在歷朝各代，“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會價值觀備受推崇。通過讀書，走科舉之路，踏入官場，是所有讀書人的追求。“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，科舉制度的形成代表著人才選拔制度的基本完善，求才求賢的盛行表明了朝廷唯才是舉的原則。而6kw《一步高升》的各位大人，就是通過科舉考試步入官場的，下面小編就帶大家看看古代的科舉考試吧!
科舉是通過分科考試選拔官吏的一種方法，萌發於南北朝，開始於隋朝，成型於唐朝。考試科目分為常科、制科和武舉，每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科，武舉主要用於選拔武術人才。科舉考試主要有縣試、院試、鄉試、會試、殿試等步驟，內容以“四書五經”為準，鄉試每三年舉行一次，成績優良這可以參加，通過鄉試就意味著中舉成為舉人了，會試在鄉試後的第二年春天舉行，最後的殿試則是皇帝親自主持，通過殿試就可以成為進士了，第一二三名分別稱為狀元、榜眼、探花。
科舉考試多則錄取數百人，少則錄取數十人，難度不可謂不大，從小孩子六七歲開始啟蒙算起，書中記載最年輕的進士也是十七八歲，一般人則還是秀才身份，所以十年寒窗只是保守的算法，清代人口多的時候大約4億，一年進士的錄取量有時還不到百人，其它朝代就更少了。有學者統計，若要精通科舉考試，則必須熟記40萬字的內容，而且史書還是不可不記得內容，隨著時代的更替，史書也越來越多，這可苦了讀書人。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。讀書不一定能考取功名，但不讀書肯定考不上功名。進士及第，榮歸故里，樹立幡旗，光宗耀祖，這是讀書人的最高榮耀，連中三元，牛氣沖天則又是另一番境界了。古代狀元大概有七百餘位，其中不乏盛唐山水田園詩人代表王維，獲得了蘇東坡“詩中有畫，畫中有詩”的讚譽;也有民族英雄狀元文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為百世典範;更有武舉狀元官至丞相的郭子儀，四朝元老，平安史之亂，再造盛唐王朝。
科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉試、會試、殿試中考中了第一名，稱“連中三元”。文學大家出身狀元的都不多，都是一般進士或者舉人。因為都是走仕途胸懷天下的，三元者入朝後一半主修經濟，比如水利農耕稅負等，文學都是興趣而已。連中三元者，大多智商奇高，情商卻可能平平，或者天妒人妒，時運不濟。大多經典文學作品出自邊遠貶官之手，可謂朝中無文學。
當然，科舉制度也不是萬能的，並不能完全作為評判標準。如王維是進士及第，但李白杜甫、孟浩然等均不是，歐陽修、蘇軾是進士，辛棄疾、陸游卻不是。進士中也同樣不乏泛泛之輩。中進士自然是令人興奮的，孟郊三次殿試終圓夢，此時他已四十六歲，《登科後》是其內心真實的寫照“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。落榜當然也是令人惆悵的，《楓橋夜泊》便是張繼落寞的獨白“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”值得一提的是傳聞張繼落榜後遇見一女子，受到其激勵，於是第二年奮發圖強終於考中進士。
以上是古代答科舉考試的基本介紹了，是不是感覺能當官真是不容易呢，那就在《一步高升》中多攬政績，加官進爵吧!
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