元代數學家王恂
王恂(1235年-1281年)，字敬甫，中山唐縣(今河北唐縣)人，元代數學家、文學家。
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父親王良曾經擔任金朝中山府吏，辭職回鄉後潛心研究數學和程朱理學，尤其對數學的研究頗有造詣。他的母親也很有文化。
王恂3歲的時候，母親教他學習《千字文》，他就能過目成誦，13歲學習《九數》，演算勾股、線性方程難題，已經達到當時最高程度。他的父親與元朝太保劉秉忠關係密切，劉秉忠發現王恂才思過人。徵得他父母同意後，就把王恂帶到磁州(今河北磁縣)天文臺培養深造。 郭守敬一道從劉秉忠學習數學和天文曆法，精通曆算之學。1253年，劉秉忠推薦給元世祖忽必烈，忽必烈讓他輔導太子裕宗，做了太子的伴讀。中統二年(1261年)，升為太子贊善(太子的老師)。中統三年，裕宗被封為燕王、中書令，兼管樞密院事務，對王恂極為倚重，對兩府的官員說:"凡有事諮稟，都必須讓王恂聽奏。"起初，王恂給元世祖講解堯舜的善政，世祖讓裕宗一起聽講。後來，就叫王恂管理裕宗的起居飲食。王恂兢兢業業，竭力輔佐，使不應該接觸太子的人，都不得靠近左右。裕宗認為王恂學識淵博，是難得的一位良師，就詔令大臣的子弟們跟隨王恂學習，一時間朝臣子弟刻苦努力，奮發向上，收到良好的教育效果。後來許衡接任了太子贊善的職務，他告老回家後，又由王恂繼續教授，並任國子祭酒。
至元十三年(1276年)奉命改歷，議脩金《大明曆》，和郭守敬一道組織太史局(後改稱太史院)，王恂任太史令，分掌天文觀測和推算方面的工作，推步於下，遍考曆書四十餘家。在《授時歷》的編制工作中，其貢獻與郭守敬齊名。《授時歷》編制後，至元十八年，王恂的父親去世。王恂悲傷過度，每日只能喝一小勺水，不久去世，時年四十六歲。王恂死後，他的推算方法沒有定稿，由郭守敬加以整理為《推步》七卷、《立成》二卷、《歷議擬稿》三卷、《轉神選擇》二卷、《上中下三歷注式》十二卷。由於王恂書生出身，家裡沒有什麼儲蓄，皇帝重賞他家。延佑二年(1315年)，贈他為推忠守正功臣、光祿大夫(從一品)、司徒、上柱國(從一品)、定國公，諡號文肅。王恂為我國天文、曆法、數學科學事業的發展，做出了一定的貢獻。
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王恂對於算學鑽研精深。他十四歲時，劉秉忠北上經過中山，十分欣賞他，回來時收他為弟子。十八歲，劉秉忠把他薦給元世祖忽必烈。劉秉忠死後，皇帝根據他的設想，知道王恂精通曆算之學，就命他創制新曆。於是王恂舉薦了已經告老的許衡，同楊恭懿、郭守敬等遍考四十多家曆書，從西漢的《三統曆》到唐代的《紀元歷》，總結了一千多年間歷經七十改、創法者十三家的普遍規律，大膽創新，進行了中國曆法史上的第四次大改革。他們晝夜測驗，參考古制，創立新法，推算極為精密準確，如算出了一年為365.2425日，一月為29.530593日，將一年的二十四分之一作為一個節氣，等等。
王恂死後，他的推算方法沒有定稿，由郭守敬加以整理為《推步》七卷、《立成》二卷、《歷議擬稿》三卷、《轉神選擇》二卷、《上中下三歷注式》十二卷。延佑二年(1315年)，皇帝贈他為推忠守正功臣、光祿大夫(從一品)、司徒、上柱國(從一品)、定國公，諡號文肅。
中國歷史上施行最久的歷法，要推王恂、郭守敬、許衡等編制的《授時歷》，長達三百六十四年。《授時歷》，把古代曆法體系推向高峰。王恂與郭守敬創立招差術，用高間距三次差內插法計算日、月、五星的運動和位置。在黃赤道差和黃赤道內外度的計算中，又創用弧矢割圓術，即球面直角三角形解法。 王恂、郭守敬在所編制的《授時歷》中，為精確推算日月五星運行的速度和位置，根據"平、定、立"三差，創用三次差內插公式，這在數學上是重要的創新，同時也把天文曆法的計算工作推進了一大步。
王恂在改歷工作中的數學貢獻是:多次使用三次內插法，並造了三次差分表;第一次研究了球面上弧與弧的關係;把高次方程用於曆法研究。這些成就當時在世界上都處於領先地位，其貢獻與郭守敬齊名。王恂自己沒有著作流傳，但世人對他的評價甚高，稱他為"算術冠一時"的數學家。
王恂是中國古代天文家、數學家和曆法計算學家，為中國科學事業做出過重大貢獻，被歷代所推崇。
一九八七年邢臺市人民政府建郭守敬紀念館時，也為王恂製作了陶瓷壁像，同郭守敬壁像鑲於該館正廳，以事紀念。
