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當然沒有，原因主要有以下幾點：
首先，在史源上，這個說法見於一是見於朝鮮李星齡所著《春坡堂日月錄》，且為孤證。同時期的朝鮮史籍也有立其他人，如《丙子錄》言立代善、《魯庵文集》言立皇太極。就史料而言，這點就存在很大疑問。二是《清世宗實錄》中多爾袞攝政時曾說：“太宗文皇帝之即位原系奪立”，故很多人就理解為奪取多爾袞的汗位，但也可以理解為多人一起爭奪汗位，而最終皇太極贏了，結合各種史籍，後一種理解更為合理。
其次，努爾哈赤臨終前並未立繼承人。其曾先屬意長子褚英，但代善後來被努爾哈赤處死，後來又有意以次子代善為繼承人，但代善不久牽涉到與繼母案和次子碩拖叛逃案，所以被努爾哈赤冷處理。至努爾哈赤臨死前，還是八王共治，這從多則史料均可見，他並未立有繼承人。
最後，其時皇太極的身份和地位都比多爾袞高。皇太極是正白旗旗主，而多爾袞僅是兄長阿濟格旗下的掌有半旗牛錄的貝勒，至皇太極繼位以後才成為旗主。所以如果選擇繼承人，努爾哈赤不可能不選擇旗主而立非旗主的貝勒。且皇太極戰功赫赫，而多爾袞年僅15歲。
參考文獻：
李洪彬：《皇太極繼嗣的幾個問題》
杜家驥：《清太宗嗣位與大妃殉葬及相關問題考辨》
楚邾
皇太極繼承帝位憑得是才能、戰功、智慧、人和，這時的多爾袞並不是汗位的競爭者，根本沒有入局。我來簡單敘述一下皇太極繼位的過程。
大明天啟六年，後金天命十一年（1626）九月一日這一天，風和日麗，天氣澄明。代善、阿敏、莽古爾泰等貝勒及文武大臣聚集於盛京（今瀋陽）大政殿，備好登極所用的法駕鹵簿，舉行盛大的即位典禮。首先由皇太極率諸貝勒及群臣焚香告天，行九拜禮，然後皇太極入座即汗位，接受諸貝勒及群臣朝賀，併發布詔令，以明年為天聰元年；大赦天下，示恩於全國。
下圖大政殿
努爾哈赤病逝後，最有希望繼承汗位的是他的二子代善、五子莽古爾泰、八子皇太極和侄兒阿敏。皇太極能夠脫穎而出，得繼汗位，是由於其才能、戰功和智慧遠在其他三大貝勒之上。
以其戰功而言，他少年時期就投身行伍，隨父征戰，如薩爾滸之戰、遼瀋之戰、征服葉赫等奠定大清基業的戰役中戰功顯赫，成為其父的得力助手，也深受將士的擁護和尊重。
以其智謀而言，早在其兄長褚英、代善相繼被立為太子之時，皇太極就暗中開始了對汗位繼承權的競爭。他積極參與了與幾位兄長揭發褚英的行動，致使褚英終遭誅殺。代善被立為太子之後，由於他處事能力平庸，常使其父努爾哈赤感到失望，因而皇太極極力在父王及諸貝勒面前表現出精明強幹的能力。天命年間，大福晉烏拉納喇氏為迎合太子代善和有地位的皇太極，不顧母后的尊嚴，屈身送飯給他們，代善受而食之，而皇太極權衡利弊，受而不食，表現出他工於心計。為削弱代善的地位，汗王的小庶妃代音察幾次密告代善和烏拉納喇氏關係曖昧，致令烏拉納喇氏被休，代善失寵，終致儲位復失，後人不禁猜測這其中恐怕也與皇太極的暗中指使有關。試想一個地位低下的小庶妃，何以敢屢次揭發兩旗之主、高居四大貝勒之首的代善和深受汗王寵愛並有3個皇子的大福晉？後來代音察也被逼殉葬，恐怕是皇太極殺人滅口所為。
下圖瀋陽故宮俯瞰
皇太極為贏得父親的信任，在對明朝的軍事行動中也處處表現自己。薩爾滸之戰中，尚間崖及斐芬山戰鬥勝利後，努爾哈赤得知明軍正向都城進軍，便派阿敏等人領兵徵進，又派代善等人偵查情報。皇太極也立即要求領兵前去，努爾哈赤勸他說：“你大哥是扮作哨探，前去探聽消息，你要同我一起行動。”皇太極請求說：“大哥既然已隻身前去，我們為什麼要留在後邊？”說完就走，表現出不甘落於代善之後和急於爭功的心情。
遼陽外圍戰中，遼東經略袁應泰派總兵官李秉誠等率五萬人與後金對壘，努爾哈赤令左翼四旗迎敵，皇太極也要求出戰，努爾哈赤勸阻，命他率右翼四旗駐於城邊嘹望。皇太極卻讓兩紅旗之兵（代善統領）嘹望，自己則領兵出擊。努爾哈赤派阿濟格勸阻不及，皇太極早已奮力殺入陣中。努爾哈赤愛惜他，命自己親自統率的兩黃旗兵協助衝殺，大敗明軍，並乘勝追擊660裡外，為攻取遼陽打開了局面。皇太極身先士卒，英勇作戰，其表現遠遠超出代善，同時也使自己威震三軍，為日後受擁戴即汗位奠定了基礎。
從才能上看，皇太極不但智勇力超群，戰功卓著，而且後金諸貝勒中，僅皇太極能夠讀文識字。皇太極還善於收攬人心，聯絡諸貝勒及其子侄輩中的後起之秀，像代善的兒子嶽託、碩託、薩哈廉、阿敏的兄弟濟爾哈朗、莽古爾泰的兄弟德格類、長子豪格等，他們都是握有實權的八旗將領。對漢族士大夫，皇太極也注意招撫，因而素有“賢明”之稱。這些人都很信賴和敬重皇太極，成為擁戴他的中堅力量，所以論威望和實力，代善等人是無法與皇太極抗衡的。
其實在皇位繼承上，代善尚可與皇太極競爭，但他的兒子卻都投靠皇太極，並向父親代善進言，擁立皇太極登位。代善無奈，也只得順水推舟，並表示他早有此意。這一方面贏得了讓賢的好名聲，另一方面也博得了皇太極的好感。自然，兩旗之主代善擁立皇太極，其他諸貝勒也就無話可說，皇太極繼汗位便成定局。但皇太極出於慎重考聲，併為了顯示其謙讓風度，一再假意推辭說：“父皇沒有立我為君的遺命，怎能捨兄長而由我繼位呢？”爾後，經代善等人一再敦請，皇太極也感到時機成熟，才登位稱汗。
上圖清昭陵
《清實錄》中記載，努爾哈赤給八子起名皇太極，此與漢族王位繼承人的“皇太子”諧音，又與蒙古族汗位繼承人的“臺吉”諧音，因而他承繼大統實是天意。其實，這不過是後人的文飾之辭，以“皇太極”三字巧合“天意”罷了。
鄧海春
天命十一年（1626）七月中旬，努爾哈赤身患毒疽，下旬前往清河湯泉療養。八月初，病勢轉危，他遂決定乘船順太子河返回瀋陽，十一日病死於距瀋陽四十里的靉福陵隆恩門雞堡，終年68歲。
努爾哈赤晚年提前做安排，將親統的兩黃旗授於阿巴亥的三子：阿濟格、多爾袞和多鐸，每人十五牛錄，其餘自己統帥做親軍。他有個明確的指示：阿濟格是鑲黃旗旗主，多鐸領正黃旗，將來自己死後統帥的親軍全給多鐸。另賜一旗給多爾袞。（據說是將統率鑲白旗的褚英之子杜度調至鑲紅旗，把鑲白旗給多爾袞）
有史家據此認為努爾哈赤要立多爾袞作繼承人。努爾哈赤沒有明確賜多爾袞統率哪一旗，故而猜測是想讓他成為八旗之主，讓阿濟格與多鐸統率兩黃旗作為護衛。這種認識，源於朝鮮史籍《春坡堂日月錄》的記載，努爾哈赤臨終時，曾遺命由幼子多爾袞繼承汗位，代善為攝政。
《清宮風雲》張豐毅版多爾袞與姜文版皇太極
那麼，皇太極是否搶了多爾袞的汗位呢？
一、努爾哈赤駕崩時，十四子多爾袞十五歲，還沒有上過戰場。而他的哥哥們：代善、莽古爾泰、皇太極以及他們的兒子，都成了驍勇善戰的大將。努爾哈赤作為一個馬上帝王，自然會明白皇太極他們的個性。他們斷然不會聽從一個不知軍事的少年天子的命令。多爾袞即便上位成功，那就只會形成眾貝勒與多爾袞血腥對抗，阿濟格也未必會幫助自己的胞弟。努爾哈赤發動寧遠之戰兵敗，未必不想接班人能復仇，再次對明朝發起攻擊。這樣的使命，絕對不是當時的多爾袞所能勝任的。
二、五大臣執政之後，轉為四貝勒執政。代善被廢之後，“立阿敏、莽古爾泰、皇太極、德格類、嶽託、濟爾哈朗、阿濟格、多鐸、多爾袞為和碩額真”，共議國政，多爾袞三兄弟參與八和碩貝勒共治國政制，後來努爾哈赤又制定代善領銜的十固山貝勒共同執政。多爾袞兄弟雖在其中，但年輕功薄，真正有話語權的還是代善、皇太極他們。多爾袞還是一個未成年的孩子，政治地位不如阿濟格，甚至不如多鐸。在天命年間許多重大活動中，都不見多爾袞的蹤影。
皇太極
三、皇太極本身就很強大，多爾袞不足以與其抗衡。皇太極胸懷大志。皇太極智勇雙全，機警聰睿，善用權術，而且功勳卓著。他是正白旗的旗主貝勒，生母也是努爾哈赤的大妃，深受汗父寵愛，嶽託、濟爾哈朗、齋桑古（阿敏之弟）、德格類等貝勒及八旗諸多大將，都與他關係密切，曾誓言願意為皇太極效勞。在諸多貝勒中，代善實力最強、威望最高、年齡最大，而且是努爾哈赤元妃所生的次子，有著足夠的本錢奪位。但是，他的左右手兒子嶽託、薩哈廉力勸父親支持老八皇太極，他也知道自己制服不了其他執政貝勒：鑲藍旗旗主阿敏素有野心，正藍旗旗主莽古爾泰桀驁不馴，阿濟格剛強好鬥，而不是旗主的多爾袞雖小，也不願甘為人下。
這些，未必努爾哈赤不清楚，即便他再愛多爾袞，那也只是父子之情，而在明王朝還很強大、蒙古也未臣服的情勢下，即便是他親自選擇接班人，也只能是文韜武略的皇太極，而不是尚無歷練的多爾袞。那麼，皇太極就未必奪了傳說中屬於多爾袞的汗位。
以禮觀書
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\n 秋拌稈秋浮
一
可以非常肯定的說沒有。
後金人是金國人的後代，屬於女真部落。他們不是漢人，是少數民族人。
漢人的皇權繼承傳統是立嫡立長，也就是說，立皇后的大兒子為太子，也就是接班人。如果皇后沒有兒子，就從從兒子中選年紀最長的一個。
如果你看過漢武大帝電視劇的話，就會明白，少數民族的權力繼承製度。他們根本就不會按照漢族人的方式來做，而是會選一個最有能力的人出來。
在這裡我們並不能說哪一種繼承方式更合理，都是自然選擇的結果。少數民族的生存環境比較差，他們非常依賴一個強有力的領袖帶領他們。去殺出一條血路，創造更美好的未來。
我們漢人的繼承製度，更追求秩序，和秩序背後的穩定。
二
當努爾哈赤死去的時候，多爾袞只有十幾歲，不管是社會歷練對外作戰，還是人脈和政治能力都遠遠不能和皇太極相比。
金庸曾經這樣評價皇太極說：才幹見識，不在劉邦，劉秀，李世民，朱元璋之下。一條的知人善任，豁達大度，高瞻遠矚，明斷果決，是宋明兩朝沒有哪個皇帝可以比得上的。
皇太極已經單獨指揮過數場對明軍的大戰，在滿清內部有很高的威望，就是在皇族內部，各位皇子對他也是十分佩服。
多爾袞不過是一個毛頭小孩子，在當時只是一個英勇的軍事將領。可以衝鋒陷陣，但還不足以指揮一場大戰，更不要說平衡政治。
也就是說在當時的情況下，只有皇太極接班才能維持八旗內部的團結。
三
努爾哈赤的大兒子禇英，對於努爾哈赤極度不滿，對於自己的兄弟和朝中大臣極度蔑視，動不動就聲稱要殺死他們，情商太低的他最先出局。
二兒子代善，連自己的家務事也擺不平。自己的兒子碩託就曾經出逃，要投奔大明。大兒子嶽託也對代善非常不滿。努爾哈赤知道這些事情後，就明白代善管不好一個家，更不是一個國家的好接班人。
努爾哈赤死後，代善也明白，自己沒有機會接班，於是就和皇太極達成了協議。只要皇太極維護代善在八旗的位置，作為長子（此前的長子褚英已死）的代善會擁護皇太極接班。
作為成熟的政治家，皇太極自然會答應他的要求。代善的表態，讓其他幾位皇子都不好意思站出來奪權，於是皇太極的地位就板上釘釘了。
新知傳習閣
皇太極搶多爾袞汗位這個說法流傳已久，說到底與一部神劇脫不了關係，即“孝莊秘史”，這部電視劇精彩程度不亞於“雍正王朝”，都是演技派不像今天的偶像劇一般沒有技術含量，從全劇來看，導演也是特別瞭解清初那段歷史的，但畢竟電視劇只能是電視劇，不會按照史料記載一步步還原的，為了突出劇情精彩，有些事情走向就添加了一些野史記載或者自己的憑空想象，真真假假的歷史精彩絕倫，其中就有努爾哈赤臨終前遺命多爾袞繼大汗位，最終被勢大的皇太極所搶，讓看過的人回味無窮，深以為然，其實不然，真實的歷史並不是這樣的。
多爾袞為清太祖努爾哈赤十四子，生於明萬曆四十年即1612年，努爾哈赤死於天命十一年即1626年，當時多爾袞才15歲，而且更要命的是，多爾袞並沒有戰功，要知道這不是平世，任何朝代開國初期都是以武立足，沒有赫赫戰功根本難以服眾，更何況要繼承汗位。
努爾哈赤雖然並不是猝死，但是臨終前並沒有確立繼承人，示意採取之前的四大貝勒當政制度，根據當時資料參考，之所以這樣
多爾袞於天命十一年受封貝勒，但並非實權貝勒，更多是因為子憑母貴，因為多爾袞之母阿巴亥為努爾哈赤第四任大福晉，深受寵愛，所以多爾袞才可以無戰功而受封貝勒，翻看努爾哈赤在位的天命年間，多爾袞沒有戰功不說，很多國家大事議政時並沒有多爾袞參與，多爾袞真正嶄露頭角是在皇太極時期，真正大放光彩也是在皇太極時期。
還有一些人認為少數民族是“幼子守灶”繼承法則，即使努爾哈赤沒有確定繼承人，幼子多爾袞也是繼承人選，但是這個漏洞太大，所謂的“幼子守灶”是以蒙古族為代表的諸多少數民族的繼承法則，並非包括後金，後金初期的繼承人法則很亂，雖然族內有著“幼子守灶”傳統，但是汗位繼承並非如此，努爾哈赤受過一定程度上的漢文化薰陶，還是更傾向於漢族的嫡長子繼承製度，如剛開始明確以長子褚英為繼承人，褚英被廢后默認次子代善為繼承人，但是代善還沒有確定下來就因為觸犯努爾哈赤而被冷落，後來就是各憑本事了，清王朝之後繼承法則也是選擇了不分長幼，只看能力大小與否，而且努爾哈赤共有16個兒子，多爾袞排行14，並非最小的兒子，這個說法也不可信。
從各個角度來看，多爾袞並非是努爾哈赤指定或默認的繼承人，只不過後來成為攝政王大權在握，一封再封，成為皇父攝政王，封無可封，一生精彩才有野史認為皇太極搶了多爾袞汗位，加之近年來清宮劇的盛行，其中的佼佼者“孝莊秘史”電視劇一定程度上誤導了大家才造成這種現象的，電視劇雖然精彩，但只是電視劇，並非是瞭解真正歷史的途徑，瞭解歷史還是應多看史書，切勿以電視劇而瞭解泱泱華夏五千年波瀾起伏的真實歷史。
當然拋開歷史真實因素，孝莊秘史還是一部十分精彩的國產電視劇。
個人見解，謝謝觀看，更多精彩動動小手點個關注～
宋安之
知曉歷史的人多少都有點了解皇太極相比多爾袞，皇太極並沒有太多的軍事才華。清朝想要入主中原，需要有多爾袞這種有軍事才華的人做皇帝，只可惜最終努爾哈赤把皇位傳給皇太極。儘管多少人為多爾袞感覺可惜，也覺得努爾哈赤在選擇人的時候沒有選擇正確，可最終歷史告訴我們：努爾哈赤選擇皇太極做皇帝是正確的。
歷史上並非才華卓越的人一定可以做皇帝，特別是在清朝歷史上，多爾袞是個極具才華之人，特別是軍事才華方面表現的相當卓越。清朝正是因為有了多爾袞才縮短入土中原的時間。可努爾哈赤作為一個皇帝，清楚地知道，選擇帝皇和選擇將帥的道理是不同的。多爾袞雖然具有卓越的軍事才華，可做皇帝並非最為明智的選擇。
皇太極性格平和，就這樣的性格可以在清朝入主中原之後，與漢族人保持很好的聯繫。特別是在處理滿漢關係上面皇太極處理的的確要比多爾袞強很多，更何況這種平和的性格，處理很多事情可以遵循循序漸進的原則。自古帝王如果戾氣太重，稍有不慎會淪落為暴君。特別是秦始皇這樣的經驗教訓，這也讓後來很多皇帝在選擇帝皇的時候有自己的選擇標準
我是十年荊軻一夢，希望大家支持我，關注我，謝謝。
十年荊軻一夢
努爾哈赤駕崩，空缺的是汗位，八旗貴族掌權，四大貝勒又以皇太極為首；八旗面臨內憂外患，國賴長君。皇太極三十四歲，多爾袞十三歲，皇太極豐功偉績，多爾袞寸功未建卻居旗主，已經引起貴族不滿，讓他一個娃娃即位，只會分崩離析；
皇太極駕崩，空缺的是皇位，皇帝是父死子繼的，北宋兄終弟及，可是北宋孱弱；金朝兄終弟及，金朝內亂不斷；尤其是漢唐時期，皇位父死子繼成了傳統，這就是北方少數民族首領要當皇帝而不是單于、可汗的原因之一。皇太極駕崩，有長子豪格，還有其他幾個兒子。從即位合法性講，輪不到多爾袞。所以就又沒有多爾袞的份了。
伊洛河畔看春秋
努爾哈赤死的時候，多爾袞只有十四歲，按照後金當時部落首領，能者繼承的傳統來看，不管努爾哈赤多喜歡多爾袞的母親，多喜歡多爾袞，多爾袞都沒有資格繼承汗位。
而且，後金當時除了父死子繼外，也存在兄終弟及的繼承傳統，因此，怎麼輪也輪不到多爾袞。
除此之外，努爾哈赤封的四大貝勒，代善，阿敏，莽古爾泰，皇太極，說明皇太極是有資格的，而且，努爾哈赤後期外出打仗的時候，就留皇太極在建州主政，可見，努爾哈赤對皇太極的重視程度。
如果說，有能力和皇太極爭汗位的，其實是代善，努爾哈赤生前也說過類似我死之後，汗位就是代善的，但是代善和努爾哈赤的小妾通姦，導致後期努爾哈赤逐漸疏遠代善。
多爾袞兄弟，之所以能起來，是和皇太極的培養分不開的，在後幾次迂道入關劫掠時，以及在松錦大戰時，皇太極都有意培養多爾袞成為一個優秀的統帥。
所以，皇太極得到的汗位是合法的，不是奪誰的，在努爾哈赤死時，沒有指定繼承人的情況下，其實，誰都有資格爭取一下，但是，你要有實力，獲得各方的同意。
這個在皇太極死後，多爾袞和豪格的爭權就可以看出，雖然，此時，多爾袞戰功赫赫，軍事統帥能力超強，但是豪格一方，極力反對，這樣，順治皇帝從中撿了一個皇帝當，這是雙方妥協的產物，是各方都接受的。
史論縱橫
你好 後金天命十一年（1626）八月二十一日，努爾哈赤毒疽發作而，死，皇太極繼承汗位。關於皇太極是如何繼位的問題，有不同的說法 . 據朝鮮史籍《魯庵文集》記載：“老汗（努爾哈赤）臨死曰：洪佗始（皇太極）能成吾志。終無所命而死。”因而皇太極得汗位，是符合努爾哈赤臨終之命的。 長期以來，一些明清史專家認為，皇太極汗位是從其幼弟多爾袞手中篡奪來的。清人蔣良騏的《東華錄》順治八年（1651）二月己亥詔內載，多爾袞聲稱“太宗文皇帝（皇太極）之位原系奪立”，暗示皇太極篡奪汗位。據說，努爾哈赤生前已立多爾袞為嗣子，而皇太極用陰謀狡詐的手段從其幼弟手中奪取了汗位，為去除篡位障礙，還逼迫多爾袞生母大妃納喇氏死殉。此說受到一些人懷疑，因為努爾哈赤痛恨多爾袞生母不忠，去世前特命她死殉。當時多爾袞才十五歲，既無功業，亦無威望，故不可能立多爾袞為嗣。皇太極即位後，對多爾袞“特加愛重”，大力培養提拔，多爾袞對皇太極的恩育萬分感念，盡心盡力輔佐皇太極，勳勞卓著，成為皇太極最得力的助手。總之，皇太極與多爾袞兄弟感情較好，無法想像皇太極對多爾袞幹下篡位、殺母的勾當。 有的則認為，皇太極的汗位是通過激烈爭鬥，力克競爭對手而得到的。努爾哈赤死後，皇太極與諸貝勒爭奪汗位的鬥爭白熱化，最後皇太極擊敗對手自立為汗。其間，皇太極與代善的爭鬥尤為激烈，代善有勳績，有聲望，也有勢力，長期以來一直是汗位的有力競爭者，皇太極抓住一切機會打擊代善，如利用代善與大妃納喇氏的曖昧關係，推波助瀾，藉助輿論，促使努爾哈赤罷黜大妃，代善威望遭受損害。努爾哈赤死後，又逼大妃死殉，削弱代善的勢力，最後壓服代善，奪取汗位。 還有學者認為，皇太極汗位並非奪立，而是由諸貝勒推舉產生。太祖努爾哈赤生前未立嗣子，而是確立了八和碩貝勒共治國政的制度，為汗者須請貝勒推舉產生。當時諸貝勒中，數皇太極實力最強，努爾哈赤死去當天，代善長子勸代善說：“四大貝勒（皇太極）才德冠世，深契先帝聖心，眾皆悅服，當速繼大位。”代善表示同意。次日，在諸貝勒大臣聚於朝時，代善提議舉皇太極為汗，請貝勒“皆喜曰善。議遂定，乃合詞請上即位”。《魯庵文集》所記更富戲劇性：代善表示，按努爾哈赤遺願，當立皇太極為汗。皇太極推辭，主張代善當立，並“相讓走避”。國不可一日無一君，大臣們一會兒去請代善，一會兒去拉皇太極，“號呼奔走於兩間者再三，凡三日”，最後還是代善使人“群擁”皇太極即位。這裡不見刀光劍影、不擇手段的權力爭鬥，代之以和平友好的互相謙讓。這與貫串清朝特別是其前期血腥的最高權力之爭，形成強烈反差，令人難以置信。其中雖有言過其實之處，但按當時情況，民主推舉皇太極為汗，還是有可能的。因為，當時人們相當崇尚武功，而皇太極的武功遠遠超過才十幾歲的多爾表，與代善比也不相上下；此外，在政治識見、軍事才能和個人威望上，皇太極都高出請貝勒一籌，由於君主專制制度尚未發展完善，遇大事須協商辦理，因而推舉才能卓著的皇太極即位，是不足為怪的
