一文一本書：《誠心篇》全文及譯文「君子之道,忠誠天下倡」收藏！(每日更新你想要的文章資料，為了方便你的查閱請在文章標題的右下方關注我們哦!)
一文一本書：《誠心篇》全文及譯文「君子之道,忠誠天下倡」收藏！
誠心篇
曾國藩說，古今英雄“立得住”，如同先有根據地後能打天下一樣，必須有誠心實意。荀子說，養心莫善
於誠。誠就是不欺。今人講：信義春常在，心誠則靈。程門立雪、三顧茅廬都深蘊一個誠字。曾國藩以忠
誠為天下倡，選將練兵以誠為先，平生不蹈大言，不喜駕空之事，手訂“敬、靜、純、淡”誠字四法，終
使他群雄影從、“勘平大亂”，功、德、言三並不朽。
誠心篇(上)
【原文】
吾輩總以誠心求之虛心處之，心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛
則不客氣，不挾私見，終可為人共諒。凡正話實話，多說幾句，久之人自能共亮其心，即直話亦不妨多說
，但不可以訐為直，尤不可背後攻人之短。馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
【譯解】
我們應當永遠以誠待人，虛心處世。心誠則志氣專一，歷盡磨難，也不改變初衷，終有順理成章，獲得圓
滿結果的一天。虛心，則不會矯揉造作，不挾私見，最終可以為大家所理解。凡是正確的話、實話，多說
幾句沒有關係，久而久之，人們自然能理解你的心意，即使直來直去的話，也不妨多說幾句，但千萬不可
將攻訐別人的隱私當作直話，尤其不可以在背後詆譭別人的短處。領導將領的藝術，最重要的是推誠佈公
，而不是玩弄權術。
誠心篇(中)
【原文】
君子之道，莫大乎以忠誠為天下倡。世之亂也，上下縱於亡等之慾，奸偽相吞，變詐相角，自圖其安而予
人以至危。畏難避害，曾不肯捐絲粟之力以拯天下，得忠誠者起而矯之，克己而愛人，去偽而崇拙，躬履
諸難，而不責人以同患，浩然捐生，如遠遊之還鄉，而無所顧悸。由是眾人效其所為，亦皆以苟活為羞，
以避事為恥。嗚呼!吾鄉數君子所以鼓舞群倫，歷九載而戡大亂，非拙且誠者之效歟?
【譯解】
君子之道，最重要的是以“忠誠’’二字倡導天下。每當天下大亂，無論上下那一等人，都放縱物慾，彼
此都使奸詐的手段，相互吞併，以陰謀詭計來爭奪勝負。自己則想盡辦法謀求儘可能的安全，而把別人置
於最危險的境地。怕難避害，不肯出一點點力來拯救天下的危難。只有忠誠的君子，才奮起匡正時亂，不
惜犧牲自己的利益，為天下百姓做出貢獻。除去天下虛偽的惡習，崇尚樸實。自己歷盡危難，而不要求別
人也和自己一樣。為了國家，不惜拋卻自己的生命，視死如歸，而沒有一絲一毫的畏懼。於是，感動了大
家，都以他們為榜樣，以苟且偷生為恥，以避事為羞。所以，我們家鄉幾個君子，鼓舞了大家，經歷九年
的奮戰，平定了大亂，這豈不是樸實與誠懇的效果嗎?!
誠心篇(下)
【原文】
人必虛中，不著一物，而後能真實無妄。蓋實者不欺之謂也，人之所以欺人者，必心中彆著一物，心中別
有私見，不敢告人，而後造偽言以欺人，若心中了不著私物，又何必欺人哉?其所以自欺者，亦以心中別
著私物也。所知在好德，而所私在好色，不能去好色之私，則不能不欺其好德之知矣。是故誠者，不欺者
也。事上以誠意感之，實心待之，乃真事上之道，若阿附隨聲，非敬也。
【譯解】
人必須虛懷若谷，心底坦蕩，沒有其它私心雜念，然後才能真實無妄。誠實，就是不欺騙。人之所以要欺
騙別人，心中必然還裝著別的東西。有了私心，就不敢告訴別人。於是只得編造假話騙人。如果心中沒有
絲毫雜念，又何必欺騙人呢?他所以要自己欺騙自己，也是因為心中還有其它雜念。良知在於好德，私心
在於好色。如果不能去掉好色的私心，就不能不欺騙自己好德的良知了。所以說，誠，就是不說假話。替
上司辦事，應當以自己的誠意來感動他，以真心對待他，這才是真正地事奉上司之道。如果阿諛奉承，隨
聲附合，這不是真正地尊敬上司。
.....親！看後有什麼想法，歡迎大家留言評論補充！每日更新你想要的文章資料，記得在文章標題的右下方關注我們哦～
閱讀更多 一文一本書 的文章
