《孟子盡心上》，是“教育”一詞最早出現的地方：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”孔子也非常重視教育，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。
對教育的定義，各國學者認識不同。美國的杜威說：“教育即生活。”英國的斯賓塞則認為：“教育為未來生活之準備。”人類通過接受教育來實現社會地位的變遷，教育伴隨著人類社會的產生、發展，與人類社會共始終，是不變的精髓。
蔡美兒，耶魯大學法學院終身教授，但她繼承了長期以來中國人認為的育兒成功法則：嚴苛、傳統、絕不向孩子妥協。2011年，她公開分享自己的教育理念後，在全世界引起軒然大波，並因此登上《時代》週刊封面。
蔡美兒和她的兩個女兒
7年過去，蔡美兒回到故鄉福建，來到中國廈門，在1月23日舉行的“開創地球1.0紀元——2018地球文明會國際高峰論壇”上，她再次談起了東西方教育：要以和諧進步、健康平衡的方式去看待，讓技能和人性，連接教育和文明。這和地球文明會倡議發起人韋傑的觀點不謀而合。
“目前，我們對教育的看法是貧乏的，”蔡美兒直接拋出了目前東西方共同存在的教育現狀，無論在中國還是美國，教育的極端競爭都給孩子帶來了很大的壓力和痛苦——頂尖大學的選擇少、極少數人能在考試中獲得高分，甚至助長了作弊的流行，“應該更多的思考如何幫助孩子成為健康、平衡、繁榮的人。讓他們知道，成功不是贏得了高分、賺了最多的錢，而是有更廣泛的視角——讓自己覺得在做重要的事。”
蔡美兒認為要鼓勵孩子多冒險，同時給他們實驗和犯錯的空間。這和韋傑先生的想法完全一致：“無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安於現狀的平凡人！”
蔡美兒監督女兒練琴
作為地球文明會的倡議發起人，韋傑先生從來都沒有忽略教育在人類文明中的重要作用，也從沒忘記對教育、對下一代的關注——這在他創辦的金誠集團，以及金誠集團的核心業務特色小鎮中都得到了充分的體現。秉承“既是金誠，也是社會的”辦學理念，韋傑創辦了金誠學院，依託特色小鎮，探索新型教育模式和幼、小、初、中、高全教育閉環構造。而它的校訓，正是出自《中庸》的中國傳統文化 “篤行慎思”。 對於中國傳統文化，他和蔡美兒也有共識：在教育的過程當中，最關鍵的是要強調道德的重要性，它是成功最重要的指南針。同時，需要記住儒家“強調與他人之間關係，不僅僅關注自己”的宗旨，推翻自私文化，在教育體系中應該找到方法強調人性、我們的仁愛文化。
身為華裔的蔡美兒坦言，正是中國上下5000年的文明，讓她成長為強大的女性，“我總是班上唯一的中國學生，說的英文也帶著中國口音，我把媽媽做的中國菜用保溫杯帶到學校，會遭到評論。但我媽媽堅持教我中國歷史、詩歌、書法，要求在家必須說中文。她給我的最大禮物是教會了我對中國血脈感到自豪。作為美國社會的局外人，它給了我一個盔甲。”所以，在她看來，培養孩子對世界文明、對自己國家和其它國家更深刻的鑑賞能力，是非常重要的。
蔡美兒認為，在東方的教育裡，從小灌輸的就是“自律、毅力、任性、卓越”，但西方的教育優勢也很突出，“強調個人主義和獨立思考，有助於創新和領導。”所以，教育發展在推進人類文明進步的過程中，必須走東西方融合的道路。
無獨有偶，金誠學院走的也是多元化教育的發展模式。2015年，金誠學院與西交利物浦大學強強聯手，創辦金誠金融中心和金誠影視學院兩大院校，共同推進高等學府建設。韋傑先生表示，教育沒有圍牆，金誠將努力推動教育多元發展，服務社會各階層群體，助推全球新型城鎮化不斷向前。
教育是個永恆的話題，它關係到人類文明的進步和發展。在蔡美兒和韋傑先生的共識裡，教育不僅僅是技術能力的培養，更是價值觀的塑造、對世界文明的接納、共融和推進。韋傑倡議發起地球文明會的初衷，就是為了探索地球意志，推動更強大的地球文明形態的行程，構建人類命運共同體。而東西方教育文明的共融共進，在其中扮演的角色也尤其重要。
蔡美兒（右一）參加2018地球文明會國際高峰論壇，右三為地球文明會倡議發起人韋傑。
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