秦始皇扫平六国之后，在巡游天下的过程中突然暴毙。由于皇帝驾崩的过于突然，所以任命长子扶苏为新皇帝的诏书，还没有来得及发出。
而此时任命新皇帝的诏书掌握在阉人赵高的手中，赵高紧紧的捏着手中的圣旨，心中生出了无尽的野心。
他急忙找来秦始皇的小儿子胡亥，并对胡亥表示，自己可以伪造圣旨，赐死扶苏，然后扶胡亥登基上位称帝。
赵高曾是胡亥的法律老师，胡亥相信老师不会诓骗自己，于是便高兴地答应了。
接着赵高又去见了秦帝国的丞相李斯，他开门见山的说出了自己的想法。但谁知李斯得后暴怒，他痛斥赵高这是不臣的行为。
但赵高似乎早就预料到了这一点，他不紧不慢的说，您的才能比得过蒙恬吗？扶苏公子对您的信任超过蒙恬吗？
如果没有的话，那扶苏公子登基的那一天，就是蒙恬拜将入相，而您荣归故里的那一天。
赵高说到这儿，李斯彻底被打动了，为了保住权力，他只得无奈的上了赵高的贼船。
分析：当李斯刚刚得知赵高想要篡改圣旨的意图后，他的第一反应是愤怒。这表明此时的李斯是站在秦帝国的立场上考虑问题的，所以他是在为秦帝国考虑未来。
而当赵高表示，一旦扶苏登位，李斯的权力可能不保之时，李斯就立刻转变了立场，同意了赵高的谋逆行为。此时的李斯是站在自己的立场上考虑问题，他是在为自己考虑未来。
所以，决定一个人思考方向及其结果的，是这个人所处的立场，立场一旦改变，所有原定的思维和顾虑都会随之而变。
得到李斯的同意之后，赵高便以始皇帝为名发出了一道赐死扶苏与蒙恬的诏书，并用快马传往北部边疆。
扶苏接到诏书后，打开一看是父皇要赐死自己，顿时间万念俱灰就想要自杀。大将蒙恬得知后急忙拦住他，并对他说，此事事有蹊跷，应当查清事实后再做决断。
但扶苏此时已经听不进任何劝谏，于是便挥剑自杀了。
而蒙恬虽然对赵高的旨意有所怀疑，所以不肯自杀。但他也不敢明着违抗始皇帝的命令，因此被赵高的使者下了监狱。
而北部边疆的30万秦军，指挥权则落到了副将王离的手中。
扶苏自杀，蒙恬下狱之后，已经夺权的胡亥本来准备释放蒙恬。但是阴险的赵高却在此时对胡亥说，蒙氏兄弟曾经阻碍始皇帝立你为太子，不如趁此机会将他们全部诛杀。
其实事情是这样的，赵高曾经犯死罪，而当时蒙恬的弟弟蒙毅正好执掌法律，他铁面无私的判了赵高死刑。
但始皇帝却认为赵高做事精明，所以赦免了他的死刑，赵高侥幸逃得一命，但从此对蒙氏兄弟痛恨不已。因此他一有机会，便陷害蒙氏兄弟，欲除之而后快。
于是秦二世登基后，便立刻下令斩杀蒙氏兄弟，至此，大秦的两颗擎天柱倒了。
分析：扶苏和蒙恬都不知道始皇帝已经驾崩的事实，所以扶苏认为始皇帝是真的要杀自己，而蒙恬则以为始皇帝是受了奸人蒙蔽，才做出了错误的决断。
从扶苏的角度来分析，当他得知父皇要赐死自己时，即便是有蒙恬的提醒，他想到的也是遵从命令。
因为此时在扶苏的心中悲伤的情绪占了主导，他的死总是带有一点赌气的成分。
但事实上，扶苏在帝国内的政治威望很高，蒙恬又手握30万边军。如果扶苏冷静下来静观时势，他很快就能看破赵高的阴谋，并且能够重新匡扶秦帝国。
所以扶苏并不是没有能够扭转时局的能力，他欠缺的是扭转时局需要的心性和性格。
其实现实中很多时候也是如此，当面临一些问题时，有时我们并不是没有解决问题的能力，只是我们无法控制自己的负面情绪，所以才像扶苏一样，选择了一种最蠢的方式去面对问题。
而从蒙恬的角度去看，他敏锐的察觉出了圣旨可能有假的情况。但即便如此，他也不敢违抗命令。
为什么呢？
据说蒙恬死前曾说过这么一番话，我不是没有反抗的能力，只不过我遵从大义罢了。
蒙恬口中的大义，就指的是臣子对君王绝对服从的道义，这在当时是普世的价值观。
所以蒙恬也具有扭转时局的能力，甚至具有扭转时局的见识，只不过他摆脱不了时代强加给他的道德观念，所以最后被陷害而死。
历史无有独偶，清末的曾国藩，在击败太平天国起义之后。明明有机会振臂一呼，用自己的湘军取代清王朝的统治，但是他却受困于忠君思想，自己主动将湘军裁撤殆尽，这相当于自折羽翼，为清王朝尽忠。
但是另一位乱世枭雄曹操和他们的表现就截然相反，曹操不仅不听天子诏命，反而将天子控制于手掌之中，并以它为政治幌子征讨天下。
所以，真正能够改变历史的人，不仅要拥有绝对的实力和见识，还要能够摆脱历史环境强加给他的思维限制，这样的人才能开拓未来，创造历史。
