幸福的方向
麥克阿瑟為何這麼受日本百姓尊敬？很重要一點，麥克阿瑟將百廢待興的日本通過短短几年時間進行重建，其間一槍未發，當然受尊敬。想到2003年伊拉克戰爭以後，美國每年花幾百億重建伊拉克如今還是一片廢墟，如果能有個人和麥克阿瑟一樣把伊拉克重建好，這些穆斯林也會夾道歡迎。
圖為1951年美國記者拍攝下的日本民眾。
麥克阿瑟是一個有著明顯個性缺陷卻又取得巨大成就的人物。當他在1951年回家時候，他作為日本拯救者在美國最具有人氣，事實上，他的成就遠不止於此，他還拯救了整個東南亞。後來他在朝鮮戰場上的失敗，如今已被很多人遺忘了。但是回想當年老麥走下飛機踏上日本領土時，看到7000萬日本人滿是飢餓時，沒有去宣洩仇恨，而是緊急援助日本，1945年第一批物質就是350萬噸糧食和20億美元的貸款，其中太平洋戰場剩餘的糧食65萬噸全運往日本。
圖為1951年美國記者拍攝下的日本民眾。
他沒有讓日本亡國，保留了日本政府，更赦免了日本裕仁天皇，讓這個日本人的精神支柱從戰爭審判名單中剔除，保留了日本人的顏面。1946年11月，麥克阿瑟同日本頒佈了《日本國憲法》，替代了以前的《大日本帝國憲法》，這部憲法被稱“和平憲法”，雖然裡面天皇制被保留了下來，但是明確了日本主權是民眾，天皇不再掌握統治國家的權利，而只是個象徵，這部憲法也確定了日本民眾擁有了基本的公民權利。
圖為1951年美國記者拍攝下的日本民眾。
1945年9月以後，麥克阿瑟做了以下事情，竭為日本民眾取得權利：確定日本女性選舉權與被選舉權；確定言論自由和新聞自由的公告；保障日本工人利益而頒佈了《工會法》、《勞動基準法》等；日本國會通過《土地改革法》使農民都擁有土地；頒佈了《教育基本法》，學校由公民選舉等，麥克阿瑟解放了日本老百姓。
圖為1951年美國記者拍攝下的日本民眾。
二戰後，美國不但放棄了對日本的戰爭賠款，而且實行馬歇爾計劃，對日本進行經濟援助，賒賬給日本機器和設備，提供大量的石油、煤、鐵等能源和原料，生產物質再賣給美國，朝鮮戰爭時美國向日本訂購了大批軍需物資，促進了日本的經濟快速復甦，日本也出臺了《引進補助制度》，引進國外先進技術和企業並提供非常優厚的條件，最後日本不但技術創新經濟發展起來，百姓的生活也越來越好，這一切的背後都是麥克阿瑟向美國政府提出的：要麼給我錢，要麼給我子彈！
1951年麥克阿瑟離開日本回美國，並未將此事告訴任何人，但是到機場的路上有上百萬的日本民眾自發的在路兩旁為他送行，高呼“大元帥”。
圖文繪歷史
在麥克阿瑟率領美國大兵佔領日本的時候，他是所有日本人都恨不得生食其血的惡魔。
但是麥克阿瑟在日本呆了六年之後，當他因為被美國總統撤職而不得不離開日本時，他卻成為了所有日本人心中的英雄，成為了被許多日本人感激萬分的大恩人。
日本人的想法之所以會有這麼大的轉變，一切都起源於麥克阿瑟在日本做出的事情。
（麥克阿瑟）
美國人沒有直接用原子彈炸日本天皇和東京的原因
美國在日本丟下兩顆原子彈之後，恐怖的威力震驚了所有日本人。
作為當時全體日本人心中神靈的日本天皇不得不放棄了他原本打算執行的誓死抗爭戰略，在懷著巨大的恐懼下，日本天皇最終不得不低下了他原本高貴的頭，向美國人屈服投降了。
美國人之所以在丟原子彈的時候，沒有將目標放在日本天皇和日本東京之上，其實最主要的原因就是當時他們也僅僅只有兩顆原子彈。
以當時日本軍國主義的恐怖，如果他們一下子將日本天皇和東京炸掉了，那接下來他們將會遭受到所以日本人的抵抗，這個時候他們就沒有原子彈用了。
據美國人的估計，他們如果要在不靠原子彈的情況下佔領整個日本，就必須得投入100萬條美國士兵的生命才能完成這個任務。
大家要注意，不是投入100萬名士兵，是要折損100萬名士兵，對美國人來說，這是個很大的傷亡率，所以他們不得不放棄了這個想法，選擇了通過逼迫日本天皇投降來結束戰爭。
也正因為這個原因，麥克阿瑟並沒有在審判日本戰犯的時候將日本天皇當成戰犯審判，原因就是怕處置了日本天皇后，對日本天皇還懷揣著巨大崇拜的日本人會付出生命來跟自己拼命。
採用細水長流手段將日本天皇從神座上推翻了下來，也因為不處置日本天皇使麥克阿瑟收穫到了日本人的感激
這樣就會給自己造成許多不必要的麻煩，麻煩就不是麥克阿瑟想見到的事情了。
道理是這個道理，但是並不意味著麥克阿瑟會對日本天皇不做任何處置，其實對麥克阿瑟來說，處置日本天皇用軟的手段永遠是比硬的手段來得更簡單的。
於是他就通過跟日本天皇合照，將一直隱藏幕後以神靈形象出現的日本天皇暴露在了日本民眾的眼中，也讓日本民眾知道了原來他們一直以來所崇拜的神，竟然是這麼一個猥瑣的小矮子。![]()
（麥克阿瑟和日本天皇的人間合照）
最後再加上日本天皇發佈的人間宣言，自此之後，數千年來籠罩在日本土地上的天皇神文化終於徹底消蕩無蹤，日本天皇也從神座上跌入了凡塵，雖然還有著特殊的地位，但卻不會有人再對他們有著死心塌地的信仰了。
麥克阿瑟對日本天皇權威的打擊一直是細水長流的，在最開始的時候還有著很多日本人保留著對日本天皇的崇拜，所以這個時候麥克阿瑟就感受到了第一份來自於日本人的善意。
因為麥克阿瑟對日本天皇的不處置，最終使他收穫到了許多日本民眾對他不殺天皇的感激，這就是日本人感激麥克阿瑟的第一個原因。
因為麥克阿瑟的幫助，日本人從窘迫中脫身而出，最後在戰後趕上了經濟飛躍，因此日本人對麥克阿瑟感激之極
除了這個原因之外，麥克阿瑟也採用了美國人一貫對攻佔區特有的經濟補助手段，正如美國給戰敗後的德國調撥了很多物資援助一樣，麥克阿瑟也極力為日本人爭取到了很多援助物資。
在麥克阿瑟的努力撮合下，美國為當時正因為經歷過多年戰爭而物資極度缺乏的日本帶來了巨量幫助，麥克阿瑟對日本人的幫助日本人是看在眼裡的，所以他們也非常感激麥克阿瑟。![]()
（美國對日本的物資援助）
最後又因為美國在韓國投入了許多兵力與東方陣營爆發了大戰，因為戰爭的爆發，美國軍隊對各種物資的需求就顯得格外的迫切。
然後在麥克阿瑟的主持下，很多從美國運來的物資中轉來到了日本，在這裡進行了加工後投入了戰場中，戰後窘迫的日本也在這次歷史的機緣下飛速的發展，他們擺脫了最基本的貧窮，逐漸地向發達進軍。![]()
（日本的經濟騰飛）
在這個過程中，日本人也感受到了身邊的變化，所以他們對麥克阿瑟的感激之情就越發加深了。
在麥克阿瑟的特殊需求下，許多的戰爭要犯逃過了一劫，最後這些人形成了日本國內龐大的家族集團，因此麥克阿瑟收穫到了日本高層的感激
除此之外，還有一個很不為人知的原因，那就是麥克阿瑟對日本各種戰爭要犯的縱容。
原本日本是有很多人被定為甲級戰犯的，但是最後卻因為麥克阿瑟想要借一些人的力量幫助他控制日本。
所以日本最後只有包括東條英機在內的七名甲級戰犯被絞死了，其他的大多數戰犯最後又陸陸續續回到了日本的政壇上，開始重新創造了他們的輝煌，最後形成了非常複雜的大家族集團。
這些家族集團中，以日本岸信介的家族集團最為強盛，岸信介原本是日本戰爭中的甲級戰犯，原本是要被處死的，但是在麥克阿瑟的有意縱容下，岸信介逃過了一劫。
（日本曾經的首相岸信介）
最後他通過數年的努力成為了日本的首相，然後在岸信介的權力手段下，他的親弟弟、與他有著不同姓氏的佐藤榮作也成為了日本首相。
在這個時候，一個隱藏在表面之下的統治家族在日本出現了，岸信介的女婿安倍晉太郎也在岸信介的扶持下，開始漸漸向權力中心靠攏，但安倍晉太郎因為命短不該享受大位，在他準備接替日本首相位置的時候告終了自己的生命。
而一直以來頗受安倍晉太郎提拔的小泉純次郎後來則成為了日本首相，在小泉純次郎的報恩下，安倍晉太郎的兒子、岸信介的外孫安倍晉三最後成為了日本首相，成為了日本的掌控者。
（岸信介的外孫安倍晉三）
所以說，麥克阿瑟不僅收穫到了日本民眾的感恩戴德，對於日本的一些實權派來說，麥克阿瑟同樣是他們的恩人。
百萬日本人送別被撤職回國的麥克阿瑟
雖然麥克阿瑟在日本的時候這些人都還沒有佔據日本權力的中心，但是此時的他們同樣在日本有著舉足輕重的地位，然後在他們的渲染下，日本民眾們對麥克阿瑟的崇拜越發激烈了。
這種崇拜最後超過了早已經名存實亡的日本天皇，所以他們才會在麥克阿瑟被撤職離開日本前，趕來送別了麥克阿瑟。
麥克阿瑟對自己在日本的地位是很清楚的，他在走之前怕人多會造成麻煩，所以是沒有公開自己回國時間的。
但是當時的日本有那麼多人崇拜著麥克阿瑟，總有那麼一部分人是知道麥克阿瑟行程的，所以在某些人的推動下，麥克阿瑟回國的時間就公開了，然後在麥克阿瑟離開日本的那一天，才出現了近上百萬日本人趕來送別麥克阿瑟的壯觀景象。![]()
（日本人迎送麥克阿瑟）
所以說這就是上百萬日本人送別麥克阿瑟的原因，如果單論日本人的立場來說，麥克阿瑟絕對可以稱得上是他們的救世主，麥克阿瑟是個很懂得運營手段的人，他在幫助日本的同時，將自己的行為徹底無疑地展露給了日本人看，在日本的高層統治者和底層民眾們都受到了來自於麥克阿瑟的實惠後，一點點的崇拜其實是不奇怪的。
孤客生
麥克阿瑟在日本期間，少見對日本人民有過刻意羞辱行為，只是對半人半神身份的天皇致力於各種羞辱：
與天皇的合影中，無視天皇身邊工作人員的警告，身著便裝，敞著懷，大大咧咧雙手摸著屁股，高度差也決定了，裕仁在他面前，像個犯了錯誤的孩子。
與天皇對話：“聽說貴國有剖腹的習慣，那陛下當時為什麼不選擇這條。。。？”
逼迫天皇發表“人間宣言”，把天皇從半人半神的位置上拉下馬。
扶植南方的小賣部出身的“熊澤”天皇，觀看裕仁的反應，就是要裕仁的難堪。
日本傳統的“忌日”是9月2日，麥克阿瑟刻意選定這個日子，在日本代表在密蘇里艦上籤署投降書，宣佈當天是日本帝國主義的“忌日”。
把遠東國際軍事法庭的開庭日堅決定在4月29日，當天是裕仁天皇的生日，裕仁只好邊慶生邊受虐。
把裕仁天皇的兒子明仁的生日也充分利用，在12月23日這天執行7名甲級戰犯的絞刑，噁心天皇一家子。
對日本人民，老麥做得讓日本人民最感恩戴德的一件事是，讓他們吃飽肚子，避免被餓死的命運。
戰後日本國民經濟崩潰，農業在1945年底減產40%，焦頭爛額的日本首相吉田茂求助老麥，老麥對美國總統和國會說：“要麼給我糧食，要麼給我子彈”。子彈的方式是蘇聯人對待戰俘的常用方式，這種方式可以一勞永逸的解決缺糧問題，為了讓日本人知道美國人和蘇聯人的區別，美國選擇了大量援助糧食的方式，麥克阿瑟更是等不到美國糧食運來，先行從美國軍隊的軍糧裡調配到日本。
不管如何羞辱，麥克阿瑟至少是保全了天皇制，深受一些皇民擁戴。
通過《和平憲法》，讓日本永遠擺脫了戰爭陰影，廢掉二元君主制，建立真正的議會制君主立憲制度，解放言論管制，提高婦女權利。
在麥克阿瑟統治日本後期，作為“藍眼睛的天皇”、裕仁天皇的太上皇，老麥獲得了日本國民的衷心擁戴，很多婦女紛紛來信表示，老麥只有一個孩子，實在是配不上如此顯赫
的地位，表達了想為六十大幾的老麥生二胎的強烈願望。
麥克阿瑟被解職當天，日本內閣召開會議，想用集體辭職的方式來表達對美國政府的不滿，麥克阿瑟命令不許將他歸國日程公佈於眾，沒想到他啟程回國的當天，數十萬日本國民在市區和通往機場的公路旁列隊為老麥送行，車隊經過時，很多人早就已經哭的稀里嘩啦。
歷來現實
麥克阿瑟在日本所在的一切，是所謂的“羞辱”嗎？咱們一條一條來看。
首先，麥克阿瑟一到日本，就下令釋放了被日本政府長期關押的政治犯，包括身陷囹圄的共產主義者。一個月後，就是這些出獄的共產主義者，合法地組建了日本共產黨。難道你認為麥克阿瑟是在羞辱日本共產黨嗎？
其次，日本婦女的地位在此前是很低的，而麥克阿瑟一到日本，便允許日本婦女建立自己的組織，公佈給予日本婦女選舉地位的法案，使日本婦女歷史上第一次獲得了選舉權。所以，日本婦女也沒必要怨恨老麥。
第三，麥克阿瑟還解除了日本對報紙的禁令，實現了新聞自由和言論自由。1946年日本新憲法第二十一條規定：“保障機會、結社、言論、出版及其他一切表達的自由。不得對之進行審查。“而這種審查制度，直到許多年後還盛行於一些國家。所以，日本的報業人員也沒必要怨恨老麥。
第四，在老麥的主持下，日本還頒佈了《工會法》和《勞動關係調整法》等一系列法律，禁止企業開除或歧視罷工工人，規定了最低工資標準和最長勞動時間。換句話說，是老麥而不是別的什麼人，真正從法律上保障了工人的利益。所以，日本的工人也不會怨恨老麥。
第五，老麥還在日本頒佈了《教育基本法》。從此日本的學校不再被政府所控制，而是由公眾選舉的教育委員會管理。選擇教師、課本和設定課程完全由民間自主決定。這些事，你覺得你做到了嗎？
第六，老麥主持下的日本，還通過了《土地改革法案》。土地不是歸國家，也不是歸地主，而是先由政府收購，而後再以抵押貸款形式轉賣給無地農民。
第七，最有象徵意義的事件，則是日本昭和天皇，老麥讓他發表了一則《人間宣言》，承認天皇不是“現代人世間的神”，而是“具有人性的普通人”，從此日本人的忠君思想徹底破產——從這一點來講，真有恨老麥的人，那就是日本的軍國主義者，但問題是你為什麼恨老麥，難道你也是日本的軍國主義者？
但從另一個角度來說，老麥也確實縱容日本的軍國主義者，尤其是對一些日本戰犯的過分大度。典型如安倍晉三的外公岸信介，戰爭期間曾做過日本的商工大臣和軍需省次官，全面負責戰時統治經濟，他曾在東條英機的對美宣戰詔書上副署，實在算得上東條英機的得力干將。日本投降後，他曾被定為甲級戰犯關進監獄，卻在東條英機被處死的第二天就獲得了釋放。到1957年，他甚至當上了日本首相。
另一個被老麥輕釋的人物便是重光葵，1945年就是此人代表日本天皇和政府簽署日本無條件投降書。隨後作為甲級戰犯嫌疑被遠東國際軍事法庭關押，被判處有期徒刑7年，不久即減刑，實際上在1949年就獲假釋出獄。1956年，他作為日本政府代表出席聯合國大會。在這次大會上，日本正式加入聯合國，重光葵還作了以“日本將成為連結東西方的橋樑”為題的演說。
正是因為麥克阿瑟對日本右翼分子如此縱容，才有了今日之後果。（當然話說回來，麥克阿瑟是美國的將軍，他不可能為中國人考慮，那是中國的將軍該想的事）
司馬路的歷史會客廳
1942年，麥克阿瑟率領一支百萬大軍踩著日本人的屍體，從遙遠的墨爾本一直打到了東京，他的雙手沾滿了日本人的鮮血。所以，有無數的日本人想把老麥碎屍萬段，他也對日本人恨之入骨。 所以，1945年8月30日下午2時5分，當麥克阿瑟的座機降落在東京機場，當美國五星上將麥克阿瑟將軍走出飛機踏上日本的土地，儘管他沒有穿軍裝，也沒有攜帶任何武器，更沒有舉行什麼入城式閱兵式，但這一刻，對於7000萬日本人來說，依然是前所未有的恐怖，每個人都在心裡念著“亡國，亡國，亡國”。
麥克阿瑟登陸日本本土後，要求日軍士兵在他的吉普車經過時必須要背對著站崗。當麥克阿瑟戴著墨鏡叼著菸斗在吉普車上威風凜凜時，兩旁的日軍士兵卻悽悽慘慘慼戚地面朝田地。 這還不算完，麥克阿瑟羞辱完日本士兵後，對日本的最高統治者天皇也是極盡羞辱之能事。
雖然他礙於盟軍不處理日本皇室的原則，不能逮捕天皇，但是麥克阿瑟還是發揮了他們美國人獨有的美式幽默對天皇進行了一連串的“噁心”攻擊。比如將審判日本戰犯的開庭日定在了天皇裕仁的生日那天，即4月29號。據說都搞得裕仁連蛋糕是甜的還是酸的都嘗不出來了。
不僅如此，在東京審判中被判處絞刑的7名罪大惡極的日本戰犯，他們被送上絞刑架的日子則定在了12月23日，而這一天正是裕仁的皇太子的生日。 每當這對天皇父子過生日的時候，肯定都會想起麥克阿瑟送給他們的生日禮物，估計內心的陰影面積會大的離譜吧。
佔領日本期間有無數日本人寫信給麥克阿瑟要求贈送自己的田產、傳家寶、房契，更有無數的日本女性。大膽的在信中表示要為將軍獻身，那些勇敢的女子信中直接寫到“請讓我為您生孩子吧”。
1951年4月16日晨，被杜魯門總統解除了佔領軍司令職務的麥克阿瑟就要回國了，對他的離去除少數日本高官外沒有通知任何人。但當麥克坐上汽車時才發現，從他下榻的官邸直到厚木機場，上百萬日本人自發的站在街道兩旁為他送行。當車隊經過時傳來日本人發自內心的高呼聲：大元帥！老麥熱淚盈眶。
當麥克阿瑟最後調離日本的時候，在東京街道的兩旁日本民眾紛紛前來眼含熱淚的為其送行(全然忘記了麥克阿瑟是打敗自己國家軍隊的佔領者)，天皇親自到使館為麥克阿瑟送行。
正如麥克阿瑟說:“對日本人,你將其當畜牲看待(美國人認為),它才敬畏你,你打敗他,打的心服口服,他自願把他的老婆女兒叫來陪你睡,對日本用鐵拳才是真理”。
時任日本的吉田首相在歡送詞中如此說道：“是您麥克阿瑟將軍大人，把我們從戰敗的惶恐與不安和混亂之中挽救過來，並把我們引領上了戰後重建和恢復的道路，是您在我國的各個角落灑下了民主的種子是您為我們鋪平了和平的道路，我們全國人民對您的惜別之情非我的言辭所能表達”。
新新說史
我是薩沙，我來回答。
麥克阿瑟對日本的貢獻主要以下幾點：
第一，徹底摧毀了日本軍國主義的根源
在麥克阿瑟的嘴裡，日本兵曾經是“狗孃養的猴子軍團”。經歷了巨大的傷亡佔領日本後，麥克阿瑟徹底摧毀了軍國主義的根源
他解散日軍、處決戰犯、強迫天皇宣佈自己是人、重創控制日本經濟八成的財閥、銷燬了日本的軍事工業。
在麥克阿瑟大刀闊斧下，日本軍國主義的基石全部被摧毀，直到今天也無法恢復。
第二，在日本建立了民主制度
和平憲法是拴住日本人的繩子，也是日本民主的基石。
麥克阿瑟在1945年12月22日頒佈了《工會法》讓日本的工人可以依照法律來保護自己的利益。在1946年10月21日頒佈了《土地改革法案》土地改革實行之後，日本的農民都分到了土地，自給自足，生活逐漸走上了正軌。1947年3月31日頒佈了《教育基本法》宣佈教育的首要目標就是尊重個人尊嚴，努力培養人們熱愛真理與和平，建立一個民主文明的國家，為世界和平和人類福祉做出貢獻。讓日本的學校不再受政府控制，而是由公眾選的教育委員會管理，實行了真正的民主。
如此還有很多，總之摧毀了軍國主義國家，建立了民主國家。
第三，幫助日本渡過困難時期
戰後日本人一度活不下去。國土很多城市被炸成碎片，大量人民失業，婦女被迫向美國大兵賣淫以活下去。
大量日本兵回到一片廢墟的家中，帶著傷殘的肢體沒有飯吃。
麥克阿瑟為了避免日本人民因為生存問題重蹈覆轍，經歷幫助日本渡過困難期。
“在1945年裡，麥克阿瑟下令，把太平洋戰場上剩餘下來的美軍和日軍的剩餘糧食總共66萬噸運到了日本，雖然這些糧食並不能為日本人大幅度增加每天的熱量，但總算能夠填補一下日本政府實行的配給制度上的一點空白，大規模的經濟糧食進口是在1946年11月以前進行的，光在5月份到10月份之間大帥爺就向日本人發放了60萬噸大米和罐頭食品，6月份東京地區配給的大米中62%是進口大米，橫濱則為41%,,到了7月份和8月份，這兩個地區配給的大米100%都是進口大米了。就日本全國來說，5月份進口糧食為消費量的3.5%，6月份上升到了9.8%，7月份是34.2%，8月份是33.5，九月份才下降到27.2%。就是說在第三季度中，美國幾乎向日本提供了所需糧食的三分之一，正是因為美國的這種援助才使得日本沒有出現大規模的饑荒，沒有餓死人。
……在日本，12月24日是“學校給食紀念日”。“學校給食”是指日本的中小學供應學生中飯，這個制度的由來比較遠，從1889年開始就有地方為貧窮人家子弟提供中飯，到了1944年，這個給食的規模擴大到了六個主要城市的大約200萬兒童，但現在的這個紀念日的來歷卻是1946年12月24日大帥爺向東京永田町小學贈送“拉拉物資”這件事，因為是從麥克阿瑟之後日本學校才真正開始了“給食”。
渡過了艱難期後，因為朝鮮戰爭的爆發，日本的地位迅速上升，開始為美軍提供後勤物資，很快重振了當年的實力。
薩沙
麥克阿瑟的光榮成就也就不過多訴說，五星上將，盟軍司令，總司令他都幹過。1945年日本投降後，為防止日本東山再起，日本被禁止組建軍隊，由美國控制日本的軍事，以及日本的戰後重建工作，麥克阿瑟就是當時駐日盟軍的最高司令。
當時日本天皇說的話都不管用，麥克阿瑟才是日本實際統治者，他統治日本只有兩個目標，第一個，消除日本民眾對外的侵略思想；第二個，促進日本的民主發展。也就是第二個讓麥克阿瑟深得群眾愛戴。
麥克阿瑟在日本執政的7年裡，日本婦女解放，第一次擁有地位；日本工人終於可以通過法律保障自己的利益；第一部憲法使得民眾有權利了，並且土地改革讓所有的日本農民都分到了土地，從此日本走向了一條人民富強的道路，日本民眾對麥克阿瑟的擁護也到了巔峰。
1952年，美國盟軍歸政日本政府，麥克阿瑟離職，麥克阿瑟上飛機的時候，幾十萬人自發列隊為麥克阿瑟送行，為什麼？
因為麥克阿瑟利用7年時間為日本打造了經濟強國的底子，日本婦女、工人、農民以及各階層的人通通享有應有的權利，日本被麥克阿瑟強加資本主義思想，但實實在在的走向了富強的道路，所以幾十萬人送行是為表達一種感謝！
逸聞軼事
日本人對麥克阿瑟，真的是心服口服，所以，日本人對麥克阿瑟只有崇敬崇敬和崇敬！
1，麥克阿瑟在戰場上把日本人打得心服口服。
麥克阿瑟率領盟軍隊伍在阿留申群島，吉爾貝特群島，所羅門群島，新不列顛島,新幾內亞島,馬紹爾群島,加羅林群島和馬里亞納群島等地，大敗日軍，尤其是在菲律賓群島，日軍的心理防線被徹底擊潰，麥克阿瑟在菲律賓發表演講，“菲律賓人民，我回來了！”
而且，在投降問題上，麥克阿瑟作為美軍代表在投降書上簽字，所以，對於日本人看來，麥克阿瑟就是征服日本的那個人。
據麥克阿瑟自己說，剛到日本的幾個月，每天都有人在東京第一大廈圍觀，就想一睹征服日本的“藍眼睛天皇”“聖帥”的威儀。
2，麥克阿瑟對日本有再造之恩。
日本這個國家，一向崇敬強者，欺凌弱者。唐朝的白江口一戰，讓日本人當了幾百年好學生。美國的黑船來襲，讓日本開啟了明治維新。現在麥克阿瑟來當“太上皇”，日本當然欣然接受戰勝者的改造。
麥克阿瑟對日本的改造，主要是，指定和平憲法，拆散財團，進行土地改革，這一系列的改革，讓軍國主義極為保守、極為排外、極為妄自傲大的日本成為了一個民主和平等自由的國家，從這個方面來看，麥克阿瑟對日本的功勞，不亞於大化改新和明治維新的兩位天皇。
3，麥克阿瑟很關心日本底層人民。
麥克阿瑟來之前，日本底層人民活在水深火熱之中，作為藍眼睛太上皇，麥克阿瑟比以往任何天皇和日本政府更關心底層人民。1945年，日本糧食大量減產，日本底層人面對餓死的命運，對美國總統和國會說：“要麼給我糧食，要麼給我子彈”。
麥克阿瑟是一個仁慈的統治者，日本投降前，日本人已經吃不到飽飯了，卻也只能按照天皇要求勒緊褲腰帶支援前線。麥克阿瑟帶來的不只是和平，還有溫飽。
麥克阿瑟，可以說是日本歷史上最優秀的統治者，7年到統治，讓日本完全變了樣，從此日本走上了和平崛起的道路，如果沒有麥克阿瑟，日本恐怕還要在專制和黑暗的泥潭裡掙扎很多年！
歷史知事
"在這莊嚴的儀式之後，我們將告別充滿血腥屠殺的舊世界，迎來一個十分美好的世界，一個維護人類尊嚴的世界，一個致力於追求自由、寬容和正義的世界，這是我最熱忱地希望，也是全人類的希望!"
上面這句話是麥克阿瑟作為同盟會的代表在密蘇里號發表的勝利宣言，麥克阿瑟做到了，而不是像問題中所說的那樣對日本人各種羞辱，他用紳士的態度對待戰敗後的日本人，用自己的行動支持戰後日本經濟的復甦。
戰後的日本經濟崩潰飢餓籠罩在日本人心頭，當時日本的國會議員能吃到的也就是稀飯，普通民眾就更是過著上頓不接下頓的日子了。在這種情況下，麥克阿瑟向美國國內施加壓力使日本得到了美國350萬噸糧食和20億美元的資助，使日本平安的度過了剛開始的混亂期。 
不僅如此麥克阿瑟還幫助日本人保留了天皇，派遣軍艦將日本留在東三省的百萬僑民接回日本。同時他還著手改變日本的制度進，戰後日本的第一部憲法就是由麥克阿瑟通過的。麥克阿瑟主持了日本的土地改革，將戰前掌握在大地主手中的土地分給了農民，使日本的大部分人民都有了土地。
在麥克阿瑟留在日本的七年時間裡，他為日本現代化發展打下了基礎，讓戰後日本迅速復甦，更在後來成為了世界第二的發達國家，麥克阿瑟對於日本的重要性實在是至關重要。所以日本人對於麥克阿瑟只有尊敬和愛戴，1952年，麥克阿瑟離職回國，十萬多日本人為他送行，這位二戰名將用自己的行動在戰場以外的地方得到了更多的掌聲，“以德報怨，直乎”，值！！
一樹梅花一放翁
這個問題挺有意思，我也說兩句供大家參考。因為已經有網友回答的很好了，我們就說些更深刻的內容吧？
大家知道日本歷史上的“黑船事件”吧？大家也知道今天的日本是一個典型的發達國家吧？再說下去的話，大家也知道每一個國家（或者民族）能生存繁衍到今天，包括我們自己，都經歷了無數風雨和磨難吧！？
我們說這些是什麼意思？和題主提出的問題是什麼關係？
其實，我想說的是“大”歷史觀。我的意思是在理解題主提出的問題時，我們應該有更寬廣的胸懷和更廣大的視野，有更多的理性和更深刻的智慧。如果你只是，甚至只會就事論事的鑽到信息時代的牛角尖裡爬不出來，恐怕不是個很理想的狀態吧？！
和黑船事件的佩裡准將一樣，麥克阿瑟是深刻影響日本的西方人之一，從對今天日本的影響深度和廣度上講，甚至都不用加“之一”。麥克阿瑟在血淚成河的二戰剛剛結束，到處都是廢墟和仇恨的那個時代，克服重重困難，頂住重重壓力，維護了日本（所謂大和民族）的統一和完整，為日本在戰後的重新快速崛起打下了堅定的基礎，在許多日本人和日本學者眼裡，可謂是“功不可沒”的，甚至是可以堪稱扭轉乾坤的“救世主”的。如果你能理解這些，能理解歷史，有所謂“歷史的同理心和帶入感”，那你就不難理解許多日本人對麥克阿瑟的感激之情了。
當然了，雖然很多學者提倡“大”歷史觀，提倡“歷史的同情心”，但真的做到這個，因為需要學習和修養，特別是歷史觀的素養，所以這並不容易。我們上面的討論和論述，其中是有許多要點的。比如說，我們要知道，麥克阿瑟在日本時再“太上皇”，再有權威，他也不過是當時美國對日政策的執行者，是華盛頓那幫政治家們指揮棒下的“領班”，或者叫做高級打工仔而已，在大局和基本政策原則上，做決定決策的是華盛頓的政治家們，而不是麥克阿瑟這個“將軍”，武人（軍人）不能幹政，這是美國一直以來的基本原則。麥克阿瑟再厲害，也只能是政策的執行者，不折不扣的執行者，如果在執行政策上不能讓華盛頓滿意，麥克阿瑟的下場（被免職）也就指日可待了。歷史是複雜的多面體，歷史因複雜而精彩！總而言之，我們看歷史，還是有深度有廣度才能更精彩！
好了，就說這些吧，供大家參考，拋磚引玉，歡迎斧正，期待在交流中共同進步。
