秋楓居士George
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。
一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。
現“國學”概念產生於十九世紀，當時 “西學東漸”改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”（中國之學）這一概念，並主張 “中學為體，西學為用”， 一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。
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國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒釋道三家等；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部。國家大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。
小學主要指的是文字學，有人說隸屬於經學。國學是周代時中央設立的學校，有大學和小學之分。大學以詩、書、禮、樂為終點；小學則以文字學（字形）、音韻學（子音）、訓詁（釋義）的基本知識為重點。
經學指儒家的經典，分為易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學十類。
史部包括：正史、編年、紀事本未、別史、雜史、詔令奏議、傳記丶史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目録、史評。
諸子：指孔子、老子、莊子、荀子等。諸子，是指這一時期思想領域內反映各階層、階層利益的思想及著作，也是先秦至漢各種政治學派的總稱，屬春秋後才產生的私學。
文學是國學其中的一門學科，同時文學也是國學的一種表現形式。文學一詞最早出在《論語》，指孔門學科（德行、言語、政事、文學）之一，專指古代典籍。漢朝文學指學術，就是儒學、律令、軍法、章程、禮儀，都屬於文學範疇，另有文章指學術之外詞章。
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說到國學，很多人覺得國學就是儒學。有一次跟一個朋友提到國學，只見他一臉嫌棄的說，我可不想學三綱五常。還有一次跟朋友提到鬼谷子縱橫學也是國學的時候，他驚訝的反問：
“國學不是隻有儒學嗎？縱橫學咋能是國學呢？”
有時候，我們身為國人，卻對國學的傳統文化知之甚少，這的確很遺憾。
那麼什麼是國學呢？這其實是個“相對論”，相對誰呢？
自然就是西學，也就是西方的學說。國學其實是指相對於西方的學說，屬於我們傳統的文化學說。注意，國學並不只有儒學，其實是指傳統文化的概括。
其實國學這個概念提出來的時間並不長，是清末隨著西方思潮的進去，張之洞，魏源等人提出來的，一開始叫“中學”，提倡的是：中學為體，西學為用。還是希望國學能作為學說的主流，只可惜，國學越來越式微，甚至很多人連國學包含什麼都不知道。
實際上國學包羅萬象，比如古代的諸子百家哲學（其中有儒家的倫理學，縱橫家的修辭學等），東漢的考據學，中醫學，術數，堪輿，詩詞歌賦，音樂建築等等學說。其中比較著名的國學是：兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學和宋明理學
因此，國學又叫漢學，中學！國學不僅僅是傳統文化，更是華夏文明的智慧結晶，每一個炎黃子孫都應該學習國學智慧，弘揚國學精髓！
