瑪雅文明 消失之謎
玖樂科學探索 2018-07-10 21:13
瑪雅文明，是現代分佈於現今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲國家的叢林文明。雖然處於新石器時代，卻在天文學、數學、農業、藝術及文字等方面都有極高成就。
瑪雅文明與印加帝國及阿茲特克帝國並列為美洲三大文明(阿茲特克帝國與瑪雅文明位於中美洲;印加帝國位於南美洲安第斯山一帶)。
依據中美洲編年，瑪雅歷史分成前古典期、古典期及後古典期。前古典期(公元前1500年-公元300年)也稱形成期，曆法及文字的發明、紀念碑的設立及建築的興建均在此時期;古典期是全盛期(約4世紀-9世紀)，此時期文字的使用、紀念碑的設立、建築的興建及藝術的發揮均在此時期達於極盛;後古典期(約9世紀-16世紀 )，此時期北部興起奇琴·伊察及烏斯馬爾等城邦興起，文化也逐漸式微(衰弱)。瑪雅從來不像中國、埃及等文明擁有一個統一的強大帝國，全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦，然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。16世紀時，瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國消滅。
瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的傑出代表，以印第安瑪雅人而得名。約形成於公元前1500年，瑪雅人創造了輝煌的瑪雅文明。
瑪雅文明是最古老而充滿智慧的一個部落種族，瑪雅文明因印第安瑪雅人而得名，是美洲印第安瑪雅人在與亞、非、歐古代文明隔絕的條件下，獨立創造的偉大文明，其遺址主要分佈在墨西哥(東南部)、猶加敦半島、巴拿馬、危地馬拉和洪都拉斯等地，後古典時期瑪雅人主要生活在卡瓦頓多。瑪雅文明誕生於公元前10世紀，分為前古典期、古典期和後古典期三個時期，其中公元3至9世紀為其鼎盛時期。
瑪雅文明是哥倫布發現美洲大陸之前人類取得的驚人成就。它在科學、農業、文化、藝術等諸多方面，都作出了極為重要的貢獻。相比而言，西半球這塊大地上誕生的另外兩大文明--阿茲臺克文明和印加文明，與瑪雅文明都不可同日而語。
但是，讓人們百思不得其解的是，作為世界上唯一一個誕生於熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，瑪雅文明與奇蹟般地崛起和發展一樣，其衰亡和消失充滿神秘色彩。公元8世紀瑪雅人放棄了高度發達的文明，大舉遷移。創建的每個中心城市都終止新的建築，城市被完全放棄，繁華的大城市變得荒蕪。瑪雅文明一夜之間消失於美洲的熱帶叢林中。
到11世紀後期，瑪雅文明雖然得到了部分復興，然而，相對於全盛時期，其輝煌早已不比往昔。隨著資本主義海外擴張的血腥行動，瑪雅文明最後被西班牙殖民者徹底摧毀。
19世紀30年代，美國人約翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林中首次發現了瑪雅古文明遺址。從此以後，世界各國的考古學家在中美洲的叢林和荒原上又發現了許多處被棄的瑪雅古代城市遺蹟。瑪雅人在沒有金屬工具、運輸工具的情況下，僅憑藉新石器時代的原始生產工具，創造出燦爛而輝煌的文明。文明歷史
瑪雅文明的建築工程達到世界最高水平，能對堅固的石料進行雕鏤加工。通過長期觀測天象，已經掌握日食週期和日、月、金星的運動規律;雕刻、彩陶、壁畫有很高藝術價值，被稱為"美洲的希臘"。
公元前400年建立早期奴隸制國家，公元3-9世紀為繁盛期，15世紀衰落，此後長期湮沒在熱帶叢林中。
公元1502年，哥倫布最後一次遠航美洲，距離第一次發現"新大陸"剛好10年。船在洪都拉斯灣靠岸，哥倫布和船員踏上久違的蔥蘢陸地。在當地的市場上，一種製作精美的來自"瑪雅"的陶盆吸引了他。從此，"瑪雅"這個神奇的名字第一次傳入歐洲。1519年，西班牙探險家科爾特斯(Hernan Cortez)率領西班牙軍隊橫掃墨西哥，征服正處於文明鼎盛時期的帝國，摧毀了阿茲特克文明。
此時，瑪雅文明已近尾聲，但在尤卡坦半島上，殘存著一些瑪雅小邦。1526年，一支西班牙探險隊前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，並強制推行基督教信仰。不肯屈服的瑪雅人展開了長達百餘年的游擊戰。1697年，最後一個瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。18世紀末開始引起學術界關注，19世紀末發掘一批重要遺址，開始瑪雅文明的現代考古學研究。20世紀50年代後，研究進展較快，形成專門的"瑪雅學"，是世界考古學及歷史學研究的重要領域。瑪雅文明的發展階段，說法不一。據美國考古學家N.哈蒙德的劃分，可分為前古典期、古典期、後古典期三個階段。
在太平洋的東部群島上倖存古瑪雅的後裔。
通常中美洲文明被劃分為三個時期:公元前1500年至公元前300年稱為前古典期，公元前300年至公元900年為古典期，公元900年至16世紀為後古典期。傳說瑪雅人在3000年前就開始建造宗教性建築，最早的遺蹟由一些簡單的土墳組成，後來演化為金字塔(瑪雅人的金字塔與埃及人的金字塔在造型上略有不同，其建築作用有本質區別:埃及人的金字塔是古代埃及統治者法老的陵墓，科學家推測瑪雅人的金字塔其中的一個重要作用則是舉行祭祀與慶典祭壇)。早期的瑪雅文明似乎受到更早的奧爾梅克文明的影響。
公元前200年至公元800年是瑪雅文化的興盛時期。瑪雅人發展了數百座城市，蒂卡爾(又譯提卡爾)是其中最大的一個，學者估計在最高峰時，此城有10萬-20萬居民。已發現的蒂卡爾最早的石碑，建於公元445年，記錄的是一位名為"暴風雨的天堂"的國王的登基儀式。國王"暴風雨的天堂"的統治標誌著蒂卡爾黃金時代的開始。石碑背面象形文字記錄了公元317年到445年之間蒂卡爾王國的歷史，其中包括蒂卡爾戰勝二十千米外的城市瓦哈克通的故事。這次勝利標誌著蒂卡爾王國的崛起，但也是和另外一個城邦，位於今天墨西哥南部的卡拉姆爾之間競爭的開始。當時，幾乎所有的小城邦都臣服於這兩個較大的王國，最終敵對雙方發生激烈戰爭，並分裂成一些小的諸侯國，瑪雅文明也從此逐漸衰落。
數百座城市發展成許多個農業密集、城市集中城邦。其中最為顯著的遺蹟是建於宗教中心的金字塔和皇宮。其他重要的遺蹟有雕刻石板，用象形文字寫成的石板主要描述宗譜、戰爭勝利和其他成就。
瑪雅人曾經參與了古代中美洲的長途貿易，主要的貨品有可可、鹽和黑曜石。
公元9世紀開始，古典瑪雅文明的城邦突然同時走向衰敗，至今仍是未解之謎。到公元10世紀，曾經繁榮的瑪雅城市被遺棄在叢林之中。
此後，以奇琴·伊察為首，尤卡坦半島北部興起一些瑪雅城邦，開始了史學上稱為瑪雅文明的後古典時期。奇琴·伊察城邦政權於公元1224年被推翻，繼之以瑪雅潘為首的城邦聯盟。1450年瑪雅潘政權因內亂而瓦解。當西班牙人登上美洲大陸時，瑪雅人的地區已處於分崩離析的狀態。
瑪雅文明古老而神秘，有一些有據可循的特點:
1、瑪雅文明屬於石器文明，瑪雅人未發明使用青銅器，更不用說鐵器。
2、 掌握高度的建造技術，瑪雅人不會使用銅鐵、輪車。輪子的概念雖然在陶器等文物中出現，但在現實生活中沒有實用化，卻創造了高度的城市文明。
3、農業以玉米為主食，所以又稱為"玉米文明"。沒有牛馬豬羊，沒有出現畜牧業的痕跡，農民採用的是一種極原始的米爾帕耕作法。
4、數學採用二十進制，發現並使用了"零"的概念(一說由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數學和天文曆法知識。
5、使用獨特的象形文字--瑪雅文字。瑪雅文字比現在的文字更為複雜，因為例如字母文字，是一維，只有左右之分;漢字，二維，有上下左右之分;但瑪雅文字，是三維，不僅有上下左右之分，還有遠近之分;其閱讀順序是先左後右，先上後下，先近後遠。
839年，探險家約翰·史蒂芬斯在中美洲洪都拉斯的熱帶雨林中發現古瑪雅人的遺蹟:壯麗的金字塔、富有的宮殿和用象形文字刻在石板上的高度精確的歷法。瑪雅人的文明足跡北起墨西哥的尤卡坦半島，南至危地馬拉、洪都拉斯，直達安第斯山脈。
考古學界對瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設:諸如外族入侵、人口爆炸、疾病、氣候變化等，給瑪雅文明塗上了濃厚神秘的色彩。
為解開這個千古之謎，20世紀80年代未，一支包括考古學家、動物學家和營養學家在內的共45名學者組成的多學科考察隊，踏遍了危地馬拉佩藤雨林地區。這支科考隊用了6年時間，對200多處瑪雅文明遺址進行了考察，得出結論:瑪雅文明是因爭奪財富及權勢的血腥內戰，自相殘殺而毀滅。瑪雅人並非傳說中熱愛和平的民族。相反，在公元300-700年這個全盛期，毗鄰城邦的瑪雅貴族們一直進行爭權奪利的戰爭。瑪雅人的戰卒們用矛和棒作兵器，襲擊其它城市，其目的是抓俘虜，並將其交給已方祭司，作為向神獻祭的祭品，這種祭祀正是瑪雅社會崇拜神靈的標誌。
瑪雅社會曾經相當繁榮。農民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產的糧食能供養激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼製作藝術品，製作棉織品，雕刻石碑銘文，繪製陶器和壁畫。商品交易盛行。自公元7世紀中期開始，瑪雅社會衰落。隨著政治聯姻的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園尋找新的城市，其餘的人則留下來爭奪繼承權。這種"內鬥"由原來為祭祀而戰變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權、美女等，戰爭永無休止，生靈塗炭，貿易中斷，城毀鄉滅，最後只剩10%的人倖存下來。
公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會衰落的一個起點。杜斯-彼拉斯是方圓1500英里的中心城邦，它遭到從鄰近託瑪瑞弟託城來的敵人的攻擊。一個裝有13個8歲-55歲的男人頭顱的洞窟證明該城被攻佔時遭到斬草除根的大屠殺。8天后(這些細節被精確地記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了"終結典禮"，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城--一個巨大裂縫環繞的天然要塞，苟延殘喘了40年，最終還是遭到敵人的攻佔陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。
今日仍有200萬以上的瑪雅人後裔居住在危地馬拉低地，以及墨西哥、伯利茲、洪都拉斯等處。但是瑪雅文化的精華如象形文字、天文、曆法等知識已消失殆盡，未能留給後代。
"地球並非人類所有，人類卻屬於地球所有"--根據瑪雅預言，我們的地球已經在所謂的第5太陽紀，迄今為止，地球已經過四個太陽紀，而在每一紀結束時，都會發生驚心動魄的毀滅。
第一個太陽紀是馬特拉克堤利(Matlactilart)，最後為一場洪水所滅，一說為諾亞的洪水。
第二個太陽紀是伊厄科特爾(Ehecatl)，被"風神"吹的四散零落。
第三個太陽紀是奎雅維洛(Tleyquiyahuillo)，則是因天降火雨而步向毀滅之路。
第四個太陽紀是宗德里裡克(Tzontlilic)，是在火雨的肆虐下引發大地震滅亡。
瑪雅預言說，從第一到第四個太陽紀末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且在慘不忍賭的悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會先發出警告。
瑪雅預言大多是年代紀錄，宣告在"第五太陽紀"時終結，因此，瑪雅預言地球將在此時更新。第五太陽紀始於瑪雅紀元3113年，歷經瑪雅大週期5125年後，走向新紀元，並非世界末日。現今公曆對照此日期，在公元2012年12月21日。瑪雅人篤信宗教，文化生活富於宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等。太陽神居於諸神之上，被尊為上帝的化身。此外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務，首都即為宗教中心。
瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規定農事日期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰俘、罪犯和負債者，可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細資料說明。
瑪雅文字最早出現於公元前後，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是公元二九二年的產物，發現於提卡爾。從此以後，瑪雅文字僅流傳於以貝登和提卡爾為中心的小範圍地區。五世紀中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區，當時的商業交易路線已經確立，瑪雅文字循著這條路線傳播到各地。
瑪雅人所使用的八百個象形文字，已有四分之一為語言學家解譯出來。這些文字主要代表一週各天和月份的名稱、數目字、方位、顏色以及神只的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維製造，先以石灰水浸泡，再置於陽光下曬乾，因而紙上留下一層石灰。雖然現代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討其中的異同，但對整個瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。
一九六三年，蘇俄語言學者瑞·克洛魯夫，成功地將碑文分門別類，以統計學的方式來處理和分析，從這些不同的類別中，歸納出相同的象形文字。瑪雅文字不像英文那樣用二十六個字母組成，而是每個字都有四個音節。克洛魯夫終於成功破解了幾個文字。蘇俄數學研究所的斯爾·索伯夫和巴基·由斯基洛夫使用電腦，利用龐大的資料文字(約十萬字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、恆星的運行、結婚等記載;馬德里的古文書中有農耕、狩獵和雕刻等記錄;巴黎的古文書則記載歷史的真相。基本的內容有宗教儀式、氣象和農作物等。
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