財商的故事
《二十四史》是清代乾隆皇帝欽定的二十四本正史的統稱
他們分別為：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。
《史記》作者司馬遷：西漢偉大的史學家、文學家、思想家。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
《漢書》作者班固：東漢著名史學家、文學家，班固在父親大儒班彪《史記後傳》的基礎上，撰寫《漢書》，前後歷時二十餘年，於建初中基本修成。後竇憲因擅權被殺，班固受株連，死於獄中，時年六十一歲。
《後漢書》作者范曄：南朝宋史學家、文學家，在被貶之處完成了《後漢書》的著述，元嘉二十二年(445年)，因參與劉義康謀反，事發被誅，時年四十八歲。
《三國志》作者陳壽：三國時蜀漢及西晉時著名史學家，在西晉任職期間撰寫了《三國志》，晚年多次被貶，屢次受人非議，元康七年(297年)病逝，年六十五。
《晉書》作者唐朝房玄齡等，作者共二十一人 ，其中有天文學家李淳風，也有後來成為武則天心腹的李義府。
《宋書》作者沈約：南朝(宋、齊、梁朝時期)文學家、史學家，出身於門閥士族家庭，歷仕三朝而不倒，是《二十四史》作者中（官修史書的諸多作者不算）境遇最好的一位。
《南齊書》作者蕭子顯：南朝梁朝史學家，文學家，南朝蕭齊皇朝在歷史上只存在二十三年，是中國歷史上年代很短的一個封建皇朝。撰寫的蕭子顯，是齊高帝蕭道成的孫子，一個史學家，以他曾經是宗室的身份來撰寫這個皇朝的歷史，這在二十四史的眾多的作者中別無第二人。
《梁書》《陳書》主編：姚察、姚思廉：這二人是父子檔，姚思廉繼承了父親的史著舊稿，與魏徵等人共同完成了兩部史學鉅著。
《魏書》作者魏收：南北朝時期史學家、文學家，魏收歷仕北魏、東魏、北齊三朝，撰成《魏書》後，眾口喧嚷，指為"穢史"，魏收三易其稿，方成定本。
《北齊書》主編李百藥：唐朝史學家、詩人，貞觀元年(公元627年)奉詔撰《齊書》，據父舊稿，兼採他書，經十年，成五十卷。
《周書》主編令狐德棻：唐朝史學家以及政治家，貞觀年間奏請重修梁、陳、北齊、北周及隋朝正史，被採納，是《周書》的主編。
《隋書》主編魏徵：貞觀三年(公元629年)由魏徵"總知其務"，主編《隋書》，參加隋書編修的還有顏師古、孔穎達、許敬宗等人。
《南史》、《北史》作者李延壽：唐代史學家，貞觀年間，他曾參加過官修的《隋書》、《五代史志》及當朝國史的修撰，之後獨立撰成《南史》、《北史》和《太宗政典》。
《舊唐書》主編趙瑩：五代時期政治家、史學家，後梁時代進士，後擔任後晉的宰相，奉命組織編撰唐朝歷史。
《新唐書》：北宋慶曆四年(公元一〇四四年)，到嘉佑五年(公元一〇六〇年)完成，前後歷時約十七年，參加編撰的有歐陽修、宋祁、範鎮、呂夏卿等人。
《舊五代史》：是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正監修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修。
《新五代史》作者歐陽修：此書是唐宋以後唯一的一部私修正史，在中國史學史尤其是唐宋以後史學史上有著十分重要的地位，歐陽修文采更是引人入勝，可由於提倡"春秋筆法"，近人褒貶不一。
《宋史》《遼史》《金史》：元代丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰。
《元史》：成書於明朝初年，由宋濂(1310~1381年)、王褘(1321~1373年)主編。
《明史》：康熙十八年(公元1679年)，以徐元文為監修，開始纂修明史。於乾隆四年(公元1739年)張廷玉最後定稿，進呈刊刻。從第一次開館至最後定稿刊刻，前後經過九十多年，是官修史書歷時最長的一部。
坤瑩
《二十四史》是清代乾隆年間被乾隆帝欽定的24部紀傳體＂正史。＂具體是：（一）西漢司馬遷撰的《史記》，（二）東漢班固撰的《漢書》，（三）南朝劉宋時范曄撰的《後漢書》，（四）西晉陳壽撰的《三國志》，（五）唐房玄齡撰的《晉書》，（六）南朝梁時沈約撰的《宋書》，（七）南朝梁時蕭子顯撰的《南齊書》，（八）唐姚思廉撰的《梁書》，（九）唐姚思廉撰的《陳書》，（十）北齊魏收撰的《魏書》，（十一）唐李百藥撰的《北齊書》，（十二）唐令孤德棻撰的《周書》，（十三）唐朝魏徵撰的《隋書》，（十四）唐李延壽撰的《南史》，（十五）唐李延壽撰的《北史》，（十六）五代時後晉劉晌撰的《舊唐書》，（十七）北宋歐陽修撰的《新唐書》，（十八）北宋薛居正撰的《舊五代史》，（十九）北宋歐陽修撰的《新五代史》，（二十）元朝脫脫撰的《宋史》，（二十一）元脫脫撰的《遼史》，（二十二）元朝脫脫撰的《金史》，（二十三）明朝宋濂撰的《元史》，（二十四）清朝張廷玉撰的《明史》。把這些史料歸納起來概括一下，大致可分五個種類：一是＂本紀＂是按年月日的時間順序，記載一朝一代或數朝數代皇帝或皇后事蹟的史篇。二是＂志＂是分門別類地記述各朝代的典章制度。三是＂表＂是用表格的形式對文獻內容加以展現。四是＂列傳＂分人物列傳和外國到傳兩大類。五是＂世家＂是記敘世襲封國和諸侯及割據政權的史篇。對＂能從中學到什麼？＂偉大領袖毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中講的非常明確：＂我們這個民族有數千年曆史，有它的特點，有它的許多珍品，對於這些我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，繼承這一份珍貴遺產。這對於指導當前的偉大運動，是有重要幫助的。＂
相與細論文
如果你有時間翻翻《二十四史》，你會驚訝地發現，古人太奇葩了，做了那麼多不可思議的怪事。
《晉書》中記載了一個最摳門的人，名字叫王戎，他一生的愛好就是大量的屯積財物，多會手裡都拿著一把牙籤，別人不明白，其實他是用牙籤記錄自己的錢財。女兒結婚時用了他萬緡錢，女兒回孃家，他就黑個臉，女兒明白他爹是啥人，趕緊還了錢，他立馬笑容滿面。
侄兒結婚，他送去了一件單衣，侄兒很意外，叔叔咋大方了一回。沒想到侄兒一結完婚，他就把衣服要回去了。
王戎家有李子園，每年李子成熟後要拿出去賣，可是他有一個奇怪的想法，如果人們買了李子，吃了李子肉，再拿李子核去種，長成樹，能結好多李子，那麼他們等於拿買李子肉的錢，買了李子樹，我吃大虧了！於是他做了一件葩的事，在每一個李子上鑽一個小眼，將核鑽壞，這樣別人就不能當種子用了。你說這人多奇葩。
但也有人患有炫富的病，石崇和王愷兩個富人就喜歡對掐。王愷用麥芽糖漿刷鍋，石崇就用當時很少有的蠟燭生火；王愷用紫色的絲綢做成四十里的布障，石崇直接做了五十里長的織錦布障與之抗衡；石崇用花椒和泥塗抹房子的牆壁防蟲，王愷就找來珍貴的藥材赤石脂抹牆……晉武帝想讓王愷贏，就悄悄送給他一枝二尺高的珊瑚樹，王愷認為這東西是稀世之珍，就拿著到石崇家顯擺，沒想到石崇一鐵如意將珊瑚敲碎了。王愷大罵石崇玩不起耍賴皮，沒想到石崇哈哈大笑，叫人把自己收藏的珊瑚拿出來，三四尺高的有六七株，光彩奪目，讓王愷隨便挑。
太張揚不是好事，有個叫權臣看中了石崇的寵妾綠珠，喜歡的不得了，他不給，結果被誣陷謀反，誅了九族。
在讀《五代史》時，你會發現魯提轄拳打鎮關西的原型，竟然是周太祖郭威。郭威還是平民時，住在上黨，街上有個屠夫長得很鍵壯，經常欺男霸女。郭威就假裝喝醉了，讓屠夫按他的要求切肉，稍不如意，就大罵。屠夫蠻橫慣了，把切肉刀遞給郭威，拉開衣服，坦胸露腹說：“你敢殺我嗎？”郭威一刀捅了他……施耐庵寫《水滸傳》時，一定看過這個段子。
讀《新元史》時，竟然發現《一千零一夜》中的故事，有一個叫默爾忽思的酋長，被另一個部落的酋長拏烏爾出賣，釘死在木驢上。默爾忽思的老婆傳話說丈夫死了，無依無靠，要投靠拏烏爾，帶了10頭牛，100只羊，100皮囊酒來到拏烏爾部落。拏烏爾心花怒放，設宴招待默爾忽思的老婆，當拏烏爾部落的人喝得酩酊大醉時，100個酒皮囊中隱藏的勇士衝了出來，殺死了拏烏爾，為丈夫報了仇。難道是阿拉伯人抄襲了元代的故事？
《二十四史》就是中國古代二十四部史書，時間跨度達1800多年。《二十四史》按時間順序分別為：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》，記載了很多精彩故事，3200多卷，夠你看一輩子的。
