世無常貴，事無常師。聖人常為無不為，所聽無不聽。成於事而合於計謀，以之為主。合於彼而離於此，計謀不兩忠，必有反忤。
反於是，忤於彼;忤於此，反於彼;其術也。用之天下，必量天下而與之;用之國，必量國而與之;用之家，必量家而與之;用之身，必量身材能氣勢而與之。大小進退，其用一也。必先謀慮，計定而後行之以飛箝之術。
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【鬼谷子忤合篇-譯文】
世間沒有永恆的高貴，事情沒有固定的模式。聖人經常作為而無所不為，常聽天下，而無所不聽。事情成功而使計謀符合實際，以此為主體。與此相契合而與彼相背離。計謀不能於彼此兩方都忠實，忠實於一方必然與另一方相背離。反合此方，背離彼方，背離此方，反合彼方。
這就是反忤之術。將反忤之術運用到天下，一定要根據天下實際情況而運用它;用於治理國家，一定要根據各國實際情況運用它;用於治理家族，一定要根據家族實際情況運用它;用於個人，一定要根據自身才能氣概運用它。
無論運用大處還是細處，是進還是退，它的功用是一致的。一定要先深謀遠慮，定下計策謀略之後再運用飛箝之術。
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【忤合篇案例-審時度勢投靠明主】
荀彧出身於名門望族，祖父荀淑曾任朗陵縣令。父親荀緄曾做過濟南相。叔父荀爽後來官至司空，在“荀家八龍”中才學最高。在這樣的環境下，荀彧自幼便受到了良好的教育和薰陶。他少年時代就出類拔萃。
在同齡人中特別突出。他年齡雖小。但已是學富五車，才高八斗，再加上品行端正，深得鄉鄰讚譽。南陽何頤善於識別人才，一見荀彧，連聲稱奇，說他不同凡響，將來必定能成為王佐之才。
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公元189年，荀彧被推舉為孝廉，送至京城洛陽，經過考試，成績優秀，又被授予守宮令之職。開始了他的政治生涯。不久，董卓兵變，荀見洛陽日益混亂，便要求赴外地為地方官，於是朝廷任命荀為亢父(今山東濟寧市南)縣令。
董卓作亂以後，荀彧知道天下即將大亂，擔心自己和親屬的安全，便棄官返回故鄉潁川。他勸家鄉的父老鄉親應該迅速離開，以躲避戰亂。但鄉鄰難捨故土，不願背井離鄉，四處流落。
此時，同郡人冀州(今河北臨漳縣)牧韓馥，因仰慕荀或，派人前來接荀彧及眾鄉親到冀州。由於潁川鄉親仍不願前往，荀彧便耐心動員本宗族的人遷往冀州。後來董卓派部將李催領兵出關。所過之處擄掠燒殺，荀彧的眾鄉鄰很多被殺掠，他們才後悔當初沒有聽從荀彧的勸告。
荀彧率本族人到冀州後.韓馥見其中有不少飽學之士，很是高興，都被委以重任。荀彧也深得韓馥信賴。後來，袁紹奪取冀州，滅了韓馥。他久聞苟彧的弟弟荀堪以及同郡人辛評、郭圖等，都受到禮遇，並被袁紹委以重任。
荀彧雖久聞袁紹大名，但他發現袁紹外寬內忌，不善用人，治軍不嚴、多謀寡斷，他預料袁紹終難成就大事。智者擇主而事之，荀彧覺得冀州非久居之地，打算另覓英主。更換門庭.不久奮武將軍曹操領軍擊敗黑山農民起義軍白繞部，朝廷命他為東郡(今河南濮陽市)太守。
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荀彧知道曹操有雄才大略，通曉兵法，思賢若渴，多謀善斷，雖然目前實力不強，但斷定他日後終成大業，於是便把自己匡扶漢室的希望寄託在曹操身上。荀彧毅然離開袁紹，於191年前往東郡投靠了曹操。曹操見荀彧來投奔軍中，十分高興，同荀彧談話後，對他評價很高，把他比作漢高祖劉邦的謀士張良。當時荀彧才29歲，被拜為奮武司馬，幫助曹操管理軍務，並參與軍事策劃。
荀彧雖得袁紹器重，但發現袁紹外寬內忌、不善於用人等許多重大問題，預料其難成大事。而曹操有雄才大略，善於用人，斷定他能成大事。他適時地運用忤合術，毅然離袁投曹，深得曹操的重視，得到了自己的用武之地。
在這裡，荀彧適時地運用忤合術來審時度勢，投靠明主，對他的一生影響重大。
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