西方的《聖經》是一部宗教、歷史、文化和神話典籍，成書過程歷經1600多年，目前已經被翻譯成2000多種文字，堪稱人類歷史上流傳最廣的書籍。而中國的《山海經》，也是一部記載上古地理、文化、民俗和神話等內容的百科全書，具有"東方神話淵府"的美譽。同樣是神話體系的奠基之作，《聖經》和《山海經》有何異同呢？
我們以伊甸園為例。眾所周知，伊甸園不僅是天神的花園，也是人類的起源地和理想樂土。但許多人不知道，《聖經》記載的伊甸園，《山海經》裡也有，它被稱為"帝之平圃"，也叫"崑崙懸圃"。它是帝俊的花園，也是昆吾和西王母等上古神人的家園。"崑崙懸圃"與伊甸園，存在諸多相似之處。
1.伊甸園和"崑崙懸圃"的地理位置
《聖經》的《舊約》記載，耶和華按照自己的長相，創造了人類男子亞當，又用亞當的肋骨創造了夏娃。為了安置這兩位人類始祖，耶和華在東方的伊甸，建造了天國花園——伊甸園。所謂"伊甸"，指的是水草豐茂、氣候宜人的地方。
《山海經》的《西山經》記載，在華夏西方的神山——崑崙山，有一座懸浮在空中的花園。這裡是天神帝俊的花園，由神獸英招負責看守。關於崑崙山的具體位置，有學者認為在新疆，也有學者認為在青海。總之，"崑崙懸圃"和伊甸園離得很近。
2.伊甸園和"崑崙懸圃"的環境
《聖經》記載，耶和華在伊甸園種植了許多神樹，供給亞當和夏娃食物。這些神樹之中，既有生命樹和善惡樹，也有"禁果"。伊甸園的地面上，堆滿了各種黃金、瑪瑙和珍珠。另外，伊甸園還生活著各種珍禽異獸，包括那條著名的古蛇。
《山海經》的《海內西經》記載，崑崙山附近有許多神樹，其中就有"不死樹"，樹上結著"不死果"。《淮南子》記載，"崑崙懸圃"有瑤池，也有智慧樹、珍珠樹、如意樹和玉石樹，還生活著鳳鳥、鸞鳥、三足烏和蛟龍等奇鳥異獸。
3.伊甸園和"崑崙懸圃"的神人
伊甸園居住著四位神人。《聖經》的《舊約》記載，亞當和夏娃是伊甸園最早的居民，耶和華也不時來到這裡。在《新約》中，撒旦的前身——古蛇，也被安置在伊甸園裡。而在《山海經》中，"崑崙懸圃"居住的神人，同樣是四位。天神帝俊有時居住在這裡，西王母、陸吾和英招長期在此守護。
從以上三個方面可以看出，《聖經》記載的伊甸園，以及《山海經》記載的"崑崙懸圃"，兩者極為相似。如果推斷伊甸園和"崑崙懸圃"是同一個地方，是不是有些異想天開呢？畢竟《聖經》和《山海經》的神話體系不同，兩地又相隔萬里之遙。但是，《山海經》研究專家袁珂卻認為：兩者就是同一處地方。
袁珂在《中國古代神話》中提出：人類早期的神話觀念是相同的。不管《聖經》記載的伊甸園，還是《山海經》記載的"崑崙懸圃"，以及印度神話裡的"天國"，指的都是人類精神世界的"理想樂土"。
從這種意義上來講，伊甸園和"崑崙懸圃"就是同一個地方。
個人認為，除了專家的解釋以外，《聖經》和《山海經》之所以存在諸多巧合，可能還有兩個原因。一是地理環境。華夏東方是海洋，就幻想"崑崙懸圃"在西方。希伯來人對西方比較瞭解，就幻想伊甸園在東方。二是人類起源。如果所有的人類都來自非洲，在幾萬年的遷徙過程中，存在一些相同的記憶，又有什麼奇怪的呢？
