近日看到電視劇《走西口》，引發一系列思考，電視劇的熱播一次次將晉商推向前臺，我認為電視劇在挖掘晉商精神方面是做的比較好的，將走西口與晉商藝術地處理在一起，也無不可。
作為山西人我們還是應該向世人說清楚，“走西口”與“晉商”是兩個概念，不能混淆。
走西口
"走西口"主要是晉北人，時代是清末動亂時代，滿清政府開放滿蒙地區之後，內地無地的貧苦農民西出內蒙開墾草原半乾旱地區，這次清末大移民，改變了中國歷史上的農牧分界線，在人口遷移史上被稱為走西口。
晉商人物
"晉商"廣義的概念指山西商人，狹義的概念則指明清時代的山西商人。日常概念中的晉商主要是明清民國時期的晉商。明清晉商的主力軍是晉中人和晉南人，崛起於明末清初。晉商的崛起時間是明末清初時期，傳統儒家知識分子受傅山先生思想的影響不願為清廷效力，從而棄官從商，走出了一條商業之路。
山西晉商文化藝術周
早期的晉商不是西出，而是向東南方向發展，京津地區是晉商最早的活動地區，如汾陽王氏商人在北京首開錢莊，這是山西票號的真正起源。清代蘇杭地區流行一首民歌，曰：汾州人做巧生涯，盤剝貧民利息奢。京津地區則曰：老西催利息，緊上加緊。
明清晉商印象
清末八國聯軍入侵中國以後，滿清被迫開放外蒙與俄國通商，財大氣粗的晉商轉而西進北出，張家口異軍突起成為西北商業中心，恰克圖成為晉商新的大本營。清末民國初年晉商發展到了高潮，太原盆地一帶幾乎家家有商人，如根據北京圖書館所藏的《西陳家莊村志》來看，汾陽一半男性人口在外經商。民國南同蒲鐵路開通以後，商業中心向鐵路集中，最終形成了後來的祁太平商業區。
明長城九邊重鎮示意圖
將晉商理解為走西口逃荒的隊伍，顯然與歷史是不符合的。沒有知識就沒有晉商，沒有關公的忠義精神和儒學的家國思想就沒有晉商的輝煌。
所以說，晉商不是逃出來。
以上文字，只是大概，不很嚴密，讀者見諒！ 文： 呂世宏 地理歷史淺談
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