昨天晚上看到一个对《百鸟朝凤》的影评节目。之前就看到新闻讲方励下跪的事情，没有在意，因为宝宝是不太喜欢看这几年的电影的，故事情节单调乏味没有内涵，画面可能很绚丽，但如果没有美丽的故事，多么绚丽的电影都是一场对图像处理技术的展示而已，更何况有时候处理得还不如宝宝自己搞得好，所以更不值得花钱去看。但一不留神听到是讲文化传承之类的故事，便有了兴致。我了个去，排片基本都在早上，方励这个导演够失败的，都跪下了也没几个影院响应的，排片少不说，还都在早上，看来人不行啊。最讨厌的是，不小心看到简介，自己先给自己剧透了，我的天呐，还看个瓜娃子。故事是讲年幼的游天鸣被父亲逼着学习唢呐，拜著名唢呐匠焦三爷为师。辛勤学艺终于得到师父真传，学会了《百鸟朝凤》并继承了衣钵。然而时过境迁，受人敬重的唢呐已逐渐无人问津。看看评论，有说方励无底线，卖惨式营销的；有说不懂艺术变通的；有说有本事让市场评价，以数据说话的；也有人说封建社会流传下的礼乐而已。评论确实很热闹。
剧透就剧透吧，不过是讲唢呐的，必须要去看，哪怕听两声唢呐也值。
一早去了影院，一个人看电影好像也是第一次，十点半的场，差不多也就不到十个人，旁边一对情侣，后边一位中年妇女，另一个角落还有三两个人。简直就是专场，座位随便，怎一个爽字了得！
每次一听到唢呐声，都可以触动心底的一丝共鸣，而且十分强烈。看到焦三爷吹唢呐时的那种投入，那种忘我，不由得也陶醉其中，那叫一个美。不知道，是与不是，也许分人，丧事儿上，听到唢呐，即便是路人，也都会有感而发，为别人痛失亲人而心生同情，思及自己，思及亲人，会更加珍惜父母，善待亲人。这是一种仪式，是植入中华儿女心底的信仰，传承数千年，对死者的尊重，对生者的警醒。看到影片中别人的仪式，听到仪式上那一声唢呐响起，总是止不住流泪。一身正义，一份坚持，一种尊重，这样的生命是值得的。在我们生命结束的时候，我们给后人会留下什么？我们在别人眼里会是什么？三爷是一名唢呐大师，他是传承唢呐艺术，传承那份信仰分支的重要人物。我们是什么呢？做了什么呢？在我们即将离开这个世界的时候，是不是可以坦然地说我没有白活，除了活过，在人类文化的长河中，我也是做了点自己的努力的。
天鸣是个好儿子、好徒弟、好的匠人！有担当、有毅力、有情义，但社会只允许他是个穷人，所以不被尊重。但是在过去的数千年里，他们是被尊重的，哪怕在他小的时候都是被尊重的，只是不到十年，不到十年而已。这不叫文化的变通，这叫文化的毁灭！毛爷爷已经不在了，我们不去讨论过去如何如何，评说那段历史如何糟糕，多少古建筑，文物，城墙被破坏，但那已经是过去，我们要吸取教训。文明是存在于人身上的，没了人作为载体，再多的古建筑只是一些符号，让你我知道过去存在于祖先身上的文明是多么辉煌，其实和你我没有半毛钱关系。你我只是看客，根本没把这些文明当作是自己的东西，即便自己流淌的是文明的鲜血，也不配说自己背后有数千年的文明。没有艺人，挖出来多少编钟都奏不出那时的温雅；没有匠人，保护再多的城墙，迟早坍塌；没有传承，我们只是一片辉煌文明里拾取碎片的可怜的拾荒者。电影后半段，蓝玉去修文物了，这是多么可笑的一件事情。自己本来就是一段文明不可或缺的部分，但却被生活所逼去做修复古人文明符号的工作。难道等假的城墙修好后，要下一代人再去寻找失去的唢呐技艺？
三爷走了，天鸣一个人的百鸟朝凤响起，我已泪流满面。这不是一门艺术的丢失，这也不关乎三爷是不是得到应当有的尊重，这是一种文明的消失，一种信仰的磨灭。很久以来，看了太多傲慢与偏见，很多人说，中国人应当去信一门教义，可是我一直觉得我是有信仰的。中华文明本就是信仰，是存在于中华儿女每个传承者的身上的。存在于每一个三爷身上，存在于每个工种，不同职业身上，存在于各种仪式上，是数千年的积累。与那些集高尚于一身的信仰不同，也许不被西方理解，但却在东方数千年传承。人，一生光明磊落，德高望重，过世时，在葬礼环节，才可以享受百鸟朝凤的待遇，而掌握这个环节的就是唢呐匠，这是多么现世的因果！如果这是封建，那相信一个高尚的人会进天堂又是什么？不只是过世一个环节，人不厚道，在每一个生存环节都会被那份文明所鄙视，这就是中华文明的美好。如今何在？
庆幸自己在年少的时代可以肆无忌惮地享用那唢呐对心灵的震撼，那仪式对生命的释义。也庆幸在年少的时候，可以感受到那一方村落里遗留下来的，每个人心中的艺术，那种酣畅淋漓，那种激情活力。是一种自己对自己的感染，存在于骨头里的对生命的理解。致敬我的家乡！
庆幸我是一名技术人员，可以用我的技术对传统文明的传承做一点自己的努力。不求尽善尽美，但求无愧于心！我们不是看客，我们也不是影评人，我们是这段文明的传承者，即便困苦，也会不忘使命，愿你我同心同行。
觅三五同心，固一方城池，于梧桐树下，看繁花似锦，品得手心手背二两肉。
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