淨空法師講述 【經】我作佛時。十方眾生。聞我名號。繫念我國。發菩提心。堅固不退。植眾德本。至心迴向。欲生極樂。無不遂者。
這一段在整個願文裡承先啟後，可以看作是第十二願到第二十願的總結，特別增強我們的信願。“十方眾生”，自然包括我們自己在內。“聞我名號”是信解，“繫念我國”是願行。我們在前面曾經跟各位談過，唸佛的人很多，但是對於名號功德知道的人不多。要怎樣才知道名號功德？這一本《大乘無量壽經》就是名號功德的註解，你把這一部經徹底明瞭了，才知道名號功德不可思議，對於持名唸佛往生不退成佛，才真正有信心，所以信是從解來的。如果沒有解就信，這是迷信。因為對於事理完全不知道，就相信，但是迷信裡也附帶條件—佛不妄語。我相信佛的人格，佛說話我相信，這樣的信是有條件，還不算迷。雖然理事不知道，我相信佛的人格，佛教我們不妄語，他一定不欺騙我們，這樣的信是‘正信’。正信是信佛，但是理事還沒清楚。理事搞清楚之後，即是‘真信’，比正信還要進一步，真的相信。如果在行持裡真正體驗到這個境界，那是真正的真信，是證明了佛所說的。由此可知，三福裡‘讀誦大乘’多麼重要，不能輕視。 我念這句‘阿彌陀佛’就好了，何必還要讀經，何必還要聽講？如果不聽經，不聽講，你學老太婆、老阿公那種方式，死心塌地念到底，那是正信，沒有問題，能成就。如果做不到，你還有懷疑，還有業障，還會被外面境界動搖，換句話說，非讀誦大乘不可。
不需要讀誦大乘的，佛法裡講，只有兩種人。一種是上上根人不需要，因為他們聞佛說法，就大澈大悟，一點問題都沒有。一種是下愚，他不想理解，佛說的他相信，絕對不懷疑，他不需要聽道理，他不要麻煩，簡簡單單一句彌陀唸到底就好。這兩種人決定成就。難在既非上根又非下愚，這種人難辦，所以佛四十九年苦口婆心都是為這種人。上智跟下愚好度，幾句話就解決了，他們就成就了。佛講千經萬論都是為中根人說的，這就說明讀誦大乘非常重要，你才真正體會到名號功德。唯有理事真正搞清楚、搞明白，死心塌地發願唸佛，這才是‘繫念我國’。現代人講的知識分子，如果不把真相搞得清清楚楚、明明白白，是很難相信，很難接受。我自己本人就是所謂的知識分子。我算是很幸運，把這個事情搞清楚了。我搞了三十多年才搞清楚，真不容易。還有許多人搞一生都沒有把事實搞清楚，換句話說，對唸佛半信半疑，這一生就很可惜。“發菩提心，堅固不退”，一心一意求生淨土，除求生淨土之外，決定沒有第二念，這才是堅固不退。“植眾德本”，德本是什麼？就是一心念佛。一心念佛是萬德之本。種植是比喻，就是前面所講的晝夜不斷。‘一心念我，晝夜不斷’，就是植眾德本。“至心迴向”，這是真心，真誠之心，一個方向一個目標。“欲生極樂，無不遂者”，沒有一個不滿願，一百個人修一百個人往生，一千個人修一千個人往生，萬修萬人去。要用這樣的心態來修行，才是萬修萬人去，這要搞清楚。如果不是用這樣的心態唸佛，就不能去。你可不能怪佛，佛在經上講得清清楚楚、明明白白，你不能把他的意思曲解了。————摘自淨空老法師【阿彌陀佛四十八願講記之二十一 :悔過得生願】
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