秦始皇的焚书坑儒,不是所有书籍都烧,也不是所有儒生都杀

公元前二二一年,秦王政的二十六年,秦朝统一六国,自称始皇帝。


秦始皇的焚书坑儒,不是所有书籍都烧,也不是所有儒生都杀

秦始皇

秦始皇统一之后,都干了哪些事呢?

一、

拥有天下的人,称为皇帝,命为制,令为诏。同时废除了谥号,自称始皇帝,后世则以数计,秦二世、三世......

二、

早在春秋战国时期,全国便按郡县进行划分。秦始皇在位期间,将郡县制度加以整理,改为以郡统县,将全国分为三十六个郡。每郡分别置守、尉、监三种官。

三、

收缴天下的兵器,聚集于咸阳。回炉销毁,最后打造了十二个金人。

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四、

焚书。关于焚书的理由,见于《管子·法禁》和《韩非子·问辩》两篇。我们知道,管子和韩非子,都是诸子百家中法家的代表人物。所以,焚书一事,其实是法家的主张。而作为焚书的主角,秦始皇和李斯,只是负责代劳而已。

焚书一事,其实源于周青臣和淳于越的一场论辩。

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周青臣剧照

公元前213年,秦始皇为了庆祝自己修筑长城和收复南越之地,于咸阳殿上,大宴群臣。

朝臣中有一名仆射,名叫周青臣,大肆称赞始皇的郡县制,说始皇将周朝的分封制改为郡县制,从此国家无战争,人民享太平。另一个人,叫淳于越,则反对郡县制,认为周朝之所以统治长达七百年,都是因为分封制的缘故。怒斥周青臣“面谀”。始皇于是召集部下,一起商议。

秦始皇的焚书坑儒,不是所有书籍都烧,也不是所有儒生都杀

李斯剧照

丞相李斯不同意淳于越的观点,他反驳说:

三代之争,何可法也.儒生不师今而学古,道古以害今,如不加以禁止,则主势降乎上,党与成乎下,统一可能遭到破坏。

翻译过来,便是应当厚今薄古,而不能以古非今。为此,他建议烧书,而且要以严厉的措施去执行。始皇采纳了李斯的建议。

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焚书

《史记·李斯传》中记载,

臣请诸有文学、诗、书、百家语者,蠲除去之,令到三十日弗去,黥为城旦。所不去者,医药、卜、筮、种树之书,若有欲学者,以吏为师。始皇可其议,收去诗、书、百家之语以愚百姓。”

李斯建议历史书籍除了秦朝所做的之外,统统烧掉。对于诗书和百家著作,这里仅用了一个“收”字,并不是烧。可见诗书百家语,这些只是被国家统一收藏。此外,医药、占卜、种树等工具书籍,也没有烧掉。

五、

坑儒的起因,其实是由于始皇相信神仙,因此招揽了一批方士,帮他去搜集药材,带领童男童女去海上寻求神仙。有两个方士叫卢生和侯生,两个人私下议论始皇,说他贪权专断,横征暴敛,百姓苦不堪言。对这种人,我们不能为他求长生不死之药。谁知这事被始皇听见了,勃然大怒。下令逮捕这些妖言惑众的人,全部活埋。

关于坑儒的对象,自古历史上争议不断。有人说因为事情由方士而起,所以坑杀的只是方士。还有一个观点认为,秦始皇将文字统一为大篆和隶字后,引起了读书人的不满,带着百姓闹事,于是坑杀了儒生。

那究竟当时有没有坑杀儒生呢?有一种观点比较令人信服。说主要坑杀的是那批方士。或许方士中有一些儒生的存在。

综上,秦始皇焚过书,但并非尽毁;坑儒事件,其矛头主要指向方术之士,但也波及到儒生。


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