兔哥读《通鉴》系列5
商鞅宣传画
兔哥读《通鉴》，今天继续上线。秦孝公去世之后，商鞅随即便被诛杀。《资治通鉴》卷二周显王三十一年记载，原文如下：
秦孝公薨，子惠文王立，公子虔之徒告商君欲反，发吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，复内之秦。商君乃与其徒之商於，发兵北击郑。秦人攻商君，杀之，车裂以徇，尽灭其家。
初，商君相秦，用法严酷，尝临渭论囚，渭水尽赤。为相十年，人多怨之。赵良见商君，商君问曰：“子观我治秦，孰与五羖（gǔ）大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“诺。”赵良曰：“五羖大夫，荆之鄙人也，穆公举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑，三置晋君，一救荆祸。其为相也，劳不坐乘，暑不张盖。行于国中，不从车乘，不操干戈。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。今君之见也，因嬖人景监以为主；其从政也，凌轹公族，残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣。君又杀祝懽（ huān）而黥公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数者，非所以得人也。君之出也，后车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟（sè）者旁车而趋。此一物不具，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此数者，非恃德也。君之危若朝露，而尚贪商於之富，宠秦国之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者岂其微哉！”商君弗从。居五月而难作。
电视剧《大秦帝国之裂变》剧照（秦孝公与商鞅）
上段文字的意思是：秦孝公在周显王三十一年去世，之后，他的儿子秦惠文王赢驷即位，随后，公子赢虔（秦孝公的庶出兄长，惠文王嬴驷的师傅，曾因嬴驷犯法而受商鞅劓刑）的门客们便指控商鞅想要谋反，惠文王于是便派官吏前去捉拿商鞅。商鞅向魏国逃亡。魏国拒不接纳，于是便再次回到秦国。商鞅只好和他的门徒到封地商於去，然后发兵北上攻击郑。秦国军队进攻商鞅，把他杀死，之后又将其尸体车裂以示众，全家老小也全部被灭。
当初的时候，商鞅在秦国担任丞相之职，制定、执行律法极为严酷。他曾经亲自到渭水处决犯人，整条渭水都被染红了。在秦国担任丞相十年间，人们对他有许多的怨恨。
赵良来见商鞅的时候，商鞅问他：“你看我治理秦国，与当年的五羖大夫百里奚相比，谁更贤明？”赵良说：“一千个人唯唯诺诺，还不如有一个人敢于直言不讳。我请求坦率地说出我自己内心的想法，而不必遭到杀身之祸，可以吗？”商鞅说：“可以。”
赵良说：“五羖大夫百里奚，原本只是楚国的一介平民，秦穆公把他由放牛人提拔至一人之下万人之上的相国，整个秦国没有人能望其项背。在做秦国丞相六七年的时间里，向东讨伐郑国，三次扶助晋国国君，一次挽救楚国的祸患。他当丞相，身体疲劳也不坐车，天气炎热也不打伞盖。在国内出行，没有车辆跟随，也没有手持操持干戈的卫士护驾。五羖大夫死的时候，秦国的男女老少痛哭流涕，孩子不再唱歌，舂米的人也不再举杵。如今再返回来看您，借宠臣景监得以面见君主而进身；执掌大权后，凌辱公室贵族，残害平民百姓。公子赢虔因受辱而杜门谢客已经八年了。你又杀死祝懽，还给公孙贾施以黥刑。《诗》中说道：‘得人心者兴盛，失人心者败亡。’上面所说的这几件事，可算不上是得人心啊。您每次出行的时候，后面都会有很多兵车和士兵跟随，要有勇武有力的侍卫在旁边护卫，还要有持矛操戟的武士在车旁趋驰。这些配置只要有一项不具备，您就绝不出行。《书》中说：‘依靠仁德者昌盛，凭借暴力者灭亡。’刚所说的这几件事，可算不上依靠仁德啊。您现在所身处的危险境地就如同那清晨的露水，而您尚且在贪恋商於之地的富庶，专擅秦国的政权，积蓄百姓的怨恨。秦王一旦舍弃了宾客而逝去，那时候秦国想要收拾您的人又怎么会少呢？”商鞅不听赵良之言。五个月后，商鞅便遭逢大难。
徙木立信
兔哥有话说：
对于商鞅的结局，《史记》说的更为详细一些，说商鞅逃亡至关下时，因为自己所创的身份验证制度而不得过关，于是逃向魏国，真是“成也商鞅，败也商鞅”。
商鞅变法，在历史上是一次极其成功的变法运动，商鞅在秦国任相十年，在秦孝公的大力支持下，新法得到了广泛推广，奖励耕战使秦人人人奋进；攻占河西之地，恢复了秦国故土；周天子向孝公致胙，各诸侯国前来祝贺，使秦国从此傲视天下，为秦国统一打下了最坚实的基础。尽管惠文王继位之后，在保守贵族的反扑下，商鞅被杀，并且被处以残酷的车裂之刑，但是，惠文王却坚定的继续执行了商鞅的新法，因此，商鞅虽死，但新法尚存，并且为后世历代秦王所敬仰执行。由此而言，商鞅虽死犹生。
自商鞅被杀之后，对商鞅的两面评价就一直延续了两千多年。汉司马迁出于儒家身份的局限性对商鞅评价极低，《史记》中“太史公曰:商君，其天资刻薄人也。”对商鞅上位史、干预孝公权术以及用法残酷进行了抨击，认为商鞅就是一个刻薄寡恩的小人。《资治通鉴》当中，司马光对徙木立信的事给予了肯定，一定程度上进行了客观评价。而同为变法者的王安石则肯定了商鞅的变法精神，因为他深知变法的种种因果。两千多年过去了，人们对商鞅有了客观全面的评价，虽然对他严酷的做法以及做人的道德有异议，但对其变法精神基本上持肯定态度。
自古以来，变法就是一个以新代旧的过程，商鞅变法、王安石变法、隆万新政、戊戌变法……每一次变法或温和或激进，都会招致旧势力的阻碍，新法成功了，社会进步，新法失败了，矛盾便继续加深以致于动荡不定。兔哥觉得，我们可以对每一次变法的内容进行分析评价，总结经验，对不足的地方加以批评指责，但是，我们不应该对每一个变法者进行抨击，变法者无不是在洞察社会弊病的情况下以天下为己任，勇于挑战旧势力的人，这本身就是十分值得我们尊敬的。
