道可道，非常道；名可名非常名。這句話是取自《道德經》和《心經》裡空即是色，色即是空有異曲同工之妙，老鐵們基本都很熟。如果仔細讀過經書的人會很好解，但是很多人還是片面的去解讀，流與表面。
指月錄中說一切的經典，書籍，文字，語言等等都是指月亮的工具。而很多人執著在工具上，卻不去看到所指的月亮（真實義）。甚至天天虔誠的去禮拜這些工具，不能把它們當做渡自己，歷練自己的船，去用，渡過，覺悟自己。而淪入迷信的宗教徒。當然起恭敬心也只是能起到結下善緣而已。
如果在讀這些佛經或者聖經亦或道德經的時候，放下從小長大固有和已經所學到的知識，放空自己，不偏執在某一思想上，也不帶任何批判讚揚的思想，放下各種觀念去解讀的話，這樣更容易覺悟真理。
放空自己的心量很重要，就像我說個掩耳盜鈴的寓言出來，他們可能會去研究這個寓言的年代，鈴有多大，男的盜還是女的盜，從而開始批判。而這種批判和誤解無處不在。就像一隻貓一樣，在中國叫《貓》在美國叫《cat》，在日本又叫《呢擴》，道德經開局就是說道可道，非常道；名可名，非常名。就是叫我們要拋棄名相見到真義。
聖經中講的伊甸園（極樂淨土）裡吃了善惡果子起了分別心後驅逐出伊甸園，因為有了分別心了，有了二元對立，必定失去樂土。可是人們卻去恨魔鬼的欺騙，其實魔鬼就是自己。
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