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魯訊先生的散文集《朝花夕拾》是最能夠體現了責任與擔當。《朝花夕拾》有幾篇散文是作者回憶自己親身經歷的往事，是飽含著血濃於水的親情去寫的；像《父親的病》《從百草園到三味書屋》等。
“可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦。…我有時竟至於電光一閃似的想道：‘還是快一點喘完了罷…。＇我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對於父親的最大的錯處。”如《父親的病》正是江湖行騙的中醫沒能治好他父親的病，魯迅才立志去學西醫，就表明魯迅有責任心和擔當的心胸；還有《從百草園到三味書屋》的心裡活動描寫：“…也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是…”都說明魯迅的責任心和擔當的胸懷，暗示他以後認真讀書了。“我疑心這是極好的文章，因為讀到這裡，他總是微笑起來…”對先生讀書神態的誠意親情的描述也是體現作者責任和擔當。
從《朝花夕拾》散文集裡可以看出魯迅少年時代就有當名醫生的理想，後來發現醫生只能救助國人的身軀，卻醫治不了“國民的劣根性，”遂棄醫從文，終就成為中國文化的旗手。
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魯迅先生的那一部作品體現出責任與擔當呢？可能由於各人的見解，答案是不盡相同地。
農夫認為，魯迅先生的第一部小說集《吶喊》，最能體現出先生的憂國憂民意識，亦最能體現出先生的責任與擔當。
魯迅先生赴日留學，本來是學醫的。自從發生"看電影事件”後，先生強烈的意識到，中國之所以落後，貧窮，其根源並不是由於身體的疾病所引起，而是由於封建統治階級長期的壓迫，和殘酷地剝削，而使得廣大國民愚味，無知所造成。而這一頑疾醫藥是解決不了的，非得依靠文學來喚醒國民的覺悟，引起他們團結起來反抗，徹底推翻他們的封建統治，才是唯一出路。所以，具有強烈愛國主義精神的魯迅先生這才決心棄醫從文。
一九一六年，魯迅先生歸國後，便很快投入到以胡適，陳獨秀，李大釗等進步人士所倡導的新文化運動中，並在他們所創辦的《新青年》雜誌中發表文章，亦很快寫出了《狂人日記》，《阿Q正傳》，《藥》，《故鄉》，《孔乙已》……等一大批短篇小說，並結集出版名為《吶喊》的第一本小說集，集中共收錄了先生的十四篇小說，魯迅先生在《吶喊》一書中大聲疾呼，努力塑造出阿Q，狂人，孔乙已，閏土，祥林嫂等，一直生活在社會最底層的窮苦老百姓的典型藝朮形象，旨在喚醒他們，從而改變他們長期的迷信思想和愚昧，無知的劣根性，並號召他們團結起來，徹底推翻他們的封建統治和“人吃人"的封建社會。
毛澤東主席指出，魯迅的方向，就是中華民族，中國人民的方向。
農夫認為：《吶喊》這一作品最能體現出魯迅先生的責任與擔當。最能體現出先生的強烈地愛國主義精神，不愧為中國人民偉大的精神領袖和新文化運動的旗手。
秦一農夫
《吶喊》寫於一九一八年到一九二二年間，該部作品，反映了魯迅所關注和探索的中國思想革命的重大問題，抨擊封建宗法社會極其吃人的禮教、虛偽的道德，集中揭示了辛亥革命前後、五四時期到大革命前舊中國的社會面貌。該作品集除了表現出對封建主義強烈的戰鬥激情外，側重描寫農村題材，從辛亥革命歷史經驗的總結中提出“改造國民性”，即啟發人民、首先是啟發農民覺悟的主題。《吶喊》中的大部分作品表現出魯迅對農民命運的關注、同情和深刻理解，揭示了農民希望革命的生活地位和他們主觀上麻木愚昧、不覺悟的矛盾，提出了中國必須有一個廣泛、徹底的思想革命的問題！這就是這部作品的責任與擔當。
