千紅一窟、萬豔同杯，語出《紅樓夢》第五回“賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢“，只要把“窟”和“杯”分別換成“哭”和“悲”，變成千紅一哭、萬豔同悲，曹雪芹對一茶、一酒的隱喻意義就一目瞭然。
寶玉在警幻仙姑的引領下，遊歷太虛幻境，首先是一系列充滿性幻想圖景： 武則天用過的寶鏡，趙飛燕立著舞過的金盤，安祿山擲後傷了太真乳的木瓜，壽昌公主於含章殿下臥的榻，同昌公主制的聯珠帳。這些都是歷史上有名的美人，演繹過一幕又一幕的愛情悲劇。經歷的自然環境都是仙花馥郁、異草芬芳；看見的屋宇都是珠簾繡幕、畫棟雕簷、光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮；所遇的美女都是靨笑春桃、雲堆翠髻、唇綻櫻顆、榴齒含香、纖腰楚楚。
一方面極寫繁花似錦、美女如雲，另一方面極寫人生最後悲慘結局：掌管人生尤其是女人命運的都是些充滿悲劇意義的“司命神”如：痴情司、結怨司、朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司、薄命司；在這些“司命神”的掌控下，先後引出晴雯、襲人、香菱、黛玉、寶釵、、探春、湘雲、妙玉、迎春、、惜春、鳳姐、巧兒等金陵十二釵悲劇性的判詞。 千紅一哭和萬豔同悲，分別是幻境中用來招待寶玉的一種茶和酒的名字，書中對茶和酒的分別介紹是：此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹，名曰“千紅一窟”；此酒乃以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之曲釀成，因名為“萬豔同杯”。總而言之是極其珍貴，來得非常不容易。
就是在第五回中還寫過一種極其難得的香---群芳髓：此香乃系諸名山勝境內初生異卉之精，合各種寶林珠樹之油所制。 實際上整個《紅樓夢》中這種十分靡費的物事還有薛寶釵的“冷香丸”、黛玉的“人參養榮丸”以及妙玉櫳翠庵的“極品茶”，無一而足。
曹雪芹正是把這些繁花似錦、烈火烹油的生活寫到極致，才為後來賈府盛極而衰生命逆轉作出厚實的鋪墊，揭示出“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”這一人世榮衰互現的自然和社會規律。
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