今天藏於西安碑林的《玄秘塔》碑文,其用意就是將大達法師的事蹟告示後人,讓其精神永存。《玄秘塔碑》於唐會昌元年(841)刻立。頌功德碑文由唐朝宰相裴休撰,著名大書法家柳公權寫,從撰文、書丹到鐫刻世稱“三絕”。宋代人著的《高僧傳》,對天水高僧端甫骨灰塔《玄秘塔》碑文也有記述。《玄秘塔碑》全稱:《唐故左街僧內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》,又稱《唐大達法師玄秘塔碑》。共一千二百餘言。《玄秘塔碑》除它的精神作用外,它的藝術價值也很高,它是我國唐代著名書法家柳公權書法頂峰之作,《玄秘塔碑》因其“體勢勁眉”,被歷代拓印,在國內外傳世一千多年,直到今天,仍然是臨習和研究中國書法必備的碑帖。《玄秘塔》碑文內容是:“大法師端甫靈骨之所歸也……在家則張仁、義、禮、樂,輔天子以扶世導俗,出家則運慈定慧,佑如來以闡教利生……,背此以為達道也,和尚其出家之雄乎。(端甫)天水趙氏,世為秦人。初母張夫人夢梵僧……始十歲依崇福寺道悟禪師為沙彌,十七正度為比丘……德宗皇帝聞其名,徵之一見,大悅。常出入禁中於儒道議論,賜紫方袍歲時錫施異於他等復詔侍皇太子於東朝。順宗皇帝深仰其風,親之若昆弟相與臥起恩禮特隆。憲宗皇帝數幸其寺,待之若賓友,常承顧向注納偏厚而和尚符彩超邁,詞理響捷,迎合上旨……”從抄錄的碑文內容看:大達法師,無論在家還是出家,都是身體力行“儒教”和弘揚“佛教”,輔天子“扶世導俗”,“闡教利生”,真是“和尚其出家之雄乎”!
改革開放後,街亭古鎮煥發了往日的活力,學校從崇福寺遷出,崇福寺按歷史上原有的樣子進行了全部恢復。街亭文化熱心人李新彥、曹阿寶於世紀初,到西安請回《玄秘塔碑》拓片,聘請巧匠復立碑於崇福寺,一碑、一人如今重歸古鎮——街亭。
閱讀更多 千年街亭 的文章
