寬雲
紅樓遺夢，一夢紅樓！
《紅樓夢》最初以小說的形式展現在世人面前，最後發展成一門“紅學”，這部作品是偉大且不朽的。不同的人看紅樓，有人看出了愛情，有人看到了親情，有人看到了封建仇恨，有人看到了世態炎涼。
但也有人看到了矢志不渝的毅力，還有人發現了人格與尊嚴。而我，卻從劉姥姥身上看到了人性的光輝，那是一種不因富貴貧賤而改變的、對平凡生命的厚重感。
1.一進大觀園，劉姥姥只是一個貧窮百姓
這可是20兩啊，夠劉姥姥花上三五年了，省點花說不定還夠用六七年。但在賈家看來，連1文錢都不如。極大的現實差距，一邊是能養活一家人的20兩，一邊卻是可有可無的1文錢。但劉姥姥千恩萬謝，回鄉謀生去了。
2.二進大觀園，劉姥姥展現樸實的品性
作為一個普通百姓的劉姥姥，她不可能以自己“貧窮”的短處去與賈家的“富貴”長處作比較。她是以自己純真、樸實的品性與戴著面具的封建貴族和階級差距做抗爭。“我所展現的就是我自己，而你所表達的卻不是你的本心”。
3.三見劉姥姥，人性光輝照耀世間
當賈家敗落、人們分崩離析的時候，王熙鳳正擔心自己孩子的危險，這時是劉姥姥出現了。我想王熙鳳做夢都不會想到竟然是劉姥姥幫助了她。
這個她曾經根本就瞧不上的貧窮小老百姓，這個曾經讓她以為是傻哈逗樂的鄉巴佬，竟然沒有因為自己家道中落、虎落平陽而看低自己。
劉姥姥還是劉姥姥，不因賈府敗落而改變，她樸實善良、知恩圖報，善待王熙鳳的孩子，不至於讓她像當年一進賈府那般，窮的只能流落街頭，可能為一碗飯而餓死荒野。
所以，整個《紅樓夢》中劉姥姥是一個特殊的存在，她以正直、善良的品格與那個物慾橫流、攀權富貴的階級作鬥爭。而事實的結果證明，劉姥姥最終贏得了勝利。
這也給我們一個最重要的啟示：在任何時候都有保有一顆正直、善良、淡然的心，這是做人的底線。
我是千城，就是那個要讀完1000本書、走過1000座城的男人。
千城Slash
《紅樓夢》觀後最大的啟示就是：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。喜歡的朋友不妨搜一下前作《紅樓夢—曹雪芹用破廟門前一副對聯，告訴讀者平安百年的真諦》。
賈家如此轟轟烈烈的六世百年榮華，一朝覆滅，白茫茫大地一片真乾淨。
賈家敗，首敗在貪。
賈家族人貪婪成性，愛慕虛榮，腐化墮落，奢侈無度。過度的貪婪，讓他們目無法紀，縱奴行兇，包攬訴訟，草菅人命。一個貪字，讓他們在毀滅的路上越走越遠，終於無法回頭。
次敗在癰。
賈家人口龐大，族人大多享受成性，不思進取，只能贅生在家族本體。賈芹，賈芸，賈薔等每一個小家族都像一個癰一樣長在賈家身上，只能腐爛，潰敗。而更厲害的是那些奴才。賴大家，賴二家，林之孝家，周瑞家，哪一個都成長為一股可怕的勢力，這些人仗著主子的勢力和名義，個個中飽私囊，橫行霸道，既吸著主人的血，又不斷給主人挖著陷阱。賈家之敗，也必然敗於此。
後敗在權。
賈家勢敗，一直在掙扎。可他們妄圖通過捷徑走外戚之路興起，就本末倒置了。皇權的鬥爭遠比政敵和家族鬥爭可怕。賈家自己不培養人才努力上進，卻通過元春進宮的方式靠近皇權中心，這就是一步最危險和愚蠢的棋，有人說元春受寵可能身不由己，但沒有賈家的運作，幾乎不太可能。《甄嬛傳》那種所謂愛情並不實際。最後元春死，賈家就徹底沒有了機會，皇權震怒下，賈家不過是一隻垂死的螞蟻，輕輕一碰，灰飛煙滅…
這就是紅樓夢給予我們的啟示。要自律，自省，自知，自強！只有這樣才可以不盲目，才能做到心中有數，才可以披荊斬棘，做自己的主人。《紅樓夢》不是愛情小說，是真正的醒世恆言！
綜上！
君箋雅侃紅樓
看紅樓夢，看盡人生百態，裡面的每一個人的性格都不一樣，即是提現出了各式各樣的人物形象，有黛玉般的聰明伶俐的妙人，有寶釵溫婉大方，心思多的，還有湘雲大大咧咧，風風火火的人，人物性格各不相同，就像我們身邊形形色色的人一樣，物及必反，寶玉，喜歡人很多，唯獨愛黛玉，因為黛玉的性格和眼界是不同的，黛玉沒有勸寶玉過仕途經濟的話，卻能讓寶玉事事都聽她的，黛玉這個人很有趣，姐妹們知道她小性，卻都愛給她玩，這是真性情，寶姐姐雖然性格脾氣好，卻是最沒趣，總是淡淡的，寶釵總是把最好的一面給大家，這是舊社會塑造的完美形象，可是寶玉不喜歡，甚至厭惡舊社會的條條框框，從最後一首歌看出，物及必反，元春省親是賈府最繁榮的時刻，過了省親，大家的日子彷彿都不好過了，黛玉的病開始加重，也沒了以往的熱鬧，錢財也開始入不敷出，賈蓮四處籌錢，聚會也少了，都是悲劇，因為紅樓是悲劇，作者不想讓黛玉受到沾染，也就去世了，然後賈府亡了，死的死，逃的逃，鳳姐最是風光厲害，卻是死後扔在了後葬崗，劉姥姥雖清苦，受了賈府的恩惠。卻賣田賣地救出了巧姐，這是種對比，襲人和寶釵最會做人的，雖然得救了，最後也沒有隨了自己的心願，寶玉出家了，最後的日子也是心碎，算來算去什麼也沒得到，倒不如林黛玉死的乾淨，賈雨村受了恩惠，卻不報嗯，最後結局也是入了大御，心不正，必定會有他的結局，妙玉性子高傲，卻被賊擼了去，惜春看透了，遁入空門，卻保全了一條性命。
幾千年人性，相處模式“還是原來的味道”。湯也未換，藥也未換。服裝，髮型，化妝品換了。
黛玉們的價值觀如果算最好的就是死路一條，黛玉氣死了，惜春出家了，元春也沒有孩子(？)寶釵守寡，迎春被欺負死了，探春遠嫁，晴雯也被趕氣死了……。一個賈府，有誰是可嫁的呢？好女人再少都多了，裡面的男人算君子嗎？
寶玉能在世俗生活裡活好來嗎？即使我們打破劇情讓黛玉活下來，順利結婚，她如何處理寶玉的三妻四妾？見一個愛一個？她那身體……
老祖宗，寶釵要靠命好，普通人能學的榜樣可能是鳳姐？“'嘴甜心苦，兩面三刀'，'上頭一臉笑著，腳下就使絆子'，'明是一盆火，暗是一把刀'，他都全佔了。”恰恰是最划算，最實惠，既能，又蛀，又踩，獲益最大的活法。但就是經不住失勢，便潰不成軍，徒弟打師傅，永無翻身之日。搬起石頭砸自己的腳。壞榜樣惡性循環，循到自己頭上便“虎落平陽，被犬欺”，“拔了毛的鳳凰不如一隻雞”？所以掙再多錢，家產都只是過個手，自己女兒巧姐被賣都無能為力，只能命懸“曾無意幫過的劉姥姥”，倘若“姥姥”心一橫，裝傻不管“閒事”，倘若贖金，跪求不頂事……我不記得巧姐是被舅舅賣的嗎？那豈不是報應？
“失勢”的“勢”可能才是左右所有人命運的根本？“勢”不對就方向性錯誤，養好，維護好“勢”，才能確保大方向不錯？如果風清氣正，我想鳳姐本事通天，也要看勢發力，無力“冒天下之大不韙”逆勢而為？況且她有能力，有實力，取得成就取決於“輿論，風俗欺軟怕硬，趨炎附勢，功利”的社會風氣，而非“我就想變個壞人”的願望。“勢”是“眾人拾柴火焰高”撐起的風氣？
“老祖宗”看起來壽高福大，所有人服從，取悅，德高望重的長輩。也得看淡“不懂保養身子，左一個小老婆又一個小老婆的”兒子，出家練丹的兒子，“養出下流種子”的“婆子”，痛打“掌上明珠”的賈政，“打小都這麼過來”的“見一個‘愛'一個”的習氣，孫子女們氣死的氣死，出家的出家，被賣的被賣，白髮人送黑髮人，後繼無人……這些炸彈💣總有一天崩斷她的神經？恐怕她的“福壽”不是個個享得來，有好結局的？
向日葵145806173
據說這兩天北京的同學都從紅樓夢中得到了啟發：黛玉在江南好好的，到北京就得肺炎了。
說正經的。一千個人有一千個哈姆雷特。每個人從紅樓夢中獲得的啟發都是不同的，取決於他自己的人生境遇、性格、理解。就像毛說賈寶玉是不滿意封建制度，到如今還有幾人作此想？1973年毛同王、張談話：“賈母一死，大家都哭，其實，各有各的心事，各有各的目的。如果一樣，就沒有個性了。哭是共性，但傷心之處不同。”能對這一層有如此深刻理解的，考慮到當時當地，真是絕妙。毛如此重視紅樓夢，像俞平伯這樣的專業學者反而並不尊崇：“平心看來，《紅樓夢》在世界文學中的位置是不很高的。這一類小說，和一切中國的文學——詩，詞，曲——在一個平面上。這類文學的特色，至多不過是個人身世性格的反映。”但紅樓夢最牛X之處，在於它的大。只有足夠大，才能讓人把思想灌注其中。在蔡元培的眼裡，它是反清復明的政治文本；在胡適眼裡，它是啟蒙的旗幟；在魯迅眼裡，它為中國的新文學開闢了發展道路；待到後來的余英時，則認為它提現了曹雪芹的反傳統思想。 僅僅是這樣嗎？當你看到書中“沿堤植柳，依山種松”這八字的時候，你會感嘆中國古典園林的建設原則嗎？你曾注意到小說中婦姑不同席是旗人風俗嗎？你是否想過賈府破敗的原因在於CFO王熙鳳引發的次貸危機？而你可知林之孝家的向平兒形容“秦顯的女人”高高的“孤拐”（顴骨）是一個在南京話中已經消失很長時間的古語？……百科全書，不是蓋的。
但我們這些膚淺凡人，如何看紅樓夢不會走火入魔呢？很簡單，莫失莫忘那空空道人所說的，“是書大旨談情”。情之真，情之切，人世間各種情感，你都能找到，品味到。於是乎無論道學家如何說其是淫書，《紅樓夢傳奇》依然是慈禧常點的劇目。
最後，對於接觸紅樓夢任何層次的人來說，其實都有一個簡單的啟發：繁複也有繁複的美。“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”裡的美感，永遠不是網絡流行詞能賦予的。在這個一日千里的互聯網時代、事事追求簡單便捷的時代、段子時評層出不窮的自媒體時代，不可否認，有很多快餐也是有營養的、令人愉悅的，但簡單永遠不能完全代替複雜，比如詩歌，比如戲曲，比如建築，比如習俗，太多太多東西，都要在繁複的、悠長的、起承轉合的過程裡，才能表達出無盡的美意，彰顯出其隆重、盛大、非同尋常。
歷史旅行者
請把“們”字去掉，《紅樓夢》給我最大的啟示是：比文學、歷史學、政治學更高的價值，就是人學，是一面人性解放的旗幟，在暗黑的封建社會開啟了人性啟蒙運動和人文主義精神。
經過明朝程朱理學的思想禁錮，中國封建社會達到了滅人慾的巔峰狀態，也開始了走下坡路階段。經歷“清風不識字、何故亂翻書”的清朝文字獄後，《紅樓夢》在沉悶死寂的黑夜裡燃起了點點熒光。這才是其被列為禁書的根本原因，而不是什麼八卦之類的原因。可是越是被禁，就越有吸引力，越有價值。正所謂“野火燒不盡，春風吹又生。”人性的覺醒，徹底動搖了封建統治的根基。
直到五四運動，才又接力舉起了反對封建、解放人性、解放思想的旗幟。中華民族自此掀開了近代民主革命的新篇章。
時代的進步，總是以思想解放為先聲，總是以人文解放為號角，繼而推動經濟、政治、軍事等領域的進步。
古今中西，概莫能外。解放社會生產力，第一位的就是解放生產力中最核心最活躍的人。
NTND
紅樓夢給世人的啟示：人生無常！繁華如過眼雲煙。花團錦簇，不過是表面現象，暗流湧動，危機四伏。
追求享樂，墜入險境，為意外之財而挺而走險，走入萬劫不復之路。人的貪婪本性，總是在有權有勢時，暴露無遺。
象賈府那樣的富庶之家，被大碩鼠們暗中瓜分，連骨頭都不吐。可是當大廈傾倒之後，食盡鳥投林，空空如野。一眾人各奔東西，昔日繁華落幕，淒涼悲慘，死的死，亡的亡，坐班房的坐班房。親舅賣外甥女，喪盡天良，真是禍起蕭牆，人的貪婪的本性就是最大的禍根。
圖片來自網絡 明月清風高樓望月
看到了這個題目，不由自主地想寫一下，答主個人看完後的感受。給大家的啟示，交給真正的大家做吧~
80年代版、李版《紅樓夢》，斷斷續續都看過。書，從頭到尾看了有兩遍。所以，分享一下個人的體驗，應該還是可以的~感受嘛，林妹妹這個經典：
寶姐姐兩個版本都挺喜歡的，個人比較喜歡那種溫婉大氣的感覺，感覺兩位都表現出來了：
至於賈寶玉，無感，就不放圖了。
感受：
一、後四十回的續寫的確遜色了些，就跟玉鐲子打碎了所以做成了金鑲玉，可是金鑲玉跟原來的玉鐲子還是有區別。所以，放下書後再回味一下，真的是惋惜，以至於曹公到底如何安排的，我們無從得知。
二、人物上，覺得最狠厲、冷酷的，不是王熙鳳，是王夫人。她可以在禮法下名正言順地逼死了金釧兒，也可以在禮法的名義安排兒子的婚姻婚禮，無人可以指摘於她。
人物關係方面，看完了電視劇及原著，最大的疑惑：賈林二人之間的，真正是愛情嗎？如果有，那就是賈一邊愛著林，這是正版or標配，一邊跟諸多人等一出一出地鬧，這是盜版or低配。如果沒有，那整個系列裡，賈就是遊戲花叢至大廈傾倒。（當然，以今解古，意識和觀念上的差異、古今標準差異很大，答主可能太主觀了）
由此問題引發，續接第一條，賈最後出家，源於何？是他的愛情死了，還是他的家族倒了，還是他歷劫期滿，覺悟圓滿？（當然，個人沒領悟通透的可能性也是很高的）
三、就曹本內容的觀感和影視劇情的呈現，一條整體性的思想逐漸清晰：賈府如此混亂、昏聵，以之為代表的時代也就可想而知。所以，套句官話（但是很中肯）：《紅樓夢》揭示了腐朽的封建社會和封建專制制度的罪惡。
此情此景下，不知道諸位對於林妹妹的病逝如何作想？本人很喜歡李版《紅樓夢》中林妹妹病逝情節的處理，看的時候，內心在想：環境髒、亂、差，林妹妹還是死了乾淨，這裡配不上她！然後，就解開了“林妹妹為什麼非得死了呢”的心結。
四、為什麼沒有電影版的《紅樓夢》呢？一個說法是，內容太多，受時長限制，電影不能承載所有的情節。有點道理。而且，《西遊記》還能單篇故事改編為電影，但是《紅樓夢》這麼操作，效果會如何？再者，經典搬上屏幕，新版受到的期待和指摘往往很大，電影估計也不會例外。而以現在娛樂圈的情況，能拍出一版讓大多數人滿意的影版《紅樓夢》的可能性太低了，更大的可能是雷瞎眾人的雙眼。（雖然仍將保持期待）
明白人
給大家的啟示不能夠知道，只講講《紅樓夢》給筆者的一些啟示。
“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”，《紅樓夢》第八回中講到關於女媧補天的事，引出了這行詩。覺得這行詩便是詮釋這部書的，暫且拿高顎續寫的文本來看，大觀園乃至四大家族的興盛衰落史，最終然後感覺到的無非就是兩手空空。
誰有財如何，誰有權又如何？總是要逝世的，總要成為累累白骨，人與人之間無非只是情愛仇恨。
我把《紅樓夢》的結局按照人的下場，和不同的處境分為了三類:
第一類:荒唐悽苦，落魄致死的
有王熙鳳為典型，大觀園中就數她平日歡聲笑語最多。87版《紅樓夢》演的好，群芳散盡，賈家遭了事，王熙鳳被關入大牢內，口中咬著衣衫，是何等悽苦。
逝世後，被捲入草蓆，拉去荒山野嶺，又是何等的荒唐。
第二類:望破紅塵，終了此生的
如花襲人嫁與蔣玉菡，平兒和四姑娘遁入空門。
更有典型賈寶玉，白茫茫的大雪地裡，青埂峰的傳說若隱若現。石頭最終又歸於石頭，吃齋唸佛。
第三類:葬花人——林黛玉
要把林黛玉分為一類，是沒有理由的。只知道她葬花稀奇，她寫了《秋窗風雨夕》，她愛過賈寶玉。除了她的一身病，沒有什麼是讓我覺得不稀罕的。
“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”，在人肉成為白骨之前，公子不如憐惜紅妝，紅妝不如珍惜公子吧！
《紅樓夢》短，人生路長。
