從太谷首富曹家大院的楹聯，看晉商如何發家致富？24代興旺不衰
走進山西省太谷縣城西南5公里的北洸村，一座明清時期的古建築群“三多堂”，便出現在眼前。
如今，提起“三多堂”，或許知道的人有限，但在明清時期，提起一代晉商的代表——喬致庸的岳父，那幾乎是無人不知無人不曉。
特別是看過影視劇《喬家大院》，喬致庸的媳婦陸玉菡和老泰山，幾次珠聯璧合，拯救喬家於危亡之時，使得喬致庸成為歷史上晉商中的一顆璀璨明星。
然而，從喬致庸一生所娶的6個老婆當中，並沒有一個姓陸的女子，可見陸玉菡是虛構的。但文學作品中的太谷首富“老陸家”，卻是真實存在的。
“三多堂”取多子、多福、多壽的祥瑞之意，最初她的名字卻是叫“曹家大院”。
文學作品中《喬家大院》喬致庸的岳父一家，實際姓曹，並非姓陸。
北洸村的老人們在談起曾經的曹家大院時，仍會感嘆不已：原來的曹家大院那大得不敢想象。而現在的“三多堂”，只是原曹氏家族中一個分支的堂名。
即使只是一個分支，“三多堂”也能夠顯現出當年的輝煌跡象：佔地面積6468平方米，院中3個三穿堂大院，內含15個小院，270多間房舍。
1995年，太谷縣對三多堂重新修繕一新後，組建了“三多堂明清傢俱博物館”向社會開放，後又被評為山西省重點文物保護單位。
走進曹家大院，規模宏大的古建築自然不必說，最有文化的當屬那些有“畫龍點睛”之作用的楹聯。今天，我們就來節選幾幅，供大家學習交流。
（一）
上聯：推車扁擔開創三泰商號；下聯：三泰商號經營推車扁擔。
此幅楹聯寫於“三多堂”內的神祖閣上。
對聯中的“推車扁擔”，正是記錄曹家祖先靠著挑擔和推車販賣砂鍋為生。
《太谷縣志》記載：明末清初，曹家的第14世子孫曹三喜，獨闖關東，來到東北熱河朝陽縣的三座塔創業求生。
最初曹家靠種菜、養豬、磨豆腐等小本生意起家致富，後開始著手商號，曹家逐漸發達。
發家後的曹家飲水思源，仍在宅院中的神祖閣上供著當年先祖賣砂鍋用的扁擔和推車，教育後代，世世代代不忘祖先創業之艱苦。
（二）
上聯：忠孝兩字傳家國；下聯：詩書萬卷教子孫。
人生自古以來，忠孝兩難全。但凡名門貴族，卻始終不忘教子女後人，要堅守“忠孝”二字；
“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田“。
清朝乾隆年間的大學士紀曉嵐寫的這幅對聯中，含有 忠、孝、讀書、耕田等讀書人四樣美事。
老曹家成為當地首富後，仍然將這一幅14字楹聯，刻於東院的大門上，時時提醒著後人們，再怎麼飛黃騰達，不要忘記做人的”老本行“：讀書耕田。
（三）
上聯：小築三地弓，有池、有竹、有魚，如悟須彌歸芥子；下聯：高螟樓百尺，宜奕、宜詩、宜酒，更鉏明月補梅花。
園中魚竹，雅有幽致。從此聯中，可見曹家對後人著重培養高尚情操和博大胸懷。
比如院中，還有一幅類似的對聯。上聯：胸懷闊，才氣縱橫，不知是佛是仙是儒是俠；下聯：詩滔流連，煙霞賞玩，最愛詠月詠花詠水詠山。
像這樣陶冶情操，又立意深遠，喻意深刻的對聯，還有不少，如：大事豈能一清靜；古賢終是異和同。閒來登山臨水、何其趣也；靜以讀書評畫，不亦樂乎。福慧雙修須及物，身名俱泰要留餘。萬卷藏書宜子弟，諸峰羅列似兒孫等等；
”滿室祥光凝五福，一堂瑞氣慶三多“。正是曹家這些良好的家族、家風文化，潛移默化的教化，使得曹家不僅突破了古人所說的”富不過三代“的規律，還一度實現了曹家持續24代家族興旺不衰的奇蹟。
而這些傳統文化，至今讀來都受益匪淺，對我們有著深刻的教育意義。
讀過這些對聯，您有何看法或感受呢？歡迎留言互動。
參考資料：《中國傳統文化》、《山西文物旅遊》、《太谷縣志》等；
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