不知道大家有没有发现，在很多企业老板的办公室里，都会挂着《道德经》中的这四个字：“上善若水”。
咱们今天就来讨论一下，为什么那么多人会崇尚《道德经》中的这四个字。
上善若水，出自《道德经》第八章，原话是：“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
简单来说，这句话的意思是：真正优秀的人，德性就像水一样。水不仅会滋润万物，不和万物相争，而且常常处在低下的地方。因此，水之性就是上善之性。
从这句话的意思来看，那些老板之所以喜欢在办公室挂着“上善若水”这四个字，就是因为崇尚“水之性”，希望自己的德性能像水一样。
然而，愿望是丰满的，现实是骨感的。想要做到上善若水，并没有那么容易。《道德经》就给出了七个标准，用这七个标准，就可以判断这些老板到底有没有做到“上善若水”。
居善地
《道德经》给出的第一个标准，是“居善地”。就是说，水善于选择适合自己的地方。
越优秀的人，越知道摆正自己的位置。什么时候该说什么话、该做什么事，心里有如明镜一般。
比如你带领一个团队，从身份上来说，你是团队的领导者，但实际上，团队成员为你冲锋陷阵、摧城拔寨，立下了汗马功劳，你是不能在团队成员面前趾高气昂的。
真正懂得上善若水的人，都明白这样一个道理：“我”之所以能赚到这些钱、拥有如今的地位，是团队中的每一个成员奋力拼搏的成果。
心善渊
《道德经》认为，懂得上善若水的人，内心能像水一样保持沉静、静默深远。
在这个风云变幻的时代，作为团队领头羊，最忌讳的就是遇到突发情况时手足无措、六神无主。
真正厉害的人，就像湖中的水一样波澜不惊。无论你是向湖里面扔一块石头，还是从湖里舀出了一瓢水，湖水都会在刹那间回归平静。
与善仁
《道德经》所说的“与善仁”，就是说待人真诚，友爱、无私、
无论是对外，面对竞争对手、合作伙伴，还是对内，面对“自己人”，一个有大局观的人，都会待人真诚、友善。
正所谓“大家好才是真的好”，只顾一己私利而欺瞒、哄骗他人的人，终有一天会搬起石头砸自己的脚。
言善信
“言善信”就是说，说话做事要遵守信用。
对于社会中的任何一个人来说，诚信是做人的底线和根本。
如果一个人在其他品行方面有所缺陷，尚且可以补救，但如果做人不讲诚信，那几乎是无药可救了。
政善治
《道德经》讲的“政善治”，意思是善于治理污秽。就像我们洗手、洗澡、洗衣服，都是通过水来达到清洁的目的一样。
做人也是如此，要善于反省，清理自己身上所存在的缺点，改善团队中存在的遗漏，才是真正做到了“政善治”。
事善能
所谓“事善能”，就是做人做事要像水一样随物成形、发挥才能。
水在茶壶里就是茶壶的形状，在盆里就是盆的形状。做人也应该这样，要随着环境的变化而调整自身说话和做事的方式。
有的人在自己人面前飞扬跋扈、不可一世，在外人面前畏首畏尾、卑躬屈膝，这就是没有做到“事善能”。
动善时
《道德经》说的第七个标准，是做人要像水一样顺应天时，行动时善于把握时机。
虽然世上不存在“命中注定”这回事，但时代有时代的发展规律。无论是公司领导者还是个人，如果不顺应这个发展规律，最终的结果就只会是一败涂地。
结语
老子在《道德经》中指出“上善若水”，随后便给出了“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”七个标准，最后得出结论：只有具备了这“七善”，才算是真正做到了上善若水，与万物无争。
那么你认为，你的老板做到《道德经》所说的“上善若水”了吗？欢迎移步评论区讨论。
