古來，堯舜禹是聖君典範，歷代備受推崇。
論語中有對堯的歌頌“子曰:“大哉，堯之為君也，巍巍乎唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎民無能名焉.巍巍乎其有成功，煥煥乎其有文章”。從這句話中可以看出孔丘對於堯是尊崇到何等地位，他眼中只有天可與堯試比高，圍繞堯的只有他那光芒四射的美德。
正因為儒家的高度評價，相當於堯在死後有了蓋棺定論，以後不管發生什麼事情，都只能按照這評價來。由此兩三千年的封建社會，向來推崇堯，歷代君主以堯為榜樣。
那麼堯的時代是什麼樣的時代呢？他那個時代留下兩個著名的典故，一個是后羿射日，一個是洪水肆孽，有了後來的三過家門的事情。
后羿射日指后羿射下了九隻金烏，只留下一個。這個過程講的簡單，至於有沒有這麼簡單，不得而知。
三過家門，則將堯舜禹三代都牽扯進來。
當時水災發生，天下到處是洪水。堯徵召了夏部首領姒鯀治水，這姒鯀是個水利專家，可困於工具和認知的不足，只能到處圍堵洪水。畢竟圍堵洪水，只要搬運材料即可，容易的很。可這卻引發了他的死，此時冉冉升起的新星舜覺得姒鯀因治理水災掌握這太多力量，對於自己克承大統存在必要的阻礙。於是他借用姒鯀治水不利，將在羽山治水的姒鯀處決。另一個反對舜的共工也被抓捕，流放到幽州，到地後砍了他的頭。另外的三苗和讙兜作為舜的政敵，也付出了生命，這就舜定下的四凶。四凶分別得到了舜給予的惡號和罪狀，只有讙兜的罪狀沒有記載。
想反對舜的人沒了領導者，團結不起來，慘遭舜驅逐。接下來，舜把重點放在了堯的身上。《竹書紀年》中說“舜困堯於平陽，取之帝位。”“復偃塞丹朱，使不與父相見。”《山海經》中說丹朱作為堯之子很可能一度稱帝，但很快被廢。顯然這一系列的情況發生那時必然要發生激烈的政治鬥爭。（《竹書紀年》是西晉盜墓賊“不準”盜掘魏襄王墓時起出的，從堯直接記載到魏安釐王。因書中內容同儒學相悖，歷代視為禁書，藏之內廷。其稀少的存世導致在宋代亡佚。）後來的堯被舜強制要求去巡察，此時的堯是垂暮老人，離吹燈拔蠟沒多久了，可還是被女婿這樣對待。最終在離首都平陽260公里的陽城去世，兩地之間有個中條山脈，之後是黃河、邙山、洛水、嵩山、穎水。當時不發達的交通，堯即使是坐轎，滄桑的老人也要飽受折騰。可以說，聖君堯是被繼位的舜陰謀殺死的，畢竟高齡的堯那會不知自己身體，何必冒險巡天下。
舜登位後，開始了統治者都好做的，美化自己，醜惡敵人。宣傳機器開動了，上來就說自己在家時如何被繼母和他兒子算計，自己的瞎眼老爹如何糊塗，自己是如何重孝道。一個已被謀殺過一次的舜為何會接連中繼母和她兒子的招？實在配不上一個正常人的思維，畢竟自己已被謀殺一次，雖說失敗，但已結仇。可舜卻天真的很，配不上一個統治者該有的智慧。
當然舜的結局和岳父的結局很相似，隨著姒鯀之子禹治水13年三過家門而不入取得了充足的實力。開始向舜發起挑戰，集合了反舜力量，重演了堯舜之事。舜也被髮往蒼梧（湖南寧遠），最後也死在這裡。數千年前，蒼梧地帶是十足的蠻荒之地，盡是蟲蛇霧瘴，可舜卻以巡察天下的名義來到這裡，不知若非禹的安排，舜是否自願來此？
舜死後娥皇、女英也到湘江，有了湘妃竹，自己也悲憤去世。
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