始，中原的民族意识开始加强（现代人的民族意识就是从那时来的），认为自己是正统。《汉书》中就有“犯我中华者，虽远必诛”的话，矛头指的就是当时北方的匈奴，因为匈奴太过骁勇，几乎让四百年的两汉都没有消停。
匈奴是夏后氏的后裔，生活在北方。偏北的一部分，向西遁逃，与“日耳曼”人一起“祸害”欧洲的罗马帝国去了；偏南的一部分，则留下来扰乱中原，后来被“五胡十六国”时期那股巨大的民族融合的洪流所淹没，匈奴彻底融入了华夏。隋唐就是民族融合的结果，是两个混血的朝代。
其实匈奴之后，北方还有许多比较强的民族，如鲜卑族、柔然、突厥、女真、蒙古等。这些民族也从未停止过对中原的觊觎，他们之间也不停的互相攻伐，目的都是为了做“正统”。然而，经历了多次的民族融合，哪里还有纯粹的民族呢！
争来争去，你方唱罢我登场，谁是正统、谁是皇帝，只是一个说法而已，并不重要，重要的是这些人同为炎黄子孙，有德者得天下。虽然朝代不断更替，皇帝也在轮流，然华夏没有变、中国没有变、数千年来的文化没有被废弃。无论是谁掌权，他们都极力宣扬自己的权利是“继承”过来的，而不是抢的！每个朝代都认为自己早该继承。
继承的谁的呢？当然不是上一个朝代的，那是他们要推翻的。他们继承的是“祖”上的东西、是中华文明几千年来流传下来的东西。所以，他们都在维护一个共同的信仰，那就是中国文化，这才是最可贵的，也是每个中国人应该认识到的。有了这个认识，谁还会说出来这样的话呢？
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