勈说
我觉得主要有两点:
1、 大观园之梦的破灭是贾府经济危机的原因
《红楼梦》中大观园的兴衰历程，就是在人的意志与经济因素的交互影响下展开的。王熙凤主持家务期间，虽然面对着沉重的经济压力，但看在元春和贾母的份上，坚持不把大观园纳入常规管理的范 围，显示了个人意志的直接作用。而持续增长的经济压力，最终导致了将大观园纳入常规管理即开源节流和裁 员的范围，扰攘的尘俗气息因而弥漫于其中，晴雯、芳官等人横遭撵逐，大观园逐渐成了不适合宝黛居住的一个 地方。这些事实表明，宝玉的大观园之梦的破灭，贾府的经济困境起着至关重要的作用。
《红楼梦》第二回，"冷子兴演说荣国府"，是 对荣国府的首次鸟瞰。在冷子兴所展示的鸟瞰图 中，经济困境是焦点之一 : "如今人口日多，事务 日盛，主仆上下，都是安富尊荣，运筹谋画的竟无 一个。那日用排场，又不能将就省俭，如今外面的 架子虽没很倒，内囊却也尽上来了。" 所谓"内囊却也尽上来了"，是说从表面看来，依然呈现出世家大族的气派，而实际上，其经济实力已不足以 支撑其贵族气象。在收入与消费之间，存在触目 惊心的差额。 荣国府的经济困境在王熙凤操持家政期间日 渐加剧。在《红楼梦》五十三回中，贾珍贾蓉父子，和庄头乌进孝对话时可见；"贾珍道'正是呢。我这边倒可以，没什么外项大事，不过是一年的费用。我受用些就费些……乌进孝笑道；'那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏呢？'贾珍听了笑向贾蓉等道；'你们听听，他说的可笑不可笑？'贾蓉等忙笑道；'你们山坳海沿子上的人，那里知道这道理？娘娘难道把皇上的库给我们不成？他心里纵有这心，他不能作主。'岂有不赏之理'！按时按节，不过是些彩缎，古董，顽意儿。就是赏，也不过一百两金子，才值一千多两银子，够什么？"这些对话就是说明；养活贾府全家的，主要是靠他们所拥有的十七个左右的封建田庄，靠地租，房产等剥削来维持他（她）们的奢侈生活。一回亲，荣国府就会"精穷"，说明荣国府的经济困境，已经不只是"内囊却也尽上来了"，而是巨大的亏空
2、 叙事功能——黛玉的才华在众人之上
元妃省亲一回中，对众姊妹及宝玉的主要描写都放在开筵赋诗这一情节上。这是作者初次明写众姊妹与宝 玉的才学深浅，通过描写记叙题匾诗、钗黛助宝玉完成 律诗等事，在彰显出众姊妹才学的同时，也体现了她们 截然不同的性格特点及对待此事的态度。元妃为省亲别 墅赐名"大观园"并为主殿题匾赋诗，并令众姊妹们各 题一匾一诗，为试宝玉才学而令他为园中四处各赋诗一 首。贾府三姊妹中属探春的出于姊妹之上，但她"自忖 亦难与薛林争衡，只得勉强随众赛责而已"。探春并非不看重此次题匾，但她冷静地分析出自己水平与钗黛间的差距，于是被迫搪塞，其实内心还是有些遗憾不甘的。 这点从她后文起海棠诗社的缘由可见一二，她是"慕薛林之技"。其实探春本身的才学并不差，只是不及钗黛。 她虚心好学、不甘平庸的形象令人印象深刻。众姊妹中宝钗、黛玉二人诗作尤显不同，颇受元妃 称赞。在元妃省亲这样隆重盛大的场面之下，宝钗所作之诗得体而不失风范，使她品格端方、优雅得体的形象一下跃然纸上。黛玉的则是另一番风格，她张扬的个性、出众的才华由此可见一斑。宝钗的"随分从时"与黛玉的聪慧任性，两人互相对立的性格特点被作者完美地展 现了出来。但通过后文的内容可以发现，二人的才情是远远超出这二首诗之上的。脂批有云："末二首是应制 诗。余谓宝、黛作未见长，何也。盖后文别有惊人之句也。 在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为。"点明二人诗作不佳的缘由：宝钗对此是不在意， 而黛玉则是未能尽才。但二人都是对题匾一事并不很放在心上。同时， 正是因为黛玉"安心大展奇才，将众人压倒"未果，才有她下文代写的情节。此时的宝玉却正为四首五言诗而苦思冥想。宝钗与黛玉均为了宝玉而出手相助，但二人不同的个性，使她们处理这件事的方式也截然不同。宝 钗是建议宝玉改"绿玉"为"绿蜡"。面对为作诗而急 得"拭汗"的宝玉，宝钗却是回以一"笑"，更像一个热情的旁观者。黛玉为宝玉代作杏帘一首，帮助他省了精力且博得了元妃的赞赏。在省亲这样重大的场合下，黛玉冒着风险为宝玉代写，体现她对宝玉的一片肺腑深情。 通过之后元妃对诗的评判，称其为四首之冠，这才使黛玉超乎众人的才华初次得以体现.
参考文献：1]徐涵.论《红楼梦》"元妃省亲"的叙事功能[J].汉字文化,2018(02):35-36.
[2]陈庆.贾府的经济困境与大观园之梦的破灭——《红楼梦》的人文经济学考察之一[J].哈尔滨工业大学学报(社会科学版),2019,21(01):84-91.
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一往文学
《红楼梦》中，无论是宁国府也好，荣国府也罢，那种大家族中各种规矩把人整得束手束脚。作者期望有一个这样的地方，它是自由的，青春的，热情的，同时也是温暖的，充满色彩的，这样的一座园子。
住在大观园里的都是什么人？一群青春男女，活力四射。他们在这里吟诗作赋，下棋绘画，谈今论古，这是一个与外面的世界完全不同的天空。
然而，这里也会有风雨突变，有暴风来侵，有骤雨来袭，抄检大观园，让宝钗首先感到了寒意，所以她匆匆离开，搬离了大观园。而宝钗的离开，同时也就意味着大观园即将离散，不复存在。本来那是一个紧密的团体，接下来陆陆续续地大家都将与它告别。晴雯、芳官、四儿、司棋、入画的被赶走，迎春的出嫁，惜春的出家，后来探春的远嫁，大观园逐渐荒芜，没了人气，也就没了生机。大观园从兴到衰，大概也就十年的时光。
而唯一留在大观园的，应该就算是黛玉了吧？她最后在大观园死去，一直到死都没有离开。她把她的青春埋葬在了这里。
园子因为人而充满生机，也因为人的离去而破碎支离。
苏小妮
大观园？现在公园有种叫世界之窗，或叫锦绣山河，基本含义是一样的。《红楼梦》的大观园，至少有三层涵义。一是，中国文化大观园，中国封建文化可以归纳为儒、道、佛三家，以儒家为主体，道佛杂之。贾宝玉反对走仕途经济之路，但他又说了一句话“除四书五经，其它都是杜撰的”，宝玉也是尊儒的，只是把四书五经当修身之资，而非谋官之砖。二是，中国封建制度的大观园，《红楼梦》是尊礼的，贾母把守礼当着判断是非的最高标准。贾母曾说，宝玉被宠，关键是宝玉知礼守礼，除此，宝玉就会失宠。贾环令人讨厌，就是违礼了，他以下犯上，企图谋害宝玉，此乃大逆不道。赵姨娘也是违反了礼制，以庶谋害凤姐宝玉，也是大逆不道的。三是，中国技艺大观园，《红楼梦》涉及了艺术、医学、厨艺等等。
朵朵佬爷
曹雪芹在红楼梦中写了一群美丽，聪明，美好的女孩子，而贾宝玉就是个护花使者，这么一群美好的女孩子，必定得有一个完美的家，那么这个大观园就是这些女孩子的家，贾宝玉在这个大观园中处处爱护着这些花一样的女孩子!
但是这个家是个理想的梦中仙境，那么庞大，完美，那就必须有个大的理由来盖，来竣工，让那些女孩子入驻，所以就必须有元妃省亲这一大事件来起头，然后再正正当当地修盖大观园，于是这个群芳之家就落成了，元妃省亲之后，空下来的大观园自然而然就归这些女孩子了，所以我认为曹雪芹费这么大周折去落成大观园，就为了给这些美丽的女孩子一个家，贾宝玉既为护花使者，必定也得入驻，最后怡红院，潇湘馆，衡芜苑，秋爽斋，稻香村等等就落成了。
