石橋詩話
荷爾蒙的力量神奇，自然。對美的欣賞有著性衝動的青年男女對繪畫，雕塑中的人體藝術想入非非並非罪過！這是一種生理正常的反應。我們過去總喜歡以道德守護神的虛偽面目斥責所謂西洋人體油畫，人體雕塑為淫邪的代表。當年劉海粟引入人體模特就被社會指責為流氓淫晦行為！
人體藝術發源自西方文化的歷史中，文藝復興讓人的思想獲得徹底解放！認識自我讓藝術家們大膽突破禁區，用畫筆和鋼鑿真實還原了人的原貌。確實從米羅朗開基的“大衛"到盧浮宮中的斷臂維娜斯，還有達芬奇的“蒙麗娜沙"都真實地再現了那鮮活的生命！藝術的誘惑力正是通過藝術家們的創作讓一幅幅，一個個美的形象永恆矗立在人間。
我們不能說今天所有的人體藝術全是聖潔的。這裡包含著的金錢因素不能排除！盛世藏書畫，是社會現實。而人體藝術的鑑賞似乎與文化又有脫節。
我們國家文學藝術目前處境尷尬！缺少巔峰的藝術珍品。人體藝術更是重複，模仿。加之今天的攝影技術擴散，人體藝術已從單調的油畫，雕塑轉移至攝影。從畫作雕塑模特到攝影模特，人體藝術跨進了現代科技化的大門。但作為大眾藝術，人體藝術應該是自由開放！順其自然。
至於年輕人會不會因人體藝術導致性犯罪？那就是教育的責任了。與藝術毫無關係。性文化教育與人體藝術欣賞的相輔相成是我們如何把握先進文化發展的一個組成部分。文化教育的普及使觀眾獲得不同理解與思考。不再是單純人體藝術欣賞的歡愉，更應成為一個民族理性成長過程中成熟的標誌！
今天的00後們都是民族的未來，溶入世界，通過人體藝術鑑賞踏入自我解剖，解析自己。更好地全面瞭解世界。
創作於2018.6.11.山西太原
晉A閒雲野鶴
♥♥
人體藝術是人類認知與欣賞
人體美的一種藝術形式。包括
人體雕塑.人體繪畫.人體攝影，其中一個最明鮮的標誌是
裸體。♥♥人體藝術的欣賞，在國外
司空見慣。但在國內卻
比較敏感。從
藝術的角度而言，
人體藝術是
人體美的
藝術展現。它不同於淫穢者的
目光和慾望。說白了你別
懷著淫心去欣賞。 ♥♥
大自然賜於人類世界無窮地
美，諸如
草木的嫩綠，鮮花的嬌豔，泉水的清澈，山河的雄壯，和煦的陽光，明媚的月色，……人類有
外在地
健美.俊秀.漂亮，也有
內在胴體之美，展現在
人體藝術之中。但不幸的是，一提起
裸體，人們便
談虎色變，目光馬上與
淫穢連繫起來，心理也很隨之變為
黃色。這是目前60一70%的人的心理概念。其實
不就一幅真美的畫嗎！你若不歪想，它便很自然。關鍵是幾千年遺留的
封建觀念不可能瞬間消失。
♥♥值得提出的是:
人體藝術不能
亂造，別有用心之人，過於坦露和渲染
陰私部位的作法是和真正的
人體藝術美是
格格不入的；
人體藝術的正確輿論導向是非常必要的，特別是
青少年心理和人體課程教育應及時補上。
♥♥
總而言之，以正常健康的心態去欣賞人體藝術是一種美的享受。反之，就失去了人體藝術原本的初心，變得庸俗了！louanhuamingyouyicun
人體藝術只能是藝術裡的一個小科目而己，只是他體現人類的人體部位，對於正常的人性具備一定的視覺衝擊，很多人會把它跟性和色情掛上號，如果換成母狗母豬，你還有慾望嗎，所以這也是很正常的，但是這對藝術來說有什麼影響和意義嗎，常言道：清者自清，濁者自濁，所謂的藝術首先就要求你有藝術的審美意識，不是什麼阿貓阿狗都有的，所以大部分人一聽到人體藝術就想到女人裸體，想到性而不是從藝術的角度去欣賞。 徐悲鴻作品
如何正確對待人體藝術的藝術性呢，首先應該是意境深遠的好作品，這類型的作品一般來說是體現人與自然和諧共生的精神；另一個是以人體自身美感出發表現人體線條優美，形態特徵美。 另外的就是以探索神秘人體藝術為主題的藝術展示，還有表現人的生命週期題材的作品，如新生，如青春，如成熟，如滄桑，如衰老，表現人生死病老百態經典神態的作品就不一一列舉了。
當然不排除一些個人品行底下，藝術見解不到位，或以色情為美的劣質作品，所以我們思維要向審美層面轉變，要以藝術的眼光來對待藝術！謝謝提問。
德潤堂主人
一千個讀者，會有一千個哈姆雷特。對於怎麼看待人體藝術，我們90後這代是十分開放的。
我覺得在看到米開朗琪羅的大衛，其實並不會輕易產生所謂的褻瀆之意。我們都知道大衛是聖經中的少年英雄，曾經殺死侵略猶太人的非利士巨人歌利亞，保衛了祖國的城市和人民。
在這件作品中，大衛是一個肌肉發達，體格勻稱的青年壯士形象。他充滿自信地站立著，英姿颯爽，左手抓住投石帶，右手下垂，頭向左側轉動著，面容英俊，炯炯有神的雙眼凝視著遠方，彷彿正在向地平線的遠處搜索著敵人，隨時準備投入一場新的戰鬥。
大衛體格雄偉健美，神態勇敢堅強，身體、臉部和肌肉緊張而飽滿，體現著外在的和內在的全部理想化的男性美。這位少年英雄怒目直視著前方，表情中充滿了全神貫注的緊張情緒和堅強的意志，身體中積蓄的偉大力量似乎隨時可以爆發出來。
讓人看到的是人體的一種審美，他的肌肉，面部的表情，米開朗琪羅讓我看到世界上最美的男人的身體，就如同是聖經裡大衛的再現。
還有斷臂維納斯，眾所周知的是米洛斯的維納斯是一尊著名的古希臘大理石雕像，表現的是希臘神話中愛與美的女神阿佛洛狄忒，羅馬神話中與之對應的是維納斯女神。
讓我想到，為什麼女神都是平胸的呢？扯遠了，先上圖。
我們看到斷臂維納斯，讓我們看到了一種缺陷的美，就像我們中國也一直推崇著一種病美人，就像林黛玉多愁多病身的。
維納斯雪白的身體，通體有著歷久遠而帶上一種奶黃的色調，就像一股熱牛奶要從下面的裹裙中潑灑而出。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻樑，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統。你彷彿也可以看見那個帶著愛琴海眼睛的，金色頭髮的美女，對於這種人體藝術，我們不吝讚美。
但現在也有很多低俗的人體藝術，對於怎麼定義我不懂，但看見了我就懂了。暴露不等於人體藝術，只讓我覺得這是一種不入流的性感。
單純-壞小孩
人體藝術很早以前，大約在古希臘和古羅馬時期，就從西方發端並逐步發展完善，直到近現代才傳播進國內，並被國人接受起來。人體藝術可以說是有悠久歷史淵源和傳統的。
要回答這個問題，首先，要簡單介紹一下西方美術史。
人類社會中，每個時期的藝術風格都不太一樣，而藝術風格的變化，根本原因是人們生活方式的變化而產生的。
在歐洲古代，也就是古希臘、古羅馬時期，人們認識有限，無法理解多種自然現象，認為有各種各樣的神掌控著世界秩序和人類生活，人們畏懼自然，所以，在藝術表現上，人們就依靠自己想象，用常人的情感畫各種各樣的神，什麼太陽神（宙斯）、月亮神、海神、雷神等等。古希臘氣候溼暖，人們穿衣較少，在畫家筆下，這些大神大多以人類本身形象為藍本，赤身裸體，而且造型比較活潑自然，具備常人的情感。
到了中世紀，基督教發展起來，並且發展成政教一體，開始排斥古希臘和古羅馬的藝術思想，強調上帝才是眾生的神，強調人們要識體統，要遵從上帝的意志，不能隨便像先前那樣放任自由，要時刻遵守上帝的清規戒律，要不然會受到懲罰。這時期，一直到後來很長一段時期，人們的思想自由被捆綁，藝術也在逐步倒退。這時期人們基本都以上帝為畫畫的表現題材。畫裡的上帝往往穿戴齊整，神情嚴肅，目光呆板，毫無藝術美感和生活氣息。可以說，這時期的藝術是虛假的藝術，不是人們真情實感的流露。
當人們在這種思想禁錮下生活了一千年後，終於有一個叫“文藝復興”的運動，拯救了人類思想和藝術本質。人們在文藝復興的思潮下，欲衝破被禁錮了上千年的思想，藉著文藝復興的旗號，以畫上帝和各種神的名義，來畫形形色色的人。這種思潮號召人們要復興古希臘古羅馬的優秀文化傳統。這時期，生活富裕起來的中產階級已經不滿足枯燥乏味的生活，總想來點小資情調玩一玩。於是乎，在畫畫中，給上帝和各位諸神加入人情味，加入人的七情六慾和喜怒哀樂，成了畫家心照不宣的事。
在畫家筆下，維納斯，聖母等女神，直接畫成了赤身裸體的美女，風情萬種，一反過去那種呆板、僵硬、虛偽的畫法，給人耳目一新，極具衝擊，而且大眾也非常喜歡這樣能表現思想自由和藝術美感的畫作。
又過了大約百年，從達芬奇開始，乾脆不畫神了，直接開始畫人，達芬奇名畫《蒙娜麗莎》就是里程碑式的傑作，畫中女性人物也是袒胸露乳，嘴角含笑，成為一代經典。
幾百年後，17世紀到18世紀，相繼出現“巴洛克”風格和“洛可可”風格，這兩種風格分別以刻畫人的激情和慾望為目的，可以說把人體藝術發揮到了極致。像魯本斯名作《強劫留西帕斯的女兒》，布歇《沐浴的狄安娜》，華託《舟發愛情島》等畫，畫裡的女性都一絲不掛，神態自然，香豔無比，楚楚動人，把女性的柔美和風情萬種表現得淋漓盡致，是人體畫的代表作。國內目前畫人體畫的藝術家，大多是借用這時期西方的表現手法，並加入現代意識，來刻畫形形色色的人體藝術。
在此後的印象派、野獸派、表現主義、立體主義等流派，都有畫家在不遺餘力地刻畫人體畫，大多以表現人體自然美為基準。
人體藝術跟人們的思想變化，追求思想自由息息相關外，我覺得，還有其它方面吸引著畫家不斷探索和刻畫人體藝術。
畫家以發現美、表現美為職業追求，女性人體凹凸有致，曲線玲瓏，本身具有無與倫比的美感，再通過藝術家的精心繪製，更會散發出迷人的藝術魅力。像雕塑《斷臂的維納斯》，無論出現在什麼地方和場合，沒有人說它不美的。
自然人體相對穿著衣服的人體，沒有那麼多皺褶，刻畫起來相對簡單一些，而且能更好的表現光影效果，對技藝一般的畫家來說，多畫自然人體，可以有效訓練造型能力，對提高技藝幫助很大。
如果以色情的眼光來看待人體畫，人體畫露點多，能滿足一些人的偷窺欲，這也是許多男性喜歡看人體畫的原因。
鴻鵠迎罡
人體藝術是一種美的展現，美悅雙目是視覺的盛宴。
鐫刻的美！容易接受！
殘忍的美！令人痛惜！
形體藝術之美！視覺盛宴！
生命張力的美！令人陶醉的美！ 
形體與力量的美！活力四射之美！
人體藝術之美！原生態的美！ 
生命的美！如此溫暖！
勻稱之美！
令人豔羨！
健康的美！令人嚮往！
每一款人體藝術都有它存在的價值。 紅髮披肩
在回答這個問題前問大家母豬美嗎？可能大家笑了，母豬美什麼？與我們人體藝術有什麼關聯？但是我告訴大家在公豬眼裡，母豬就是個大美女，相反我們人類美女在公豬眼裡不過就是一個有本事的動物而已。
從以上比喻告訴我們一個道理，你從心靈上感受這是美好的東西，這就是叫美，相反你心靈都不認可美的東西，自然談不上美，更不談什麼藝術了。美是廣義的，我們看到的白雲大海，無邊的草原，高聳的山峰，玫瑰牡丹，杜鵑孔雀，悅耳動聽的音樂～還有神秘的海底，密林深處，地下溶洞等等，這些都讓你感受到美的享受；而我們人體也是給我們最能感受到美好享受的東西，你說潔白如玉的妙齡女郎，修長的身材，豐滿的乳房，細細的腰圍，豐腴臀圍，還有神秘私處～配上各種造型能不給你帶來美的享受嗎？男性肌肉的展示，力量的象徵，恰當的線條比例，能說不美嗎？我們沒有理由掩飾自己心靈認可美好的東西，而說一些違心的話，美就是美！
我們人類與其它動物有一個很重要的區別，就是人類要穿衣服的，大家平時看到的美女帥哥，阿姨大叔展示的都是穿衣服美麗風采；而不穿衣服最真實的裸體美是難欣賞到的，除非你夫妻二人共賞，時間久了也會審美疲勞。但是今天就在我們這個星球上(其實古今中外都有)有一批奉獻或職業的裸體藝術工作者，為我們帶來了美好的精彩人體藝術表演，為人類社會人體藝術美在作出了很大的貢獻！
由於社會禮教的要求，裸露的身體禁止向他人展示，並以此為榮，反之為恥；而偏偏人類又特別欣賞自身最美好的聖物——身體，這就形成了傳統文化和藝術文化的衝突，尤其大家都知道十八歲以下禁止觀看裸體之類的圖視，生怕孩子們看到後學壞了，事實上今天的孩子從各方網絡早就看多不怪了，沒有感覺有什麼神秘的；相反過去的我們那個年代常常想入非非，神秘兮兮，夢尋究竟，曾出現兵哥哥上前線前，集體要求看一眼成熟女人風韻的傳聞，否則犧牲後將視為生前最大的遺憾！從某種角度上說過度飢餓很了，倒是影響了正常的學習和睡眠休息。
最後我覺得把裸體藝術當作很自然的一門藝術，不要人為刻意地神秘化，往往你越是搞的神秘人家就越想探究，尤其是求知慾望極高的青少年們；我們要把人體藝術形式就象去了浴室一樣自然的事情，大家沒有什麼感覺好奇怪的，唯一不同的是男人或女人可以通過影視圖文，或現場表演達到自由欣賞目的。
秋日細語3
人要怎樣看待人體藝術，就看一個人對人類工程學的理解，人體藝術的展現區別人對人的形態的看法及研究。各人有各樣觀賞價值，人的思想意識的評價。
有人看成赤身裸體，沒有遮擋器官。或者當淫穢物品。有人看成人的神態，肌肉線條，人體姿態通過素描，畫筆摹寫，泥塑，雕刻形成了藝木品。人的各度不同，體現的意義就不同，分別隱藏的藝術細胞。人體藝術以前成為禁區，主要涉及性，表露人的器官，不同角度姿態，有明顯的，正面的，半遮半露，要藝術手法遮掩，成一幅完全畫面。突現了藝人心匠，表示藝術手法。因為人體成為最神秘，富有色彩，但最有吸引力。最令人爭議的話題。具有挑戰性，甚至涉及到思想性，也怕觸動著法律的緊要性，以前的人不敢觸及。
人的意識有所提高，逐步跳去禁錮，還人體藝術本來面目。由於人們一貫的看法，女性無穿衣服在特定環境臨摹，產生了爭議，及對敢於在眾目睽睽下表露的貶低，還有對在臨摹人的另眼相對，這個問題也有議論過，產生某些偏見。既然是人體藝術，要迫真，就避免某些暴露，所以要用藝術手法，給予婉轉遮掩，或是大膽的露骨，大家沒有一個共識，究竟是思想解放，讓它有整體性，有待探索，不斷完善。
我們樂觀看到人體藝術有沒有生命力，就要不斷使人體藝術畫，泥塑，雕塑栩栩如生，就是看藝人們的造詣，使一些作品淋漓盡致展示在人們面前！
金魁28
01 什麼是人體藝術？
人體藝術，我估計很多人都不知道人體藝術是個什麼概念。由於中國人受到儒家思想的長期影響，導致很多人對“人體藝術”的理解為：色情、低俗、賣弄風騷…… 其實，人體藝術，廣義上來講就是以人為客體，展示不同人體造型的靜態或者動態的美感藝術，其中包含裸體和非裸體。俠義的概念多指裸體人體靜態造型藝術。其實人體藝術的表現形式非常多樣。其中主要的，也是被大眾接觸最多的是攝影和繪畫。其實還有其他的一些形式，比如彩繪，刺青。其實都是人體藝術的範疇。目前情況下，大家對人體藝術的理解還處在男性或者女性赤裸身體展示的階段。這樣的理解和觀點都比較片面，也是一種藝術發展的誤區。絕非是色情、低俗等詞彙可以概括的。
02 從攝影師看人體藝術
作為一個攝影師，大家都知道攝影的種類很多，人像、風光、人文……其中，人像攝影和我們的主題“人體藝術”有著非常多的關係。在中國大部分的攝影師眼裡，只要有關人體藝術類的人像攝影，多少都參雜著一些情色的情緒在內。同時儒家文化根深蒂固，長期的封建社會統治，導致了中國人外表內斂，內心慾望被無限壓抑的現狀。也強烈的影響了中國攝影師對人像攝影，以及人體藝術類攝影的創作發展。
其中，又以一名攝影師在故宮拍攝人體藝術的事件尤為討論激烈。事件中，攝影師拍攝了標籤為“我的故宮博物院”和“我的明十三陵”等多幅攝影作品。照片中，一名年輕的全裸女模特避開了北京故宮每天密集的人潮，在故宮大殿階梯和殿外平臺擺出各種姿勢，其中最為嚴重的可能是跨在螭首之上拍攝了作品。這些照片極大的引起了中外攝影師的爭論。單從拍攝行為來講，個人覺得在公共場合裸露身體，未經允許在國家重點單位拍攝創作的方式是不值得大家採取的。但是，從創作內容的角度來講，攝影師極大的展現了環境創作重要性，以及人體藝術其中的魅力。這裡不再過多的去強調攝影師行為的正確與否，我們更多的去探討攝影師作品的藝術價值。在事件發生以前，個人已經對攝影的部分作品進行過鑑賞，不得不承認，他拍攝的東西不像是色情，中央戲劇學院舞臺設計專業，國外留學的背景，讓我們可以從他拍攝的各類作品中看到藝術的價值。作品中包含對道具的選擇，對光的把控，對場景的選擇，對模特的調整，服裝、情緒其實都包含在裡面。最終通過攝影的方式，呈現作品，達到自己想要表達的主題。整個過程，展現了攝影師對人體藝術行為的苛求。精神其實很值得許多中國攝影師學習。
觀察大部分中國人像攝影師和國外攝影師關於人像攝影作品的趨勢。中國攝影師多數創作的比較生硬，情色感很濃厚，作品沒有靈魂。而國外攝影師，在這類攝影作品上，其實裸露感並不亞於中國攝影師。但是更傾向於創意、色彩，情緒。所以在藝術價值上，我覺得更勝一籌，值得中國攝影師們反思。
03 我理解的人體藝術
對於人體藝術，作為普通人，其實很難接觸到這一塊內容，但是我們要學會接納這些思想，記得中學學校的標語中有一個詞語就是：審美。一個人要從小就學會審美。在中國的歷史長河中，儒雅的文化審美已經達到了非常高超的地位。而開放性的歐美式審美眼光，於我們而言還處於小學生階段。現在社會下， 各種思想的碰撞一定能激起不一樣的靈感。所以兩種方式的藝術風格，應該彼此融合。相信會有更好更高的價值！
旅拍小青年
大家好，我是畫酷哥，其實我們畫酷有簽約很多的畫家，大概有5000多位吧，目前來說，畫人體藝術的畫家也有，大約佔了百分之20左右吧！
當很多的畫家老師給我們發送自己作品的時候，畫酷哥都會去仔細觀察一番，在其中，不少畫家都會在自己的作品中夾著著一點點人體藝術在內。
畫酷哥比如先給各位舉個例子，我們畫酷有簽約以為國畫山水的畫家，他叫王瑞昱，他的很多作品都是山水的，但是在其中，確實有這麼一張人體藝術在內。
一開始畫酷哥是非常乾淨不可思議的，你說一個畫國畫的，畫山水的畫家，怎麼突然還有這麼一張人體藝術在內？
正當畫酷哥有點納悶的時候，王瑞昱先生跑過來跟我說：我畫了一輩子的國畫山水畫，唯獨只畫了這麼一副人體藝術，你看這畫中，柔弱的女人和勇猛的老虎，看似危險的關係，畫面卻又和諧無比，我們畫家也是一樣，很多人認為我們畫家就是有各種怪癖的那種，但實際上我們和你們普通人沒有什麼區別。
聽完王瑞昱先生的這麼一席話，我彷彿對藝術又有了另外一種理解。
其實每個畫家都是自己喜歡畫的東西，有的人喜歡畫抽象，有的人喜歡畫國畫山水，有的人喜歡畫花鳥，有的人喜歡畫水彩，這些都是每個人的愛好，只有自己專注進去，才能畫出自己。
畫什麼不重要，重要的是這幅畫代表著什麼，有什麼意思。畫的人不重要，重要的觀賞一幅畫的人，是否真的懂畫！
