舊夢依

建安九年，曹操率軍攻破鄴城，俘獲袁熙之妻甄宓。曹丕愛其聰穎美貌，便佔為己有，納入後宮為妃。

曹叡即位後甄宓被追尊為文昭皇后。

甄宓被稱為三國時期第一大美女，“江南大小喬，河北甄洛俏。”他的美貌可與二喬並列，可謂傾國傾城，豔麗無雙。

（傾國傾城的甄宓劇照）

後人傳說曹植與甄宓關係曖昧，主要依據以下理由：

一說曹植的《洛神賦》是專為甄宓所作，是曹植為了表達對甄宓的傾慕和摯愛。

我認為這個說法太過牽強。

首先，《洛神賦》作於公元223年，是曹植入朝面見曹丕，返回鄄城途中有感而發。

文章描寫的是作者在洛水河邊相遇洛神的美好故事。其中的“翩若驚鴻”、“婉若游龍”等優美句子都是形容洛神宓妃的風采。

而宓妃和甄宓並非同一個人。甄宓在歷史上名字不詳，因是上蔡令甄逸之女，其名原為甄氏。後世人多以為《洛神賦》專為甄氏所作，才以訛傳訛的將甄氏之名叫做甄宓。

再者，《洛神賦》在史料記載中就只有這個名字，《感甄賦》不是他的原名或別名，認為《洛神賦》就是《感甄賦》缺乏歷史依據。

其三，如果曹植的《洛神賦》真是專為嫂子而作，為什麼沒有被皇帝曹丕封殺，還讓其廣為流傳？

曹丕肯定是能看到這篇文章的，如果真是表達了曹植對甄宓的愛慕之情，以曹丕的的聰明才智，他會看不出來?還會讓此文成為千古經典之作？

（曹植劇照）

二是說甄宓最終被曹丕賜死，是因為她和曹植有私情。

甄宓被殺，是因為曹丕後來寵信郭貴妃，甄宓多有怨言，還專門作詩歌《塘上行》，來描繪自己失寵的鬱悶心情。

郭貴妃本是心胸狹隘之人，在曹丕面前屢次詆譭甄宓。曹丕忍無可忍，最終賜死了甄宓。

那麼，曹植和甄宓究竟有沒有私情呢？

我認為是沒有的。

一，曹植雖風流，但他知曉輕重。

曹植一度是太子的有力爭奪者，在曹操沒有確立太子前，他是有很大機會的。江山與美人，孰輕孰重，他了然於胸。“最是無情帝王家”，他不會用美人換江山。

如果曹植真和甄宓有染，一旦事情敗露，他將徹底完蛋，永無翻身之日。

二，曹丕對曹植防範甚嚴，心眼較小。

曹丕在爭儲鬥爭中雖佔有優勢，但並非唾手可得。如果曹丕發現曹植和自己的妻子有私情，他一定會不惜用一頂綠帽換取太子之位。畢竟“女人如衣服”，隨時都可以換一件。尤其是帝王家的女人，在皇權面前輕如鴻毛。

三，曹植和甄宓年齡相差太大。

曹丕納甄宓為妃時，曹植才13歲，小甄宓10歲。這樣一個乳臭未乾的黃口小兒，情竇未開，何來愛慕之情？及至甄宓入宮後，曹植和甄宓見面的機會幾乎沒有，更談不上產生感情。

（曹丕劇照）

四，曹植深愛自己的妻子崔氏。

崔氏名門出身，其叔父崔琰，曾官居尚書，素以剛正不阿出名，後因“辭色不遜”而被曹操處死。

曹植和崔氏的感情極深。

崔氏被曹操殺死的原因，表面是因為她 “衣繡違制”，實質就是為了削弱曹植的勢力，為曹丕掃清障礙。

崔氏死後，曹植大悲，終身未再娶。

張生全精彩歷史

曹植甄宓流言掰謊記。

（1）甄氏生於183年，曹植生於192年，曹操破袁紹在204年。

曹操曹丕爭甄氏，來源於《世說新語》，而《世說新語》的性質是一本小說，裡面隨手翻去，有大量的虛構編造的故事，其中對曹丕更是專業黑，可信度低到難以置信（參見本人的另一篇回答：曹丕偷娶庶母遺臭萬年，一個庶母嫁給兒子，為何名垂青史？），另外，曹操也不是人妻控，他的十幾個妻妾裡面，只有一個才算得上是人妻（參見本人的另一篇回答：曹操為什麼喜歡有夫之婦，一生中又強佔過多少女子？），因此《世說新語》裡記載的曹操曹丕爭甄氏，沒有任何可信度。

曹植曹丕爭甄氏也是瞎編的。204年，曹植才12歲，就算古人再早熟，當時12歲的曹植也沒可能見了21歲的甄氏，就想著要和大哥曹丕爭老婆吧？

（2）古代貴族男女不是現代人想象的瑪麗蘇。

曹植身處和曹丕爭儲的漩渦之中，然後在這個前提下，他再去勾搭大哥的寵妾？是的，曹植是個文人，但是他也沒那麼傻瓜，去幹這種傻事，這不是自己找死麼？

再看甄氏，被曹丕納後，非常受寵，曹丕早早的就被立為太子了，甄氏以後要麼是皇后，最差也是個身份崇高的妃子，她會犯傻去和曹丕的弟弟偷情？就算是曹丕做皇帝之後，甄氏失寵，她首先想的也是如何復寵，而不是去和曹植偷情。

對政治貴族而言，哪裡有什麼為了愛奮不顧身，不顧生死的愛情，獲取更多權力和利益才是首位的。今天電視劇裡歌頌的皇宮貴族裡的愛情，都是今人的想當然而已。古人或許有感情和愛情，但是那是遠遠排在生存和利益之後的。

再看《紅樓夢》，那只是一個貴族家庭，但是不論是公子還是小姐，到哪裡都有一大幫人跟著，想偷情說個話是多麼不容易，以甄宓和曹植的身份，每天出入要多少人跟在身邊？甄宓也不可能外出，只能是曹植來曹丕家和她偷情，這在技術操作上如何實現？可能性太低了。

（3）洛神賦是為了甄宓寫的，這種說法非常荒誕。

這段記載出現在李善注《昭明文選》裡。原文就非常的荒唐，缺少常識，說是荒誕也不為過：

魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂。太祖回與五官中郎將。植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣。時已為郭後讒死。帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕賚植。植還，度轘轅，少許時，將息洛水上，思甄后。忽見女來，自雲：我本託心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕蓆，懽情交集，豈常辭能具。為郭後以糠塞口，今被髮，羞將此形貌重睹君王爾！言訖，遂不復見所在。遣人獻珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作感甄賦。後明帝見之，改為洛神賦。

①原文說曹植求甄氏為妻妾，沒有遂心願。這個上面已經說過，12歲的曹植見到21歲的甄氏，就要娶她為妻，這種可能性幾乎為零。

②甄氏死了，曹丕把她的枕頭拿給曹植看，甄氏還託夢告訴曹植，說這個枕頭是前夫袁熙給他的。

還有比這個更可笑的故事麼？袁熙給甄氏一個枕頭（夫妻床笫的象徵），甄氏帶在身邊，曹丕知道後，又把甄氏的枕頭給曹植，因為看他很傷心。

曹丕是綠帽控嗎？知道自己的弟弟喜歡自己的女人，還寫了一篇文章懷念他，然後自己怕弟弟太傷心，把自己女人的枕頭拿給弟弟看？放在今天，也沒有哪個男人能做到這樣的吧？

③曹植暗戀嫂子甄氏，但是就怕天下人不知道，所以寫了一個《感甄賦》，告訴天下人，我曹植暗戀大嫂甄氏，我好喜歡她？曹植是才子，不是弱智，這簡直是侮辱曹植的智商啊。

④原文還說曹叡將《感甄賦》改名為《洛神賦》，更是呵呵了。這段不倫戀發生在曹丕，甄氏和曹植之間，曹植寫的《感甄賦》，曹丕不改，等到他兒子做了皇帝才改？

再細細考究的話，就連這段所謂的“李善注”的原文也是後人偽造的。

在日本藏有宋刊明州本六臣注《昭明文選》，其中《洛神賦》下面有文字，和上面的完全不一樣，非常簡單直白的說曹植的《洛神賦》，就是為了感洛神而作的，並且說李善的注和這個一樣，所以，可以推測，上面的所謂曹植思念甄宓等文字，是後人篡編的，書商為了賣書篡改的可能性非常大。

翰曰：魏曹植字子建，魏武帝第三子也。初封東阿王，後改封雍丘王。死，諡曰陳思王。洛神，謂伏羲氏之女溺於洛水為神也。植有所感，託而賦焉。”善注同。（日本足利學校藏宋刊明州本六臣注《文選》）

綜上，曹植和甄氏有情，可能性幾乎為零，完全是以訛傳訛，不斷地在後世被加工改編，以致於流傳到今天成了一段動人的愛情故事。

師明禮

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”這是我小時候讀過的三國時曹植所做《七步詩》，也很喜歡這首朗朗上口的詩，作者其人，就是曹植。

作為曹操的第三個兒子，與曹丕是同母兄弟，深得曹操寵愛，在曹操的三個兒子中，曹植曾經被曹操認定為“可定大事者”，好幾次都欲立其為太子，但，最終曹植在與長兄的政治爭鬥中失敗，曹丕做了皇帝，但凡稱帝者，必先除自身威脅，曹植作為曹丕曾經最大的競爭對手，當然是第一個被清除對象，機智的曹植用一首《七步詩》，化解了當時的危機。

當然，曹丕除了《七步詩》之外，還有最出名的一首作品，就是《洛神賦》了，“髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪”這是《三國殺》中甄姬的一句臺詞，對，這就是《洛神賦》中的一句。

其實《洛神賦》本名《感鄄賦》，是模仿宋玉的《神女賦》寫出的，內容是說自己做夢夢見了一女神，叫宓妃，最後二人因人神殊途，被迫分開。這首《感鄄賦》就是後來被人們認定為曹植和甄姬有一腿的證據。

我們先來說說甄姬，甄姬最早是袁紹二兒子袁熙之妻，因曹操與袁紹開戰，最終攻下鄴城，繳獲了甄姬這個戰利品，因甄姬姿色出眾，被大兒子曹丕相中，納入府中，但曹丕稱帝后，佳麗眾多，冷落了甄姬，甄姬心存不滿，怨言被曹丕得知，更為不悅，最終甄姬鬱鬱而終。（有說法被賜死）

曹植與甄姬的交際，有人說是在早在官渡之戰時，曹植就曾在洛河神祠偶遇甄姬，個人覺得，絕對胡謅，八九歲的小孩，作為大軍閥的兒子，在戰爭時段，一個人在外面瞎溜達，還能偶遇個美女，這純粹的電影情節吧？

所以我認為二人交際還是從甄姬跟隨曹丕開始的，當時曹植本人也已娶妻，古人最看重的禮義廉恥，曹植再放蕩不羈，再私下愛慕嫂嫂，也不會直接明目張膽昭告天下吧？（畢竟有“七步詩”在前，再傻也會收斂收斂。）甄姬再想老牛吃嫩草，也不會放自身安危於不顧（雖甄姬當時嫁於曹丕，但基於當時很多條件，甚至自身難保），去勾引小叔子？

作《感鄄賦》時的曹植已經在奪嫡之爭中失敗，這個時候一般隨不會自暴自棄，但也基本是吃喝等死了，只能說曹植是出於個人愛好，基於個人才華寫出的《感鄄賦》。

但《感鄄賦》中的鄄，與甄姬的甄，互相通假，甄姬的兒子曹叡不樂意了，將《感鄄賦》改名為《洛神賦》。

“此處無銀三百兩”，“想隱藏卻欲蓋彌彰”，後來關於曹植和甄姬的謠傳，就是這麼來的吧。

洛南小生

坊間相傳，曹操打贏官渡、攻鄴城的目的是為了一個絕色佳人，但是曹丕先父一步搶走甄姬，而後來，曹植暗戀甄姬，寫下流傳千古的神作《洛神賦》。

其實，甄姬的身份只是官渡之戰另一戰方袁紹的兒媳。袁紹戰敗後，甄姬為了求生之路，不得不以色相妥協。

曹操死後，曹丕繼承曹操的多疑，看看他怎麼對付曹植？ 他下令曹植入朝覲見，拿出甄姬用過的金縷玉帶枕。他一直懷疑，二人有染。

很多年前，曹植封侯，甄姬替他說話，或許，這些猜忌才是曹丕賜死甄姬的原因。

史書上沒有記載甄姬的名字，曹植《洛神賦》中洛神叫做宓妃，後人編排曹植與甄姬之間有一段美好的愛情。

曹叡將《感甄賦》易名為《洛神賦》，因為欣賞叔叔曹植的文才，覺得洛神這名字嫵媚多姿，更加貼切主旨。

至於，甄姬與曹植到底有沒有超越倫理的關係，個人覺得不必八卦太多，只需感嘆紅顏薄命，或許曹植才是真正欣賞她的人。

莫小邪

個人認為有姦情的可能小，有情感的可能大。

首先拋開年齡不談，古代人比現代人都比較早熟。

第一輿論壓力，漢朝獨尊儒術，以儒治天下，而儒家思想講究正名，倫理，尤其提倡孝道，曹操更是大肆宣傳孝道處死口出不孝言論的孔融，對自己的兒子肯定也會講很多孝道。曹丕是兄長，兄長就是長輩，勾搭嫂子就是大逆不道，在封建社會尤其是儒家思想的囊括下，這種違背倫理的“愛情”恐怕是會被全天下恥笑。曹植作為一代文學家，飽讀詩書，儒家思想自然也會扎入腦海，突破這一鴻溝的可能性不是很大。

第二，對於感甄賦這個名字出現的時間存疑。是否是曹植本人所著還是後人說想？個人偏向後人替曹植想了一個感甄賦這個名字。感甄賦這三個字看似簡單但卻是大逆不道，就憑這一名字曹丕就可以以“不孝”殺死曹植，況且曹植是曹丕的政治對手，從政治上講，這一名字一出來必定會引起曹丕團隊的注意把曹植撂倒，曹植是大文學家，自幼聰慧，才不會這麼笨的用感甄賦這麼明顯的字樣，肯定會用相對隱蔽的字樣來表達自己對甄姬的情感。感甄賦不管是誰記載的都是後人所著，唐代的感甄記裡就記載了這一說法，這或許是感甄賦出現的淵源。從唐代流傳洛神賦原名感甄賦開始，宋代明代清代現代都一直對這個名字的出現存疑。

第三，甄姬確切的名字並沒有記載，準確的說應該是甄氏，甄宓不過是後人給他虛構的名字，而洛神賦中的宓妃和甄姬基本沒有關係，既然甄宓這個名字都是後來人虛構的，那麼在當時怎麼可能與甄姬掛鉤，不過是後人所故意找說法而已。

最後，我個人是不太相信曹植會做出這類苟且之事的，俗話說得好樹大招風，站的越高越容易被黑，不排除是有人故意抹黑陷害曹植的，甚至可能是曹植的政敵曹丕故意所為，讓其與甄姬接觸，但對其接觸誇大其詞，目的就是擊垮曹植。從小學的七步詩開始就覺得曹植還是比較君子的，一個君子突然因為一件事或一個人或一件文學作品而變成一個“大逆不道勾搭嫂子”的人，是否太可疑了呢？

牧小塵5

肯定沒有曹植什麼事，因為曹操和曹丕爭甄姬的時候，曹植才十二三歲。

甄姬，今河北省無極縣人，相傳名叫甄宓。幼時就與眾不同，史上說，她非常喜歡看書，而且過目不忘。十四歲就貌美如花，廣有賢名。袁紹為次子袁熙納妻，就選上了甄姬。

後來，曹操聽說甄姬貌美，發兵攻伐袁紹，袁紹兵敗。誰知被其子曹丕捷足先登，曹操只好把甄姬讓給了兒子。

甄姬給曹丕生一子一女，兒子就是後來的魏明帝。曹丕稱帝以後，又納了幾個妃子，漸漸冷落甄姬。甄姬非常不忿，言語中流露出怨恨的話，被曹丕賜死。

甄姬兒子曹叡登基以後，追封其母為文昭皇后。

朕就是這樣的漢子

首先，這個問題其實也沒有很準確的說法。

我就暫且來分析一下。

我本人大學的時候，我們的歷史教授有講過（也不知道是不是真的）

我們老師說曹植其實早就和甄姬私通了，外表上看似乎不可能，因為那個時候曹植才13歲這樣，13歲在現在也就是小學階段吧。曹家人當然是要面子的，這種家醜怎麼能外揚呢？於是曹丕曹睿就不允許史書有關於這段歷史的記載，也就導致了現在的書中都無從考證曹植到底有沒有勾搭甄姬。但是我本人也懷疑，你說，曹丕曹睿都不讓記載的史實，我們的歷史教授怎麼會知道，哈哈，所以我也是不太信他的話的。（據說是他自己從古詩中分析出來的，說那就是他倆的情書）

個人想法

曹植的處境我們都知道，反正就是政治不得志吧，也可以說是自身難保，曹植也不是個糊塗蛋吧，都危機自己的性命了，哪有空談情說愛呢？

但是，當甄姬唄賜死的時候（死的還很慘），曹植的表現也是異常的瘋狂，有出走、有痛哭、也有要挾使者。從這些似乎看來曹植到甄姬還是有感情的。甄姬死後，為了安撫曹植，曹丕送曹植一塊甄姬身前的玉枕，看到這玉枕就好像看到了甄姬一樣，曹植在來來的路途上就寫了人人皆知的《感甄賦》。這似乎就讓他倆的關係說不清了，到底是否有愛情。

後來，曹睿為了不讓外人到處傳，把《感甄賦》為《洛神賦》，這在我們看來好像就有點此地無銀三百兩的意思了，就更認定他們之間有愛情了。

所以，他倆之間到底有沒有愛情誰也說不清楚，曹植到底有沒有勾搭，也是一個無人知曉的迷。

一起品歷史

首先我要說明一下，沒有任何正史有記載曹植有勾搭他的嫂嫂。

甄姬本來是袁紹次子袁熙的妻子，曹操滅袁紹後因為甄姬姿貌絕倫，便將甄姬賜給了曹丕。甚得曹丕喜愛。

我們要知道，甄姬的丈夫是曹丕。曹丕作為歷史上有名的殘暴的皇帝，對親情是非常漠視的。曹植、曹彰、曹彪都沒有什麼好的下場，可見曹丕的為人。曹植要不是才華橫溢七步作詩，早就死了。所以要是曹植有勾搭過甄姬，曹丕早就殺了他了。

曹植喜不喜歡甄姬呢？答案是肯定。曹植在甄姬被曹丕賜死後作了名傳千古的《洛神賦》，表達了他對甄姬的感情和思念。但是這種思念更多的是一種單相思。

而且在我看來《洛神賦》並不只是單單表達對甄姬的思念，還有曹植對皇位的執念。

曹操本就十分喜愛曹植，曹植本來有成為繼承人的可能的，可惜他自己不爭氣失去了機會。曹植如果是繼承人，曹操就會把甄姬賜給他，他也不會被曹丕流放到偏遠之地。

史之旅

甄姬又叫甄洛，是三國時期魏文王曹丕的正妻，後魏明帝曹睿之生母。原本是袁紹兒子袁熙之妻，在曹操打敗袁紹一統河北之後成為曹丕的妻子，後被郭女王設計陷害，而被曹丕賜死，死後諡為文昭皇后。曹植的洛神賦只不過是一篇文學作品而已，原名叫‘感甄賦’，後來被曹睿改叫‘洛神賦’。

而後世人不知其意，以為是曹植愛慕甄姬而不得，所以認為裡面寫的是甄姬。其實是因為，洛神實為伏羲的女兒，過洛水時溺水身亡，因此被稱為洛水之神，與甄姬並無關係。

望採納。

關鍵字: 三國 曹植 文化