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魏晉時期，戰亂紛紛，
天下士人，壯志難酬，
轉而飲酒作樂，傲嘯山湖，
縱論玄學，高談佛道。
魏正始年間有七位名士，
常常在山陽縣竹林之下，
喝酒、縱歌，肆意酣暢，
世謂“竹林七賢”。
他們皆是至真至性之人，
既為當時士林楷模，
又對後世影響極深。
因此，“竹林七賢”
成為了繪畫的常見題材。
南朝 《竹林七賢與榮啟期》磚畫
竹林七賢是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎和阮咸這七個人。他們每個人，都是才華橫溢且個性鮮明。
唐 孫位《高逸圖》 上海博物館藏
嵇康：《廣陵散》如今絕矣！
嵇康擅長音律，古琴彈得神妙無比，據說他遊玩洛西時，一古人贈其曲《廣林散》，也有說此曲為一幽靈所傳。後來嵇康因得罪司馬氏被處斬，臨刑前，三千太學生圍觀泣不成聲，嵇康飲酒數壇，彈奏《廣陵散》，悽然說道：“我死不足惜，但《廣陵散》從此絕響！”
唐 孫位《高逸圖》局部
阮籍：禮豈為我設邪！
阮籍不拘禮俗，行不由徑。有一次，他與回家探親的大嫂送別，遭到譏笑。阮籍說：“禮法難道是為我設的嗎？”鄰居的賣酒少婦長得漂亮，阮籍常常到她那喝酒，醉了就躺在她身邊，完全不避嫌。有戶軍人的女兒有才華也漂亮，沒出嫁就去世了。阮籍不認識她父親、兄長，卻徑直前去弔唁，哭夠了才回家。
宋 佚名《孔子見榮啟期圖》 波士頓藝術博物館藏
山濤：飲酒至八斗方醉
論年齡，山濤是這七個人裡的老大哥，他有一絕，就是喝酒八斗而止，多一點都不喝。一次皇帝請山濤喝酒八斗，趁其不注意時派人偷偷多加了一些酒，但山濤喝夠八斗，再也不喝了，皇帝連連稱奇。
明 仇英《竹林七賢圖》
向秀：山陽聞笛
向秀與嵇康關係最密，兩人經常在嵇康家門前的柳樹下打鐵自娛，嵇康掌錘，向秀鼓風，配合默契，自得其樂。嵇康和呂安被司馬氏殺害後，向秀西行路過他們舊日的居所，聞笛聲回想往事，寫下了著名的《思舊賦》。
明 仇英《竹林七賢圖》局部
劉伶：死便埋我！
劉伶嗜酒如命，放浪形骸。他經常乘鹿車，手裡抱著一壺酒，命僕人提著鋤頭跟在車子的後面跑，並說道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”
明 陳洪綬《竹林七賢圖》
王戎：我不卿卿，誰當卿卿
王戎之妻常以“卿”稱呼王戎（按禮，婦人應以“君”稱其夫，“卿”乃是夫對妻的稱呼）。王戎說：“婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。”其妻曰：“親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？”王戎也無可奈何。
明 李士達《竹林七賢圖卷》 上海博物館藏
阮咸：與豬共飲
阮咸很能喝酒，一次，他的親友在一起喝酒，他也來參加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。當時有一大群豬走來飲酒，阮咸就和豬一起喝酒。他一面飲酒，一面鼓琴，真是不亦樂乎。
清 禹之鼎《竹林七賢圖》
清 冷枚《竹林七賢圖》
清 沈宗騫《竹林七賢圖》
清 彭暘《竹林七賢圖》 臺灣歷史博物館藏
清 張大千《竹林七賢圖》
清 任伯年《竹林七賢圖》
傅抱石《竹林七賢圖》
“竹林七賢”
之所以受到追捧，
是因為子他們在
放浪形骸的背後，
保有了氣節與風骨，
不人云亦云，
追求精神與人格的獨立
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