中國傳統文化大學生認知調查
西曆2018年6月20日
一、調研背景:
本調研依託於《中國傳統文化的大學生認知調研》課題項目,於2017年11月在北京師範大學立項,課題負責人為北京師範大學文化創新與傳播研究院車鳳老師。車老師自2013年起在校為學生開設《儒道經典與人生智慧》通識課程,該課程於2016年被中央音樂學院納入教學體系,對全校本科、研究生及博士生開放。
二、調研目的:
在中國傳統文化復興的大背景下,瞭解青年學生對於中國傳統價值觀念的瞭解和認可程度,具體的關鍵詞為仁、義、禮、信、恕等,通過設計一些具體生活場景的形式,考察被調查者的觀念傾向和基本態度。由於人的知與行並非百分百統一的,認知和行為有時會出現一定的錯位。即使這個調研並不能和生活中出現這些具體情況時學生們的真實做法完全等同,至少從態度和原則上還是具有相當重要的參考價值。
三、調研過程:
本次調查的方式為在線調查和麵對面訪談兩部分,在線調查中被試者通過手機客戶端填寫和提交,面對面訪談部分訪談人數總共100人,由被試對象先現場答卷,然後由課題組成員與其進行一對一問答。
課題組成員:車鳳、曹穎新、徐鵬飛、馬英華、傅丹陽、楊穀子、尤澤英、葉良羲
四:問卷特點
1、題目設計的考量
大學生群體所受的關於中國傳統價值觀念的影響通常來自於家庭、小學和中學及社會,我們希望瞭解他們對於經典文本有過怎樣大致的接觸,儒家倡導的人格修養對他們在多大程度上有影響,最好的方式就是情境模擬,所以大多數題目採用的是這種形式。
題目的設計充分考慮到了答題時間長短適宜,語言表述儘量簡潔,選擇和作答比較便捷。所以基本上沒有需要輸入文字之處,全部是選擇題,單選和多選搭配呈現。
另外,由於選擇題給出的結論會相對粗放,我們又在在線調研後安排了一對一的訪談調研,由課題組成員約談被試對象,現場作答,並且詳細記錄,進一步瞭解相關的細節考量。比如“傳統價值觀方面,是否有家庭成員對你產生了影響”,訪談環節就可以瞭解“哪位家庭成員”“如何對你產生影響”這種細節。
2、被試受眾基本情況
其中人文類專業學生529人,佔比46.12%,理工類學生618人,佔比53.88%;本科生1091人,95.12%,研究生及以上56人,佔比4.88%;男生323人,佔比28.16%,女生824人,佔比71.84%。被調查者中,上大學之前生活在城鎮的同學有778人,佔比67.83%,生活在鄉鎮(鄉村)的有369人,佔比32.17%。
被調研對象中,有789人認為家庭成員對其有過傳統文化方面的影響,佔比68.79%,358人認為在傳統文化的教育和影響方面,沒有受到過來自家庭的影響,佔比31.21%。
五:問卷題目及數據彙總:
第1題為所在學校,2-6題為被調研對象基本信息
第2題:你的專業是哪一類?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
人文類 | 529 | 46.12% |
理工類 | 618 | 53.88% |
本題有效填寫人次 | 1147 |
第3題:你所在年級?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
本科生 | 1091 | 95.12% |
研究生及以上 | 56 | 4.88% |
本題有效填寫人次 | 1147 |
第4題:你的性別是?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
男 | 323 | 28.16% |
女 | 824 | 71.84% |
本題有效填寫人次 | 1147 |
第5題:上大學之前你主要生活在?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
城市 | 778 | 67.83% |
鄉鎮 | 369 | 32.17% |
本題有效填寫人次 | 1147 |
第6題:是否有家庭成員對你有過傳統文化的影響?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
是 | 789 | 68.79% |
否 | 358 | 31.21% |
本題有效填寫人次 | 1147 |
第7題:以下經典你比較熟悉的有:[多選題]
選項 | 小計 | 比例 |
《三字經》 | 793 | 69.14% |
《論語》 | 923 | 80.47% |
《孟子》 | 295 | 25.72% |
《大學》 | 255 | 22.23% |
《中庸》 | 133 | 11.6% |
《傳習錄》 | 34 | 2.96% |
都不熟悉 | 128 | 11.16% |
第8題:曾子曰:“吾日三省吾身”。對此,在生活中你的看法和做法是[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
每天睡前都會反思自己的行為,並在之後的生活中改正不好的行為。 | 404 | 35.22% |
雖然經常會反省自己的行為,但是過後就忘記了,沒有什麼效果。 | 259 | 22.58% |
每天生活節奏太快,只有自己遭遇了挫折才會去反省。 | 458 | 39.93% |
沒必要這麼麻煩,不會把時間浪費在已經過去的事情上。 | 26 | 2.27% |
第9題:《孟子》中的“窮則獨善其身,達則兼濟天下”分別對“窮”和“達”兩種不同生活狀況做出了不同的要求,不得志時就潔身自好修養個人品德,得志時就幫助天下更多的人。對此,你如何看待?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
並非所有人都必須擁有家國使命感,比如一些技術人員,只需要做好本職工作就行。 | 159 | 13.86% |
只有先解決了自身的溫飽問題,才會去關心國家大事。 | 368 | 32.08% |
不論自身處境如何,都應該時刻心繫國家。 | 337 | 29.38% |
不論自身處境如何,都應該顧全大局,有時候為了國家利益,甚至可以犧牲個人利益。 | 283 | 24.67% |
第10題:《禮記》中有“同門曰朋,同志曰友”的描述,下面你認為達到哪個就算是朋友?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
31 | 2.7% | |
玩得好就行 | 142 | 12.38% |
要達到靈魂交流 | 221 | 19.27% |
一起共事,並通過共事確認彼此有相同的價值觀 | 753 | 65.65% |
第11題:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”現在一些大學生為了偷懶,選擇去抄襲論文,甚至找人代寫,製造了不少學術垃圾。結合你自身經歷,談談你的看法。[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
雖然抄襲了其他論文,但是換了核心觀點,所以不算是抄襲。 | 70 | 6.1% |
雖然很鄙視抄襲論文,但是偶爾情況緊急,只能去抄襲。 | 230 | 20.05% |
不管是哪種類型的論文,都應該親筆去寫。 | 448 | 39.06% |
論文題目很無聊,所以選擇抄襲,並沒有負罪感。 | 43 | 3.75% |
不會抄襲,害怕被老師查出來。 | 108 | 9.42% |
如果對題目不感興趣,會與老師商量換個題目再寫,而不會去抄。 | 248 | 21.62% |
第12題:對於下面的行為,你能做到哪幾項?[多選題]
選項 | 小計 | 比例 |
在校園內看到老師主動打招呼,不避讓。 | 856 | 74.63% |
和老師及師兄師姐交流時,使用敬詞。 | 927 | 80.82% |
不穿奇裝異服(包括拖鞋)進教室。 | 863 | 75.24% |
看見老師進教室時,能正襟危坐,不隨意坐姿。 | 476 | 41.5% |
不在課堂上吃東西。 | 347 | 30.25% |
休息時間不在樓道大聲講話,發出噪音。 | 757 | 66% |
與他人爭論時,即使意見不合,也要保持應有的禮節態度。 | 849 | 74.02% |
第13題:當父母身患疾病需要你捐獻器官時,你會怎麼做?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
說不清楚。 | 74 | 6.45% |
當我的身體情況允許時我會捐。 | 570 | 49.69% |
我一定會捐,毫不猶豫。 | 472 | 41.15% |
父母讓我捐就捐,不讓捐就不捐 | 31 | 2.7% |
第14題:“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱。”《朱子家訓》告誡人們要養成勤儉節約的美德,在這樣一個“買買買”的時代,你怎樣看待消費與儉的關係?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
“儉”有一定的現實意義,由於地球資源和環境承載能力有限,為了後代著想,我們應該堅守“儉”。 | 348 | 30.34% |
“儉”很有現實意義,我們應該量入為出,節約從簡,在物慾前“知足”。 | 605 | 52.75% |
省吃儉用是老一輩的思維和習慣,我更願意活在當下,享受青春。即使是偶爾透支消費,我也總是能及時還錢。 | 105 | 9.15% |
消費觀要與時俱進,越能花錢才越能掙錢,而且消費也是對國家經濟做貢獻。 | 89 | 7.76% |
第15題:《尚書》中有“滿招損,謙受益”這樣千古流傳的思想,但是現在的社會非常強調展示個性和能力,你怎樣看待傳統文化中所倡導的“謙”呢?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
大部分時候應該謙虛,但是在該表現的時候不會謙虛,勇於表達自己的觀點、展現能力。 | 879 | 76.63% |
只有在自己比別人弱的時候才會謙虛,比別人強時沒必要謙虛。 | 41 | 3.57% |
人在任何時候都應該保持謙虛、低調和內斂。 | 198 | 17.26% |
謙虛不適用於這個展現個性的時代,會使人錯失機會。 | 29 | 2.53% |
第16題:如果別人做出傷害你的事,你會:[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
以德報怨,換位思考,寬容他人的行為。 | 266 | 23.19% |
以怨報怨,人若犯我我必犯人。 | 128 | 11.16% |
以直報怨,以公正客觀的態度去對待他。 | 669 | 58.33% |
和他絕交,避免兩人之間再來往。 | 84 | 7.32% |
第17題:下列行為中你能做到哪些?[多選題]
選項 | 小計 | 比例 |
不熬夜看小說、追劇或打遊戲。 | 385 | 33.57% |
不隨意逃課。 | 856 | 74.63% |
每天按時吃早飯。 | 440 | 38.36% |
制定計劃時善始善終。 | 328 | 28.6% |
在學習的過程中能控制自己不玩手機,保持專注。 | 293 | 25.54% |
保持規律的作息時間。 | 353 | 30.78% |
第18題:你怎樣看待《周易》中“積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃”?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
很認同,人應該保持善良之心,這樣才能獲得好的結果,在生活中會“攢人品”。 | 416 | 36.27% |
部分認同,雖然善良不一定會導致好的結果,但仍要做個善良的人。 | 637 | 55.54% |
這是一種自我安慰或迷信,生活中有很多做壞事的人反而活得很好。 | 66 | 5.75% |
不相信善良會有好結果,所以任何時候都要以維護自身利益為重。 | 28 | 2.44% |
第19題:下了晚自習,你走在夜路上,正好遇見一個歹徒對一個女孩子圖謀不軌。你的位置很隱蔽,歹徒和女孩子都沒有發現你。此時你的選擇會是:[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
太可怕了,趕緊走掉。 | 18 | 1.57% |
上前制止,試圖制服歹徒。 | 120 | 10.46% |
打電話報警。 | 549 | 47.86% |
找其他人比如保安來幫忙。 | 460 | 40.1% |
第20題:假設你訂了一個外賣,但騎手送餐超時半個小時,你會投訴他嗎?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
會投訴,沒有按時送到是他的責任,應該受到懲罰。 | 114 | 9.94% |
會投訴,他讓我餓了很久,影響了我的心情。 | 41 | 3.57% |
不一定投訴,要看他的態度好壞,態度好就不投訴。 | 690 | 60.16% |
不會投訴,投訴可能會讓他賠上好幾天賺的辛苦錢,我原諒他。 | 302 | 26.33% |
第21題:王陽明曰:“志不立,天下無可成之事。”關於立志,以下說法你認同的是:[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
我沒有明確的志向,走一步看一步。 | 227 | 19.79% |
我的志向就是將來賺很多的錢,讓自己和家人過上優越的生活。 | 255 | 22.23% |
我有自己明確的志向,我很清楚以後要成為怎樣的人。 | 350 | 30.51% |
我的志向和金錢地位關係不大,我想成為一個有用的人,造福社會甚至造福人類。 | 315 | 27.46% |
第22題:“言必信”是《論語》中對“信”的描述,信是儒家五常之一,是古人對於人的德行的基本要求。以下你能做到的有:[多選]
選項 | 小計 | 比例 |
和朋友約好了時間就不會遲到。 | 813 | 70.88% |
按時上課。 | 795 | 69.31% |
報名參加的活動會盡量去,如果爽約會及時告知並表示歉意。 | 1025 | 89.36% |
答應別人的事情就會去做。 | 959 | 83.61% |
及時還錢。 | 967 | 84.31% |
第23題:對於《孝經》中的“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”你認可嗎?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
完全認同,不能傷害自己的身體,會讓父母傷心的。 | 374 | 32.61% |
基本認同,不過我不認為“紋身”也算毀傷身體。 | 380 | 33.13% |
不認同,身體是自己的,自己有權處置,與孝無關。 | 230 | 20.05% |
不認同,這個觀念過時了,我不認為整容行為就是不孝。 | 163 | 14.21% |
第24題:有人認為兩肋插刀是朋友之間義氣的體現。假設你和朋友要一起考試,朋友拜託你互相傳遞答案。考場並不嚴密,你們的傳遞有很大可能成功,請問你會做出什麼選擇?[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
答應朋友幫他遞答案。 | 79 | 6.89% |
絕對反對作弊行為,不答應朋友。 | 379 | 33.04% |
不主動遞答案,但是不阻攔朋友抄我的答案。 | 680 | 59.29% |
向老師舉報朋友。 | 9 | 0.78% |
第25題:孟子曰“無恥之恥,無恥矣。”意思是最大的無恥就是不知道羞恥。下列關於“恥”的觀點,你認同的有:[多選題]
選項 | 小計 | 比例 |
如果說話不算話,誇誇其談,就應該感到羞恥。 | 965 | 84.13% |
如果衣著比較寒酸,就會感到難為情。 | 193 | 16.83% |
如果考試掛科,就會覺得很慚愧。 | 730 | 63.64% |
如果在超市交款時,在排隊中加塞,會感到很不自在。 | 896 | 78.12% |
第26題:孟子說:“生,我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也”。你對捨生取義的理解是怎樣的呢?[單選]
選項 | 小計 | 比例 |
不能接受,生命在任何時刻都是最寶貴的。 | 118 | 10.29% |
我很欣賞,但是我不會這麼做。 | 469 | 40.89% |
我覺得這樣很偉大,會為了大義選擇犧牲。 | 269 | 23.45% |
不好說,大義離我們的生活太遠。 | 291 | 25.37% |
第27題:子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。”現實生活中有很多人見利忘義,你的看法是:[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
完全認同,任何情況下不正當的利益堅決不取。 | 307 | 26.77% |
基本認同,走投無路的情況下可以破例。 | 168 | 14.65% |
不損害別人的利益的情況下可以爭取利益最大化。 | 655 | 57.11% |
不認同,人不為己天誅地滅。 | 17 | 1.48% |
第28題:假如你是一位貧困生,接受一位愛心人士的長期資助,不料某一日,這位資助者因為個人原因不得不停止對你的資助,此時你的想法是:[單選題]
選項 | 小計 | 比例 |
依舊心懷感恩,願意做些力所能及的事情回報資助者。 | 802 | 69.92% |
理解這位愛心人士,他幫助了我很多。 | 302 | 26.33% |
失望,愛心人士應該善始善終。 | 26 | 2.27% |
生氣,沒有能力一開始就不要資助別人。 | 17 | 1.48% |
第29題:下列說法中符合你的現實情況的是:[多選題]
選項 | 小計 | 比例 |
我經常想如果沒來到這個世界就好了。 | 180 | 15.69% |
我很感激能來到這個世界。 | 775 | 67.57% |
我常常想到幫助過我的人,對他們懷有感恩之心。 | 879 | 76.63% |
我對現在的生活感到苦悶厭倦。 | 266 | 23.19% |
我常常因為生活中的小事感到幸福。 | 785 | 68.44% |
我的原生家庭配不上我。 | 30 | 2.62% |
我感激我現在所擁有的一切。 | 728 | 63.47% |
六、調研結果分析:
1、從總體上看,當代大學生對於中國傳統價值觀念的認可和接納度還是很高。
第7題是從對經典讀本的基本認知進行的考察,數據顯示,對於《三字經》和《論語》,學生整體的認知度較高,分別為69.14%和80.47%,在訪談中得知,熟知《論語》主要是因為中學語文教材中有相關篇目的收錄。而認知度最低的為王陽明的《傳習錄》,總共只有2.96%的學生選擇了比較熟悉它。
題目:以下經典你比較熟悉的有:[多選題]
選項 | 小計 | 比例 |
《三字經》 | 793 | 69.14% |
《論語》 | 923 | 80.47% |
《孟子》 | 295 | 25.72% |
《大學》 | 255 | 22.23% |
《中庸》 | 133 | 11.6% |
《傳習錄》 | 34 | 2.96% |
都不熟悉 | 128 | 11.16% |
本題有效填寫人次 | 1147 |
第8題考察的是儒家所講的“省察”的態度和習慣,有35.22%的學生每天都會反思自己的行為,這個比例可以說已經相當之高。有39.93%的同學會在遭遇挫折後反思反省自己。只有2.27%的同學否定了反思和反省的意義和對自己的幫助。
題目:曾子曰:“吾日三省吾身”。對此,在生活中你的看法和做法是[單選題]
第11題從設計的角度是希望考察學生對於誠信的看法和態度,並具體列舉了比較受大家關注的論文抄襲的例子,有39.06%的學生選擇了“不管是何種論文,都應親筆去寫”,21.62%的學生選擇了“如果對論文題目不感興趣,會去和老師商量重新選擇題目,但不會去抄襲”,只有3.75%的學生選擇了“論文題目無聊會選擇抄襲,並沒有負罪感”。
題目:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”現在一些大學生為了偷懶,選擇去抄襲論文,甚至找人代寫,製造了不少學術垃圾。結合你自身經歷,談談你的看法。[單選題]
第13題從題目設計的角度是想考察學生們對於孝的認識,例舉了一個比較特殊的情境,就是為生病的父母捐獻器官。有49.69%的學生選擇了“當身體狀況允許時會捐”,41.15%的學生選擇了“一定會捐,毫不猶豫”,總體比例很高。
題目:當父母身患疾病需要你捐獻器官時,你會怎麼做?[單選題]
第14題想考察的是學生們對於“儉”的認知和認可,有83.09%的學生認同這種傳統的價值觀,其中選擇“為後代著想,要堅守儉”的有30.34%,選擇“應該量入為出節約從簡”的有52.75%。只有9.15%的學生選擇了“活在當下,享受青春”,7.76%的學生選擇了“越能花錢越能掙,消費觀要與時俱進”。
題目:“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱。”《朱子家訓》告誡人們要養成勤儉節約的美德,在這樣一個“買買買”的時代,你怎樣看待消費與儉的關係?[單選題]
第15題從題目設計的角度,主要是想考察學生對於“謙”的認可和接納程度,同學們選擇最多的是選項1,即“大部分時候應該謙虛,但是該表現的時候也會用於表現自我”,比例高達76.63%。只有2.53%的同學選擇了“謙虛已經不適合當代社會,會使人錯失機會”,說明學生總體非常認可這一概念,可以秉持中庸之道來對待“謙”。
題目:《尚書》中有“滿招損,謙受益”這樣千古流傳的思想,但是現在的社會非常強調展示個性和能力,你怎樣看待傳統文化中所倡導的“謙”呢?[單選題]
第16題設計的目的是希望瞭解學生對於生活中矛盾和人際關係的基本看法和處理方式,有58.33%的同學選擇了“以直報怨,客觀公正對待他人”,只有11.16%的同學選擇了“以怨報怨”,表明學生們處理人際關係的矛盾時總體還是比較理性的。
題目:如果別人做出傷害你的事,你會:[單選題]
第17題考察的是學生們的日常生活規律和自我管理能力,能做到不隨意逃課的學生有74.63%,能做到每天按時吃早飯的有38.36%,能做到學習過程中不玩手機保持專注的有25.54%。
題目:下列行為中你能做到哪些?[多選題]
第18題設計的初衷是希望考察學生們對於“善因善果”的認同度,總體認同的達到91。81%,其中完全認同的為36.27%,對觀念部分認同,但是會在生活中選擇善良的佔55.54%。只有2.44%的同學選擇“不相信善良會有好結果,任何時候都要維護自身利益為重”。
題目:你怎樣看待《周易》中“積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃”?[單選題]
第19題設計題目的初衷是希望瞭解學生的社會責任感和正義感,數據的顯示也頗令人安慰。在遇到歹徒對他人企圖傷害的時候,只有1.57%的同學選擇了逃離,而98.43%的同學會通過各種方式幫助弱者,其中10.46%的同學會勇敢挺身而出,47.86%的同學選擇打電話報警,40.1%的同學選擇找其他人來幫忙。
題目:下了晚自習,你走在夜路上,正好遇見一個歹徒對一個女孩子圖謀不軌。你的位置很隱蔽,歹徒和女孩子都沒有發現你。此時你的選擇會是:[單選題]
第20題設計的目的是希望瞭解生活中的一些不愉快的小事發生後學生們對於過錯方的基本態度,也是在考察傳統價值觀中的“寬”和“恕”,對於送餐小哥的半小時遲到,有26.33%的同學選擇“不投訴”,有60.16%的同學選擇了“不一定投訴,看對方的態度再決定”,只有13.51%的同學選擇了“會投訴”。說明同學們整體的體諒和寬容度還是很高的。
題目:假設你訂了一個外賣,但騎手送餐超時半個小時,你會投訴他嗎?[單選題]
第25題想考察的是學生們對於“恥”的理解和判斷,題目設計了4種具體情境,其中84.13%的同學認為“言而無信是一種恥辱”,78.12%的同學選擇了“排隊時加塞是一種恥”,說明公德意識還是比較強。63.64%的同學選擇了“考試掛科令人慚愧”,16.83%的同學選擇了“衣著寒酸時會覺得難為情”。
題目:孟子曰“無恥之恥,無恥矣。”意思是最大的無恥就是不知道羞恥。下列關於“恥”的觀點,你認同的有:[多選題]
第27題設計的目的是為了考察學生們對於義利關係的判斷,有26.77%的同學選擇了“任何情況下不正當的利益堅決不取”,57.11的同學選擇了“不損害別人利益的情況下可以爭取利益最大化”,只有1.48%的同學選擇了比較極端的“人不為己天誅地滅”。
題目:子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。”現實生活中有很多人見利忘義,你的看法是:[單選題]
第28題想考察的是學生對於“感恩”的態度,選擇了生活中的捐助情境,對於資助人中途停止自助的情形,有69.92%的同學選擇了“依舊心懷感恩,並且願意做些力所能及的事情回報對方”,有26.33%的同學選擇了“理解”,只有2.27%的同學選擇了“失望”,1.48%的人選擇了“生氣”。
題目:假如你是一位貧困生,接受一位愛心人士的長期資助,不料某一日,這位資助者因為個人原因不得不停止對你的資助,此時你的想法是:[單選題]
第29題設計的目的是瞭解學生的基本生命態度和價值觀,列舉了一些情感和情緒,其中有正面也有負面的,總體來說,學生的心態是比較積極的,67.57%的同學選擇了“我很感激能來到這個世界”,76.63%的同學選擇了“我常常向道幫助過我的人,對他們心懷感恩”,68.44%的同學選擇了“我常常因為生活中的小事感到幸福”,63.47%的同學選擇了“我感激現在擁有的一切”。
相反,負面情緒中,15.69%的同學選擇了“我常想如果沒來到這個世界就好了”,這個數據的比例是不低的,23.19%的同學選擇了“我對現在的生活感到苦悶厭倦”,接近總人數的四分之一,2.62%的同學選擇了“我的原生家庭配不上我”。
題目:下列說法中符合你的現實情況的是:[多選題]
選項 | 小計 | 比例 |
我經常想如果沒來到這個世界就好了。 | 180 | 15.69% |
我很感激能來到這個世界。 | 775 | 67.57% |
我常常想到幫助過我的人,對他們懷有感恩之心。 | 879 | 76.63% |
我對現在的生活感到苦悶厭倦。 | 266 | 23.19% |
我常常因為生活中的小事感到幸福。 | 785 | 68.44% |
我的原生家庭配不上我。 | 30 | 2.62% |
我感激我現在所擁有的一切。 | 728 | 63.47% |
2、從性別差異對答題的影響來看。
第9題的選項三呈現了一些差異,女生中32.28%選擇了“不管自身處境如何,都應該時刻心繫國家”,超過了男生的21.98%,看起來體現了更高程度的家國情懷,多少有些令人意外。
題目:《孟子》中的“窮則獨善其身,達則兼濟天下”分別對“窮”和“達”兩種不同生活狀況做出了不同的要求,不得志時就潔身自好修養個人品德,得志時就幫助天下更多的人。對此,你如何看待?
X\Y | 並非所有人都必須擁有家國使命感,比如一些技術人員,只需要做好本職工作就行。 | 只有先解決了自身的溫飽問題,才會去關心國家大事。 | 不論自身處境如何,都應該時刻心繫國家。 | 不論自身處境如何,都應該顧全大局,有時候為了國家利益,甚至可以犧牲個人利益。 | 小計 |
男 | 56(17.34%) | 107(33.13%) | 71(21.98%) | 89(27.55%) | 323 |
女 | 103(12.50%) | 261(31.67%) | 266(32.28%) | 194(23.54%) | 824 |
第19題的選項很明顯地體現了性別差異,選項2“上前制止歹徒”中男生選擇的比例高達25.08%,不管這種選擇與事實是否存在差異,至少從“理”的層面,男生讓我們看到一種勇氣和信心:
題目:下了晚自習,你走在夜路上,正好遇見一個歹徒對一個女孩子圖謀不軌。你的位置很隱蔽,歹徒和女孩子都沒有發現你。此時你的選擇會是:
X\Y | 太可怕了,趕緊走掉。 | 上前制止,試圖制服歹徒。 | 打電話報警。 | 找其他人比如保安來幫忙。 | 小計 |
男 | 8(2.48%) | 81(25.08%) | 138(42.72%) | 96(29.72%) | 323 |
女 | 10(1.21%) | 39(4.73%) | 411(49.88%) | 364(44.17%) | 824 |
第20題我們從題目的設計上想考察的是儒家思想中的“恕”道,男女生在選項一上出現了一些差異,,男生選擇“投訴”的比例為15.17%,女生為7.89%。男生的原則性似乎更強,比女生的“投訴率”更高。
題目:假設你訂了一個外賣,但騎手送餐超時半個小時,你會投訴他嗎?
X\Y | 會投訴,沒有按時送到是他的責任,應該受到懲罰。 | 會投訴,他讓我餓了很久,影響了我的心情。 | 不一定投訴,要看他的態度好壞,態度好就不投訴。 | 不會投訴,投訴可能會讓他賠上好幾天賺的辛苦錢,我原諒他。 | 小計 |
男 | 49(15.17%) | 21(6.50%) | 180(55.73%) | 73(22.60%) | 323 |
女 | 65(7.89%) | 20(2.43%) | 510(61.89%) | 229(27.79%) | 824 |
第24題我們考察的是誠信與朋友義氣的衝突與選擇,男女生的選項出現了有意思的一種對比,男生更多選擇直接“幫朋友遞答案”,佔比11.15%(女生此項佔比為5.22%),女生更多選擇了“不主動遞答案,但是不阻止朋友抄我的答案”,佔比61.65%,男生有53.25%選擇了此選項:
題目:有人認為兩肋插刀是朋友之間義氣的體現。假設你和朋友要一起考試,朋友拜託你互相傳遞答案。考場並不嚴密,你們的傳遞有很大可能成功,請問你會做出什麼選擇?
X\Y | 答應朋友幫他遞答案。 | 絕對反對作弊行為,不答應朋友。 | 不主動遞答案,但是不阻攔朋友抄我的答案。 | 向老師舉報朋友。 | 小計 |
男 | 36(11.15%) | 112(34.67%) | 172(53.25%) | 3(0.93%) | 323 |
女 | 43(5.22%) | 267(32.40%) | 508(61.65%) | 6(0.73%) | 824 |
第26題題目想了解的是學生們對“捨生取義”的看法,選項中男生女生出現了一些差異,30.03%的男生選擇了“會為了大義選擇犧牲”,女生選擇此選項的百分比是20.87%。從某種意義上,男生在這一問題上表現的自我犧牲精神更加突出些。
題目:孟子說:“生,我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也”。你對捨生取義的理解是怎樣的呢?
X\Y | 不能接受,生命在任何時刻都是最寶貴的。 | 我很欣賞,但是我不會這麼做。 | 我覺得這樣很偉大,會為了大義選擇犧牲。 | 不好說,大義離我們的生活太遠。 | 小計 |
男 | 35(10.84%) | 128(39.63%) | 97(30.03%) | 63(19.50%) | 323 |
女 | 83(10.07%) | 341(41.38%) | 172(20.87%) | 228(27.67%) | 824 |
第29題,題目設計的初衷是想了解一下被調查者的基本人生態度,有7句話的多項選擇,代表了不同的心態,男女生在選擇的時候,有一句話出現了較大的差異,就是“我常常因為生活中的小事感到幸福”,選擇這句話的男生有57.59%,女生則有72.69%,明顯高於男生。
題目:下列說法中符合你的現實情況的是
X\Y | 我經常想如果沒來到這個世界就好了。 | 我很感激能來到這個世界。 | 我常常想到幫助過我的人,對他們懷有感恩之心。 | 我對現在的生活感到苦悶厭倦。 | 我常常因為生活中的小事感到幸福。 | 我的原生家庭配不上我。 | 我感激我現在所擁有的一切。 | 小計 |
男 | 51(15.79%) | 213(65.94%) | 239(73.99%) | 68(21.05%) | 186(57.59%) | 10(3.10%) | 207(64.09%) | 323 |
女 | 129(15.66%) | 562(68.20%) | 640(77.67%) | 198(24.03%) | 599(72.69%) | 20(2.43%) | 521(63.23%) | 824 |
3、不同的生活背景(城市和鄉鎮)所造成的細微差異。
第14題從題目設計的初衷來講,是希望考察學子對“儉”這個概念的認同度,我們從反饋數據來看,來自鄉村生活背景的學生比城市生活背景的學生對此認同度稍高些,選擇“應該量入為出、節約從簡”一項的,來自城市生活背景的有50%,來自鄉鎮生活背景的學生有58.54%選擇了該項:
題目:“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱。”《朱子家訓》告誡人們要養成勤儉節約的美德,在這樣一個“買買買”的時代,你怎樣看待消費與儉的關係?
X\Y | “儉”有一定的現實意義,由於地球資源和環境承載能力有限,為了後代著想,我們應該堅守“儉”。 | “儉”很有現實意義,我們應該量入為出,節約從簡,在物慾前“知足”。 | 省吃儉用是老一輩的思維和習慣,我更願意活在當下,享受青春。即使是偶爾透支消費,我也總是能及時還錢。 | 消費觀要與時俱進,越能花錢才越能掙錢,而且消費也是對國家經濟做貢獻。 | 小計 |
城市 | 242(31.11%) | 389(50.00%) | 79(10.15%) | 68(8.74%) | 778 |
鄉鎮 | 106(28.73%) | 216(58.54%) | 26(7.05%) | 21(5.69%) | 369 |
第17題中,我們例舉了生活中的一些習慣,主要關乎自我管理,這其中有兩個選項,不同背景的學生有一些差異化體現,有31.62%的城市背景的學生選擇了能做到“不熬夜看小說、追劇、打遊戲”,有37.67%的鄉鎮背景的學生選擇了該選項。
另外,有23.39%的城市背景的學生選擇了“學習過程中能控制自己不玩手機”,而有30.08的鄉鎮背景的學生選擇了此選項。這兩項關乎自我控制和管理的考量中,鄉鎮背景的學生比城市背景的學生做得都要更好一些。
題目:下列行為中你能做到哪些?
X\Y | 不熬夜看小說、追劇或打遊戲。 | 不隨意逃課。 | 每天按時吃早飯。 | 制定計劃時善始善終。 | 在學習的過程中能控制自己不玩手機,保持專注。 | 保持規律的作息時間。 | 小計 |
城市 | 246(31.62%) | 578(74.29%) | 297(38.17%) | 233(29.95%) | 182(23.39%) | 236(30.33%) | 778 |
鄉鎮 | 139(37.67%) | 278(75.34%) | 143(38.75%) | 95(25.75%) | 111(30.08%) | 117(31.71%) | 369 |
第23題從題目設計的角度,是希望瞭解學生對於儒家“孝道”思想的一種認可度,不同生活背景的學生對此的答案出現了一些有趣的差異,有29.18%的城市背景的學生選擇了完全認同“身體髮膚,受之父母”這句話,而高達39.84%的鄉村背景的學生選擇了此項。相應地,選擇不認同這句話的城市學生高達22.88%,而鄉鎮背景的學生只有14.09%選擇了不認同。
題目:對於《孝經》中的“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”你認可嗎?
X\Y | 完全認同,不能傷害自己的身體,會讓父母傷心的。 | 基本認同,不過我不認為“紋身”也算毀傷身體。 | 不認同,身體是自己的,自己有權處置,與孝無關。 | 不認同,這個觀念過時了,我不認為整容行為就是不孝。 | 小計 |
城市 | 227(29.18%) | 262(33.68%) | 178(22.88%) | 111(14.27%) | 778 |
鄉鎮 | 147(39.84%) | 118(31.98%) | 52(14.09%) | 52(14.09%) | 369 |
4、人文類和理工類不同學科背景顯現的差異。
第9題從設計的角度,是希望考察學生的家國情懷和眼界格局,不同專業背景的學生的選項出現了一些差異,有33.65%的文科學生選擇了“不管自身處境如何,都應心繫國家”,25.73%的理科學生選擇了該選項。
有意思的是,在最後一句話的判斷上出現了相反的情形,有21.93%的文科生選擇了“有時為了國家利益可以犧牲個人利益”,而理科生則有27.02%選擇了該選項。
X\Y | 並非所有人都必須擁有家國使命感,比如一些技術人員,只需要做好本職工作就行。 | 只有先解決了自身的溫飽問題,才會去關心國家大事。 | 不論自身處境如何,都應該時刻心繫國家。 | 不論自身處境如何,都應該顧全大局,有時候為了國家利益,甚至可以犧牲個人利益。 | 小計 |
人文類 | 72(13.61%) | 163(30.81%) | 178(33.65%) | 116(21.93%) | 529 |
理工類 | 87(14.08%) | 205(33.17%) | 159(25.73%) | 167(27.02%) | 618 |
第15題從題目設計的角度是想考察學生對於“謙遜”的態度,不同學科背景的學生體現 了一些差異。79.96%的文科生選擇了“該表現的時候不會謙虛”,理科生有73.79%選擇了該項。相應地,13.8%的文科生選擇了“任何時候都應該保持謙虛”,高達20.23%的理科生選擇了這一選項。總體上看,理科生似乎更加低調。
X\Y | 大部分時候應該謙虛,但是在該表現的時候不會謙虛,勇於表達自己的觀點、展現能力。 | 只有在自己比別人弱的時候才會謙虛,比別人強時沒必要謙虛。 | 人在任何時候都應該保持謙虛、低調和內斂。 | 謙虛不適用於這個展現個性的時代,會使人錯失機會。 | 小計 |
人文類 | 423(79.96%) | 21(3.97%) | 73(13.80%) | 12(2.27%) | 529 |
理工類 | 456(73.79%) | 20(3.24%) | 125(20.23%) | 17(2.75%) | 618 |
第19題題目設計的初衷是想測試學生對於生活中的非正義行為會有怎樣的態度,從數據反饋上看,理科生似乎更加具有行動力,12.94%的理科生選擇“上前制止,試圖制服歹徒”,7.56%的文科生選擇了這一選項。這種假想的情境,即便與真實情境下人的選擇不完全一致,也至少反應出了人的一種基本態度和判斷。
X\Y | 太可怕了,趕緊走掉。 | 上前制止,試圖制服歹徒。 | 打電話報警。 | 找其他人比如保安來幫忙。 | 小計 |
人文類 | 8(1.51%) | 40(7.56%) | 278(52.55%) | 203(38.37%) | 529 |
理工類 | 10(1.62%) | 80(12.94%) | 271(43.85%) | 257(41.59%) | 618 |
第21題設計的初衷是希望瞭解學生的“志向”,文科生中34.97%選擇了“我有自己明確的志向”,理科生選擇這一項的比例是26.70%。
題目:王陽明曰:“志不立,天下無可成之事。”關於立志,以下說法你認同的是:[單選題]
X\Y | 我沒有明確的志向,走一步看一步。 | 我的志向就是將來賺很多的錢,讓自己和家人過上優越的生活。 | 我有自己明確的志向,我很清楚以後要成為怎樣的人。 | 我的志向和金錢地位關係不大,我想成為一個有用的人,造福社會甚至造福人類。 | 小計 |
人文類 | 98(18.53%) | 112(21.17%) | 185(34.97%) | 134(25.33%) | 529 |
理工類 | 129(20.87%) | 143(23.14%) | 165(26.70%) | 181(29.29%) | 618 |
第25題題目設計的目標是考察學生對於“恥”的理解,四個選項中只有第二條出現了較大的差異。20.23%的文科生選擇了“如果衣著比較寒酸,就會感到難為情”,而只有13.92%的理科生選擇了這一項。在外表的自我評價方面,理科生貌似內心更加強大。
X\Y | 如果說話不算話,誇誇其談,就應該感到羞恥。 | 如果衣著比較寒酸,就會感到難為情。 | 如果考試掛科,就會覺得很慚愧。 | 如果在超市交款時,在排隊中加塞,會感到很不自在。 | 小計 |
人文類 | 453(85.63%) | 107(20.23%) | 336(63.52%) | 414(78.26%) | 529 |
理工類 | 512(82.85%) | 86(13.92%) | 394(63.75%) | 482(77.99%) | 618 |
第29題從題目設計的角度是想考察學生的基本生命態度和世界觀,令人有些意外的數據是關於“我對現在的生活感到苦悶厭倦”這個選項,有27.6%的文科生選擇了這一選項,而只有19.42%的理科生選擇了這一項。這其中並不能簡單地說文科生比理科生悲觀,也有可能是因為理科生忙於學業壓力,不太思考人生的終極意義。
當然,這是一種猜測。總體上看,60%以上的學生選擇了積極的對生活滿足和感恩的態度。
題目:下列說法中符合你的現實情況的是:[多選題]
X\Y | 我經常想如果沒來到這個世界就好了。 | 我很感激能來到這個世界。 | 我常常想到幫助過我的人,對他們懷有感恩之心。 | 我對現在的生活感到苦悶厭倦。 | 我常常因為生活中的小事感到幸福。 | 我的原生家庭配不上我。 | 我感激我現在所擁有的一切。 | 小計 |
人文類 | 89(16.82%) | 353(66.73%) | 418(79.02%) | 146(27.60%) | 371(70.13%) | 11(2.08%) | 333(62.95%) | 529 |
理工類 | 91(14.72%) | 422(68.28%) | 461(74.60%) | 120(19.42%) | 414(66.99%) | 19(3.07%) | 395(63.92%) | 618 |
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