蓝天237508379
谢悟空邀！
熟读红楼的朋友们都清楚，《红楼梦》版本众多，版本之间也有较大差异，大体上说，又分为两大系统类别，一类为脂评本，就是原作成书后按照作者母本誊抄的手抄本、再抄本，《红楼梦》由曹雪芹十年修订、删改、编章撰回，所以各版本抄本的原本或产生于不同的阶段，加之抄书者水平良莠不齐，漏抄、错抄的现象也是比较多的，乾隆年间，《红楼梦》己在文人间和上层社会倍受推崇，程伟元在《红楼梦序》里就有
第二大类别就是程本了，约在曹雪芹逝世近三十年的1791年，书商程伟元
程甲本、程乙本统称程本，是为一百二十回通行版印刷本，程本与脂本最大的不同即是有续书的四十回内容，暂且不论续书质量如何，程本最大贡献是完整了结构和故事，为《红楼梦》的广泛传播做出了历史性贡献。
但后四十回续书到底是何人所作，却莫衷一是，如果说是高鹗所续，显然证据不足，况且一年时间续书、校勘、活字排版工作量极大，貌似不太可能，尤其是程伟元在《红楼梦》序也很清楚的说明自己是“竭力收罗”者，兰墅（高鹗）为“细加厘剔、截长补缺”的整理者，明白交待了不是主创，因此，人民文学出版社再版以及新版的《红楼梦》前八十回底本采用庚辰本，后四十回采用程本，作者的署名就变成我们看到的“曹雪芹著，无名氏续”了。屏山倒认为还可以加上“程伟元、高鹗整理”，毕竟，《红楼梦》这部文学造诣和文字艺术高超的奇书从小众欣赏到走向大众，程高功绩不可磨灭。
（我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼梦。）
屏山语红楼
以前我倒没有关注过这个问题，我看的1990年版本红楼梦上确实写着曹雪芹 高鹗著。后来看了不少大家的评论，有说后四十回狗尾续貂的，有说高鹗程伟元只是进行文稿修订的，终于成了个谜。不过这也让《红楼梦》本身具备神秘面纱，更具传奇色彩。类似署名如下图封面：
查阅部分资料后得出下面信息：
1791年程本（程伟元）翻刻中有序言曰：作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹先生删改数过。到二十世纪二十年代，由上海出版的第一本现代版的红楼梦中，胡适先生曾写序，认为前八十回是曹公所作，后四十回为高鹗续补。胡适是从一首清人诗作《赠高兰墅鄂同年》（高兰墅即高鹗）中一句“艳情人自说红楼”后注“传奇红楼梦八十回后俱兰墅所补”得出后四十回为高鹗作的结论。对于这个“补”字，胡适认为是续补，而其他各类学者研究发现，程高二人其实只是作了编辑校订修补之类的事务。
近年来普遍认为，高鹗续作后四十回说法存疑无法定论，且就目前资料来说也一时无法明确。2007年暑假，红楼梦校注组二十五年前“新校本”酝酿出版第三版，工作会议上，冯其庸建议将后四十回作者署名无名氏，得到了学者们的赞同。
金牛座不二家
有关红楼梦这部著作，是否真的是曹雪芹所著高鹗续写，这个问题争论由来已久。根据不同版别的抄本以及其他的相关资料，只能说，红楼梦作者曹雪芹的概率比较大些，毕竟红楼梦该书是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，主要还是围绕贾府来写，其它三家只是附带只言片语。这与在康熙时期受到皇帝恩宠，历任江南织造的显赫曹家极其相似。而后来曹家因为失去了康熙皇帝这个靠山逐渐衰败被抄家的命运与红楼梦中所描绘的贾府的结局不谋而合。红楼梦以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态。而贾宝玉在红楼梦书中，是富贵公子哥的形象，过着衣食无忧，与佳人们一起诗情画意般的生活。后来由于家道中落，婚姻的挫折，选择离家出走，堕入空门。而现实中的曹雪芹遭到第一次抄家时13岁, 第二次抄家时20岁左右。经历了从富贵公子哥一下到穷光蛋的这种变故，后来他一个人孤苦伶仃的住在北京西郊,直到离开人世。两者的境遇是多么的相似。而且像红楼梦这样鸿篇巨作如果不是亲身经历，如何能写得出来？而且写得这么真实有感染力？而且红楼梦书中有大量的吟诗作赋的描写，这也与曹家世代书香门第有关。而且曹家与江南许多名士都有交往,都是曹家的好友和座上客。他们经常在曹家聚会赏花赋诗,饮酒游戏。再说曹雪芹的祖辈都多才艺,特别是曹雪芹的祖父曹寅很有成就，他善长诗词戏曲,喜欢藏书和刻书，著有《栈亭诗杪》。有名的《全唐诗》就是他在杨州负责刊刻而成的。曹寅还编撰过一本《居常饮馔录》,是一部饮食艺术全书。《红楼梦》中的茶酒点心和菜肴那样讲究精致,不是没有来由的。由于红楼梦是一部长篇巨著，曹雪芹因为孤苦伶仃，心力憔悴而撒手人寰，最终也没有完成红楼梦的结尾部分。后来高鄂通过揣摩原作者的思想，进行了续写。
乐乐爱收藏
曹雪芹，是中国古代经典小说《红楼梦》的作者，程伟元、高鹗等人是续作整理者。
在《红楼梦》一百二十回的成书过程中，前八十回的任务及对人物的结局，曹雪芹已基本写完。对后四十回的续作及整理，程伟元、高鹗等人也是功不可没的。
程伟元在乾隆五十六年（1791年）《红楼梦序》（程甲本）中注明：《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，唯书内记雪芹曹先生删改数过。所以，《红楼梦》的作者是谁，一直以来都没有定论。唯书中"曹雪芹批阅十载，增删五次"等描写凿凿。
上世纪初，《脂砚斋重评石头记》的早期手抄版本陆续被发现，分别有蒙府本、己卯本等，经专家研究这些新发现的早期流传底本、抄本要好于程本，更接近曹雪芹原著。
1982年中国艺术研究院《红楼梦》研究所以庚辰本为前八十回底本以萃文书屋排印的程甲本后四十回的底本合版重新印行《红楼梦》，开创了以脂本为底本为通行本的新时代。人民文学出版社副总编辑周绚隆先生认为，现在还无法证明后四十回一定是曹雪芹留下的，只能暂时以"无名氏续"，期待着后续研究再作出答案。所以新版《红楼梦》，原著：曹雪芹，无名氏续书，程伟元、髙鹃整理。
《红楼梦》的原作者是曹雪芹，这是"红学"史上的一件大事。它表现了后人对曹雪芹及其续作者的尊重和敬意，也是对《红楼梦》及"红学"研究的严谨科学态度。"红学"研究，是一件严肃的事情，凭某个人一句话就可改变"红学"研究方向的时代早已过去了。
老林文学社
谢谢邀请，这个问题不太好答，先申明，早年喜欢红楼，因要工作攒钱填肚皮，只能偶有闲时消遣娱乐，多年赏玩，自觉不自觉受其感染触悟，岁渐长，晓些人情世故罢了！至于探究、索隐、考证，……我等既无资格水平，也无条件可助，纵然有心，亦属枉念……近年网络上、头条上红楼话题热闹，也是随兴凑数，能觉有个“乐”字便滿足矣。今见题主话题，复翻了几十年前红说旧书，单就《红楼梦》究竞是说什么，就有：“市民说”，新、旧“红学”
说，“索隐派”，“评点派”，“欲念解脱说”，“家庭感化论”，“钗黛合一
论”，“典型共名说”，“全民共感说”
，而在“五四”之前，有“纳兰成德家
事说”，“清世祖与董小宛故事说”，
“康熙朝政治状态说”，“宫闱秘事说”
，“经书说”，“情书说”，“淫书说”，
“刺和坤说”，“藏谶纬说”，“明易象
说”，……除此，仍有太多批语、诗词、成书背景、史料考证、作者生平家世探究等等“学问”，恕无能力水平瞎扒了！……呵呵，一部红楼真是养活了多少人！此话虽显偏颇，亦能窥出红学之研究若滿汉全席，山珍美味，清汤嫩笋，热腾腾兮好大圈也！……又怎好武断定论
，歪圈偏点，逞一家权威之说之能呢！……《红楼梦》从曹雪芹著到高
鹗续，又到无名者续，红学大家应该不缺佐证，但愿这条胡同能走向宽广大道，而不是再绕几百年还是
一团乱麻也！……
不老松3114692423
《红楼梦》问世200多年作者是谁一直是猜测，曹雪芹著，高鹗续都后人猜测的。
本文故事要从现在流行的穿越电视剧说起：《红楼梦》署名去掉高鹗续，高鹗老先生给个大大的赞，这是为吗呢？
程伟元和高鹗两位老先生睡了个百年大觉，突然有一天二位老先生心血来潮来了个时空穿越，想看看他们在乾隆五十六年（1791年）和乾隆五十七年（1792年）出版的一百二十回《红楼梦》的流传情况！
不看还好，一看吓出一身冷汗！差点让程伟元和高鹗两位老先生打起来。
程伟元老先生质问高鹗：“我和你在两百年前辛苦多年收集，整理，编辑并出版的一百二十回《红楼梦》，为何出现曹雪芹著，高鹗续？你这太不讲究了吧？”
高鹗老先生一脸茫然说：“程兄，你先别生气，这事情我也不知道，这是谁干的呢？”
程伟元老先生说：“不会是你授权谁干的吧？要不谁会有这样大脸在我和你两百年前出的书上标上：曹雪芹著，高鹗续的字样呢？”
看到程伟元老先生真的生气了，高鹗老先生发誓说到：“我的为人你还不知道吗？这样龌龊的事情能干出来吗？我们一起编辑并出版的一百二十回《红楼梦》只标我自己的名字？我还纳闷呢？曹雪芹是谁呢？你认识吗？”
程伟元老先生也糊涂了，高鹗老先生说到，为了弄清楚我们应该调查一下，看看这蹊跷的事情是如何发生的？
高鹗老先生找到了这件事情的始作俑者：彪先生。高鹗老先生为了让程伟元老先生不误会自己，他让程伟元老先生藏在屏幕后，由他来问彪先生。
高鹗老先生问彪先生：“我和程伟元两百年前出版的一百二十回《红楼梦》书上标：曹雪芹著，高鹗续的字样呢？这是怎么回事？我和程伟元先生都不知道，你给我说清楚？”
彪先生微笑道：“高鹗老先生，您别急啊。因为你和程老先生都沉睡二百年，自然不知道，这两个标注：曹雪芹著，高鹗续，还不到一百年的时间，是猜闷猜的。”
高鹗老先生听彪先生这一说，差点鼻子没气歪。高鹗老先生问彪先生：“谁让你猜的，你猜你自己的，谁又让你加到我和程伟元两百年前出版的一百二十回《红楼梦》书上的？”
彪先生微笑道：“高鹗老先生，谁让你的一百二十回《红楼梦》书上没标上作者的名字呢？我们帮你标上曹雪芹著，高鹗续，您应该感谢我们啊！曹雪芹写了前八十回，您自己写了后四十回。”
高鹗老先生迷糊了：“我自己写的后四十回，我自己咋不知道呢？曹雪芹写的前八十回，曹雪芹是谁啊！你咋不把八十回的蒙古王府本《红楼梦》，戚蓼生序本《红楼梦》，俄藏本《红楼梦》都标上曹雪芹的名字呢？为何单单标到我和程伟元两百年前出版的一百二十回《红楼梦》书上呢？”
彪先生哈哈大笑道：“高老先生您又傻了吧？蒙古王府本《红楼梦》的主人我也不认识，我上哪里能找到这本书，我找到也不行啊，蒙古王爷认识我谁啊！能让我把曹雪芹的名字放到蒙古王府本《红楼梦》上吗？
俄藏本《红楼梦》藏于前列宁格勒东方学研究所，列宁格勒东方学研究所的工作人员别说让我加上曹雪芹的名字，就是俄藏本《红楼梦》这本书都不让我看。看都看不到我咋加曹雪芹的名字上去啊！
戚蓼生序本《红楼梦》就更不行了，你们古代文人是很有道德底线的，没有作者同意或者默许，谁会给别人的书作序啊！戚蓼生老先生和《石头记》的作者认识，戚蓼生老先生要问我曹雪芹是谁，我咋解释啊！说我猜的，哪不丢人吗？”
高鹗老先生听彪先生这样一说彻底蒙圈了！对彪先生吼道：“所有的《红楼梦》版本都不让你加曹雪芹著，高鹗续的字样，你为何偏偏加到我和程伟元两百年前出版的一百二十回《红楼梦》书上，太欺负人了！去彪虎虎，把你家大人找来，我跟你家大人说。”
彪先生很诧异说到：“高老先生，你咋知道我大名叫彪虎虎呢？我家大人你想找谁啊？”
高鹗老先生说：“乾隆五十六年（1791年）我出版《红楼梦》的时候，你家大人是谁，叫啥名字，住哪里？”
彪先生乐道：“200多年前的先人谁能知道叫啥名字，又没个家谱可以查看，你别逗了！”
高鹗老先生说：“没家谱，你可以猜吗？像猜乾隆五十六年（1791年）我出版《红楼梦》的作者是曹雪芹一样？”
彪先生乐道：“不猜，猜出来也不知道真假，这是关系到先人名誉权问题，不能瞎猜！”算了，跟您说实话，我们这样做是为了文化的传承，如果不这样做，字典里的“瞪眼说瞎话”这个词组不就消失了吗？为了不让“瞪眼说瞎话”从字典消失，我们用瞎猜顶了一下。”
高鹗老先生这回彻底迷惑加蒙圈了！彪先生说道：“我今天很忙的，一会还有个电视《红楼梦》访谈节目，明天还得参加现场《红楼梦新评》售书，我就不陪您了，有空聊了！您还太年轻啊！慢慢理解吧！”
高鹗老先生看着彪先生走远了，对屏幕后的程伟元老先生说道：“你都听见了吧，出来吧！” 程伟元老先生哭笑不得的走了出来，与高鹗老先生对视良久，同时吟诗一首：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
未来的梦126
我不在这事上较真，从今天的角度来看，都是古人的东西，都具有文化价值。改为无名者不妥，应改为高鹗、程伟元增补，完整表述是：曹雪芹著，高鹗、程伟元增补。至于曹雪芹又是何许人也？重要吗？我很长一段时间只知道“鲁迅”，根本不知道“周树人”，知道了又能怎么样？这又不涉及版权，反正，历史上有一个人写了《红楼梦》，他署名曹雪芹，这就够了。有人又说，弄清楚了曹雪芹身份，更有利于读通《红楼梦》，我看未必，因为《红楼梦》是小说，虚构的成分占80%以上，脂砚斋还说书中某处写的自己哩。我估计，《红楼梦》中的生活细节是宫中生活与贵族生活的合成版。一个曹府，不可能有贾府这么大排场，这么多讲究。艺术虽源于生活，一定高于生活，否则，谁来看呢？人们喜欢读《红楼梦》，都是冲宝玉和黛玉来的，女孩子从宝玉身上找另一半，男孩子从宝玉身上找到自已的梦想，从黛玉身上找到梦里那最美的一片云彩！！！
圆梦公考
谢悟空之邀。据我所知,此书的成书过程极其漫长,那时的排刊、印刷,远没有如今之先进、便利。大概情形是渐进式的，曹公每完成一个章节，均手抄臻结，坊间即争相传阅。有那好此者，甚至模仿改动。后经高程收集整理，并据原著脉理增续后四十回，于1791、1792年出程甲本、程乙本。至于无名者续，当为今人考证探佚之论。大体若此，行家斧正。此谨供参考。
溯路
其实所谓的续书是后人研究出来的，说后四十回不是曹雪芹写的，是其他人续写的。当时出书的时候可没人说这是续写的。
所以说，即便是高鹗的名字也出现了没多少年，最多一百年左右吧。那为什么出现了一段时间的作者之一高鹗又被去掉了改无名氏了呢？
首先要讲红学家们现在基本上有个统一的认识，那就是前八十回是曹雪芹写的，后四十回是别人续写的，那到底是谁续写的呢。
开始有人提出来说是高鹗续写的，哪个时候大家也同意这种说法，所以这个时候出版的红楼梦就有了高鹗的名字，但随着红学家们对程，高研究的深入，越来越多的人认为高鹗应该没有时间续写红楼梦，他应该是做了一些修改，编辑等工作，至于作者是谁就很难考证了，所以就署名无名氏了。
老匪读红楼
《红楼梦》的作者曹雪芹，无疑。高鹗续，似乎也当真，现代人对《红楼梦》情有独钟，猜猜也无妨，但历史要的是真实，猜测似乎站不住脚。
