修道煉真|這些祖師曾經都是「北漂」,他們追求的是詩和遠方

修道煉真|這些祖師曾經都是“北漂”,他們追求的是詩和遠方

隨著高考考試結束,不少家長開始為孩子們填飽志願發愁。雖然各人的夢想不同,但在每個人的心中,其實都藏著一份有關於北上廣的夢想。他們或許出身於小山村,或許是名不見經傳的二線城市,高考給了他們走出來的機會,而北上廣則成為很多人心中實現夢想的舞臺。哪怕是成為“北漂”,在這些考生的心中也深藏著詩與遠方。

你可知道,在道教歷史上,也曾有多位祖師做過“北漂”。道教提倡“功行”二字,意指修行是要去做實事,是在為更多人謀福祉。這些“北漂”的祖師,懷揣的正是這樣一場修行夢。

1、邱處機:全真教之集大成者,率團入京謀天下福祉。

修道煉真|這些祖師曾經都是“北漂”,他們追求的是詩和遠方

邱處機是著名的道教全真派大宗師。他曾三次進入北京城。

第一次:金大定二十八年,奉金世宗詔,邱祖至燕京(今北京)主持“萬春節”醮事。齋醮事畢,邱祖得世宗挽留,又在北京逗留數月,同年中秋後返陝。

第二次:公元1219年,七十二歲的邱祖本在故鄉山東傳教。忽然一天,成吉思汗的金牌使者不遠萬里從草原來到山東,邀請他出山去向成吉思汗講道。經過一番考慮,邱處機同意出山,遂於次年初帶領弟子諸人從山東出發,力圖穿越蒙古草原,跋涉大漠沙磧,跨過阿爾泰山、天山,不遠萬里西行要見一見成吉思汗。

在西去的路途中,邱祖等人曾由麗澤門入燕京,駐玉虛觀。當時,邱祖自感年事已高,本欲在燕京等成吉思汗回朝,然而久等無望。又聽得成吉思汗依舊爭殺不斷,遂不顧高齡,繼續率隊西行,終成“一言止殺”之傳說。他曾寫下《寄燕京道友》詩:

“十年兵火萬民愁,千萬中無一二留。

去歲幸逢慈詔下,今春須合冒寒遊。

不辭嶺北三千里,仍念山東二百州。

窮急漏誅殘喘在,早教身命得消憂。”

以此詩,表達了他對生靈塗炭的憂傷和救難拯民的理想。

第三次:邱祖西行回來,奉旨居住在燕京天長觀(今北京白雲觀)。但他並沒有做一個不問世事的隱居者,而是以西行之功拯救萬民於水火。《元史·邱處機傳》記載:“(邱)使其徒牒牌招求於戰伐之餘,由是為人奴者得復為良,與濱死而得更生者,毋慮二三萬人,中州人至今稱道之。”

因為邱祖的誕辰是正月十九日,北京城因此而有“燕九節”,並傳有“白雲觀裡會神仙”的風俗。

2、張宇初:重修道藏,鞠躬盡瘁;一代天師,美名天下傳。

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張宇初為明代正一派天師,其可謂歷代天師中最博學者之一,有道門碩儒之稱。這位張天師進北京城,奉的也是御詔欽點。

中國歷史上曾陸續編纂過多種道藏,但多散佚;尤其是元憲宗和元世祖時,道教因在僧道辯論《老子化胡經》真偽中失敗,至元十八年(1281)世祖詔令除《道德經》外,其餘道經印板盡行焚燬,致使元修《玄都寶藏》經板也付之一炬,損失慘重。因此道藏亟待重修。

明永樂年間,成祖朱棣崇道,因敕第四十三代天師張宇初前來北京城纂校道藏。據張宇初《紫霄觀記》自述中,也提到說自己是奉旨前來北京城重修“道典” 。又根據《皇明恩命世錄》卷三《命編進道書敕》記載,張宇初奉命修藏當在永樂四年,其時尚有南昌府玉虛觀道士塗省躬等應詔往北京校勘道書。

永樂八年,張宇初天師羽化登真,其弟張宇清繼領其事,將鋟梓以傳。

3、王常月:全真派中興祖師,開壇說法度帝王。

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王常月,為全真道龍門支派律宗的第七代律師。他一生最大的貢獻,在於讓本已衰落的龍門復興,可說也是令全真的復興,他本人更被譽為“中興之祖”

據傳,王常月曾在華山三次拜下鬥姥元君,因而得傳道法。順治帝入關後,王常月即北上,掛單於靈佑宮。順治十三年三月,王常月奉旨說戒於白雲觀,開壇說戒凡三次,收弟子千餘人。三次公開傳戒,不僅發展了大批教徒,而且表明其已獲清朝統治者的保護和支持。這對龍門派的復興具有重大意義。他為順治帝所器重,賜為“國師”,三次賜予紫衣。之後,康熙皇帝還曾從其受方便戒。

康熙庚申(1680)九月九日,王常月以衣缽授弟子譚守誠,留頌而解。其住世159年,康熙皇帝聞之,賜號“抱一高士”。

4、羅真人:神異道法驚朝野,白雲觀中留碑塔。

修道煉真|這些祖師曾經都是“北漂”,他們追求的是詩和遠方

羅真人進京的歷經,與其他三位有很大不同。他既沒有奉御詔,也沒有得到神仙的指引,而是憑著一套獨創的理髮養顏法轟動京城,並因此被傳進皇宮。

《羅真人道行碑》上記載,真人本來是江西人,康熙年間來到京城,不論冬夏都是一身單衣。他道法神奇,口吹生米便可以成為熟飯。京城有九個出入之門,羅真人可以分身同時顯化在九門處。後來三年不見真人蹤跡,大家都以為他死了。有一位姓年的人有一天在掃炕,卻忽然聽到鼾聲大作,招人來看時,卻見是熟睡的羅真人,原來他已經在這裡睡了三年。眾人皆驚呼他是神仙,想要把他送到廟裡供奉起來,他卻不受供,只讓人把他送到門前蜜蜂窩處。只見蜜蜂繞遍他全身,甚至在七竅中進出,卻不會蟄他。雍正五年春,真人來到白雲觀,居靜室,閉門不出一月有餘。道眾前往觀之,則見真人早已經坐化了。

羅真人道法神異,朝野鹹知,雍正皇帝在感嘆之餘並命建塔以覆之,此即是今北京白雲觀東院的羅公塔。

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祖師的“北漂”故事,堪稱每一個正在奮鬥的人們的榜樣。道教有云遊一說。雲遊雖然有山水之娛,但更重要的是,每一個人都應該從生活的磨難中堅定修行的意志。只要夢想不息,不管是漂在哪裡,也不論是否可以成就一番功績,你走過的每一步路都值得成為詩意的遠方。


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