穿越到古代帶什麼東西最好？說起來，手錶及時間和穿越的關係比想象的要更密切。還記得諾蘭大叔在《星際穿越》裡，在高低維度空間的混搭交錯裡，是錶盤上的一根指針傳傳遞了穿越時空的重要信息。
1.天文表
天文在中國古代的發展相當早，甚至可能早過可查的文字記載。原因有二，一是農業社會“看天吃飯”的世俗需求，二是中國古人尤其注重觀測宇宙的象、探究人與宇宙的關聯。據各種古籍可考，中國傳統文化裡，陰陽五行+周易八卦，再配上天文觀測，在古時幾乎覆蓋人類生活的方方面面。所以無論穿越到哪個朝代，戴一塊天文表，還是一個不錯的選擇。
中國古代的渾天儀和星圖
戴寶珀的中華年曆，不僅實現中國陰陽曆，錶盤還有一堆天干地支、陰陽五行的信息。有它傍身，想必能混個制歷官的差事，說不定還能幫著新皇帝改定新曆，當個開國重臣。
寶珀中華年曆
清宮內藏有一件光緒年間（1875-1908）蘇州所製造的“紫檀木北極恆星圖時辰節氣鍾”，與百達翡麗的天文天象表長得頗有幾分相似。
紫檀木北極恆星圖時辰節氣鍾和百達翡麗天文天象表
2.地圖表
地圖在中國古代的影響同樣重大，而且比天文還更實際，對社會、經濟乃至軍事活動，都不可或缺。中國是崇尚“象”的文明，地圖比文字出現得更早，最初就是跟圖畫一樣樣的原始地圖。戰國時成書的《管子》用“地圖”作為名篇，闡述熟悉地形是打仗的重要前期工作。
中國古代地圖
在家喻戶曉的荊軻刺秦的典故里，荊軻之所以能進入戒備森嚴的咸陽秦宮，見到秦王嬴政，正因為手裡的燕國“督亢之圖”，在當時，這可是象徵燕國主權的“版圖”，得圖相當於能拿下燕國。就此典故，依波君就有一個很大膽的穿越想法，戴著江詩丹頓光之城的北京版，精準定位到荊軻刺秦前的一週，把表和毒針暗器交給荊軻，交代清楚用此表代替督亢之圖（北京地圖矇混燕國地圖）。這樣，《史記·荊軻傳》就要改寫：袖窮表見，暗針併發……
江詩丹頓“光之城”北京版
伯爵重訪絲綢之路的大月相錶，非常適合真正的旅行者戴著穿越。絲綢之路在歷史上啟於漢朝盛於唐，此表以琺琅和雕刻製作出絲綢之路的完成線路，戴上它穿越到古代，絕對可以為此項浩大的探險旅程貢獻力量，尤其若是穿越到唐代，那《大唐西域記》可能就是玄奘大師寫了。但旅途太過艱苦，平日若非酷愛極限探險式的旅行，還是不要輕易嘗試。
伯爵Emperador Coussin XL天文月相琺琅
3.工藝表
最後一類穿越適戴錶，相對比較輕鬆文藝，那就是工藝表。因為如今的手錶大牌有不少把中國傳統主題搬上表盤的，比如寶珀的《梁山伯與祝英臺》錶盤，戴上它穿越，應該能在各朝各代“勾搭”一班文藝娛樂圈的雅士名伶。
寶珀梁祝微會琺琅高級訂製
由乾隆皇帝御賜中文名的雅克德羅，的確像擁有神秘穿越力量一般。在著名的微繪琺琅錶盤裡，有不少作品不僅古色古香，還都能找到神似的古代真實作品。比如微繪花卉、微繪雀鳥、微繪仙鶴分別都像極了宋朝錢選的《牡丹圖》、宋朝趙佶的《枇杷山鳥圖》和清朝沈銓《松海雙鶴圖》。若是愛中國書畫的藝術家，戴上這些表穿越，拜訪下各朝各代的名家，一定收穫良多。
錢選的《牡丹圖》和雅克德羅微繪花卉時分小針盤
趙佶的《枇杷山鳥圖》和雅克德羅微繪雀鳥時分小針盤
沈銓的《松海雙鶴圖》和雅克德羅微繪仙鶴時分小針盤
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