余 涅|《平安经》是一种文化上的腐坏

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对话“烧脑迷”王凯:强情节是我的菜

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历史没有终结,人类进入“世界历史的中国时刻”——历史政治学的兴起

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碌碌无为就是终点吗?还是该奋力向上爬?人穷极一生该追寻什么?

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中国传统人文主义与西方人文主义的区别是什么?

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专访郑永年:中国的“民族主义”是反应性的,应该主动回答“我是谁”的问题

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多图!近百年前的温州城是什么样的?看这张1933年民国城区地图

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中国的“民族主义”是反应性的

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在管理思想史上,是否存在“德鲁克学派”?

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餐厅服务员与厨师,谁的权力大?

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心理学研究中“人”的丧失与科学化的心理学的问题

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吃素的印度人为什么有肚腩?

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深层社会文化矛盾与近代中国政治变迁

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这个春天,宅家读书吧丨文景春季书讯

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西方史学界宗教改革研究的新进展

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姚辉:民法适用中的价值判断|法官说

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秦晖:也许无法完全做到“价值中立”,但学界能实现“价值中和”

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庄子哲学与自由的三种面相

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掌声送给这位美国人

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信——是立身•做人•成事之本《打通》课程感悟

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韦伯与马克思:社会学家如何改变世界?

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你眼中的学习是什么?

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权力就是让他人做不愿意做的事的能力

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空难中他救下155条性命,人们对他感激不尽,但官方却找上了麻烦

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犹太文明太可怕,以文明的路径来认识犹太历史,详解发展历程

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李子柒:现代性焦虑下的田园想象,情感按摩塑造情感结构

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【疫情宅家硬货书单】世界TOP50的首尔大学的学生都读什么书?

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许教授眼中的今日中国,今日年轻人

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国家、社会和发展

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国家如何构建社会和政治,又是如何推动经济发展?

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没想到“富不过三代”的原因尽然是这个

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无恶即为善:仁学的反向思维(4·4)

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志何以至?读韦伯《学术作为一种志业》

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村庄共同体的变迁与乡村治理

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群体崇拜定律:人们为何渴望强者

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思想史中的比较研究以及比较研究的问题

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3年前中美不约而同的两场改革,为疫情突变埋下伏笔?

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当不了富二代,就做富二代他爹

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再读《枪炮、病菌与钢铁》:人类社会组织为何如此发展?

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未来有双“理性之眼”,正注视着当下的我们

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早该扔进历史垃圾堆的理论:文化决定论

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《瓦尔登湖》的精神内核

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儒家思想与企业管理之间的故事

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他的画上只有色块却创下拍卖记录

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读马克思•韦伯《新教伦理与资本主义精神》

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论彝族宗教与世俗经济的关系变迁

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用文化讲述文明——Netflix综艺《时尚前瞻》为国潮走向世界铺路

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用文化讲述文明——《NEXT IN FASHION》或为国潮走向世界铺路

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站在新旧商业文明交叉的十字路口,中国企业管理何去何从?

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历史学者许纪霖:疫情背后,这个时代深入骨髓的虚无主义

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03.05 疫情期间思考人生的意义

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03.05 自媒体信息过载时代如何击破谣言

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生活中工具理性的泛滥

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03.05 生活中工具理性的泛滥

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03.04 研究教育现象和教育问题、解释教育规律,你需要阅读来打好基本功

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推荐阅读《新教伦理与资本主义精神》

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CDC改革:让懂的人有权去做对的事情

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03.01 路标:为什么说韦伯是现代思想的成年?

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02.29 CDC改革:让懂的人有权去做对的事情

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02.28 《复印资料》第5期解读|谁是Castoriadis?:生平、理论与政治(IEP词条译文)

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02.26 富人的嗅觉和穷人的味道——电影《寄生虫》影评

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90后复旦学子:吾辈为何而战,何以为战?

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信心集丨90后复旦学子:吾辈为何而战,何以为战?

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康有为孔教革命:基于韦伯“卡里斯马”和“价值理性化”概念考察

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被引最多的中外人文社科著作

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02.15 被引最多的中外人文社科著作

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论信任的重要性之中西方信任的区别

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张锡良的理论立场

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乔治 · 斯坦纳丨在我的生命不可避免地走向尽头之际

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马克斯·韦伯:《以学术为业》

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薛兆丰:我们应该赞美发国难财的人

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《困在时间里的人》:想要成为这样的人,心怀过往,明媚如初

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原来西方文明的起源来自「东方」

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01.07 原来西方文明的起源来自「东方」

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一百多年前曾有德国学家提问:为何中国没能走上西方理性化道路?

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01.05 一百多年前曾有德国学家提问:为何中国没能走上西方理性化道路?

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01.04 马克斯·韦伯生平著述年表

马克斯·韦伯 经济 社会科学 大学 资本论 文化 农业 德国 政治 哲学 海德堡大学 历史 玛丽安娜


那些人,世界黑帮大佬们

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政治精英凭“实力”证明:日本“落后”中国一千年

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12.18 政治精英凭“实力”证明:日本“落后”中国一千年

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算法推荐必然导致“信息茧房”效应吗——兼论算法的媒介本质与技术伦理

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中国国家的兴衰探源

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12.06 清华青年学者严飞:论文发表,学术生涯中最为残忍的磨炼

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胡剑锋:大学教育最大的价值,是融入或创造新的意义

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12.02 负债累累的90后,有没有借贷自由?

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11.29 江南的长盛不衰能够给我们哪些启示?

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新的工作观:从事自己热爱的工作

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叛教:宗教改革有没有摧毁基督教?

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流程管理专家戴晨:为什么说组织再造是最根本的变革?

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同样反思现代社会,韦伯与马克思之间有什么不同?

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读博是一场修行:清新博士的学术之道

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双十一,过自由而省钱的智识生活

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你花的每一分钱,都在为你想要的世界投下一票

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《韦伯与马克思》:对现代社会的犀利批评

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一个人的幸福指数——取决于他的四个人生维度

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“长期主义”的“短期主义”

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5本能够让我们变得更加睿智的人文社科类书籍推荐,本本都佳

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是什么让管理成为了真正的生产力?

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掌权者如何维系自己的权威?

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10.21 “大国宪制”中的官僚制有多重要?

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10.21 朱小黄:对危机的认识比危机处理更重要

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企业文化|也说“新六脉神剑”

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一切坚固的东西都烟消云散了

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理想国9周年,豆瓣9分+作品

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17世纪的荷兰市民社会:贪婪、虔诚、郁金香与家庭

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只赚钱不享受:基督教清教对美国资本主义发展有怎样的影响?

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美国人信仰的清教为何促进了美国经济发展

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资本主义到底怎么来的?除了《资本论》,还有这两种观点发人深省

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马克思·韦伯

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领导到底是干什么的?不是管人,不是抓事,而是做这3件事

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艺术与金钱的错位:罗斯科悲怆史

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陈太明:“历史唯物主义重建论”及其局限

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对组织架构的“水土不服”,拉低了中国企业的管理效能

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在德国柏林举行的第54届“金相机”电影电视颁奖典礼上

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《普罗米修斯》&《异形:契约》:构建野蛮造物的神话

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《霍比特人》里的法律:为什么矮人领袖只能是索林?

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军队文职考试管理专业管理综合知识精讲:管理概述

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厌倦奢华,揭秘英国教授休妻中国女富豪背后的英式清规戒律

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什么是官僚主义?

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03.13 华为何以成功?来听孟晚舟深度解读,管理者必受启发(深刻)

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100年管理经典都在这里了(干货收藏)

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如何才能促进市场经济长远健康的发展?

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马克斯·韦伯:官僚的悲哀之处

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亿万富翁马斯克为什么能如此成功?

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09.23 黄渤自导自演的电影《一出好戏》里反映的人类文明简史!

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「勇哥煮酒」酒业变革时期,重温法约尔的十四条管理原则很有裨益

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09.17 中国企业新挑战:再没有注定成功的金科玉律

文化 海尔人单合一 家用电器 马克斯·韦伯 小米之家 设计


08.18 研究社会的学科,复旦第四,一所非985进前十

上海大学 中国人民大学 大学 北京大学 复旦大学 上海 南京大学 哲学 德国 马克斯·韦伯 雷洁琼


08.14 陈春花:管理解决的三个效率问题

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08.08 深度|描绘人与自然新画卷

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07.30 马克思学说对现代社会科学的积极建构

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06.24 企业面对不确定性的最优策略是自我升级

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05.20 张瑞敏:人单合一模式的六要素

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05.12 成为理想中的自己,就靠它了!

文章 马克斯·韦伯 演讲 亚里士多德


05.04 他用一次电击实验证明人性都是不可靠的

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04.14 飓风来临之时(4

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03.28 会议|对话儒家与韦伯:儒家伦理抑制了资本主义发展吗?

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马克斯·韦伯:你工作不快乐可能与缺少这种“神秘力量”有关

基督教 经济 儒家 天主教 政治


10.25 这或许才是帆软成为国内第一的BI公司的真正秘诀

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