洛雅水晶
姜維與諸葛亮並沒有什麼區別，都是表達與王文化對立的儒學文化。姜維，顧名思義，就是繼承姜子牙封建禮制衣缽的意思；而諸葛亮，表達的是無大根本的亮 ，人類的大根本就是經探索自然而產生的“一”，也即道生一；是指的前所末有先進技術的誕生是驅動人類前進發展內在動力。無大根本的言語口辭虛文化是不具有大根本功能的。同樣，孔明，既指孔子之明，又指非大光明大光明之小見識之意。“六出祁山”，就是言其反覆呈現的只是虛文化的展示。“祁”就是“示耳”，“耳”所獲得的只是虛聲而已。只有人手才能獲得實，因此人手製造的文化才是最可靠的。技術創新“一”就是人手文化最好的展現，這就是“王”以“一”為本，以“道生一”為本，以探索未知自然韻無為文化為本的原因。“王司徒”，大興王文化教育引領世人文化思維才是三國演義歸一統正傳。故事類的司馬遷之傳則是三國演義的外傳或副傳。
魏永臣550
姜維配得上部分人認為的“諸葛亮第二”這個身份嗎？
下來我們分析這個配不配的問題。從歷史的角度出發看看姜維是不是可以稱作蜀漢的“諸葛亮第二”這樣可能恰當些吧。。
●姜維，字伯約，天水郡冀縣（今甘肅甘谷縣）人。三國時蜀漢名將，天水功曹姜冏之子。
姜維年少喪父，侍奉母親，喜歡儒家。本是曹魏將領，諸葛亮北伐時，受猜忌，不得已投降蜀漢，被諸葛亮重用。諸葛亮去世後延熙十七年（254年），拜大將軍，獨掌軍權，繼續北伐事業，大戰曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等，互有勝負。為躲避黃皓的迫害，前往沓中屯田避禍。
景耀七年（263年），魏國伐蜀，姜維擺脫鄧艾等人，退守劍閣，阻擋鍾會進軍。鄧艾陰平偷襲成都，後主劉禪投降。姜維志存光復，假意投降，勾結鍾會反叛，事敗被殺。
從姜維身評結合羅貫中《三國演義》，貌似姜維是諸葛亮死後蜀漢的基石，姜維繼承孔明遺志，明知蜀漢之事不可為而強為之，一人飽含悲情地獨撐了風雨飄搖中殘破的蜀漢。其實不然，從諸葛亮死後，蜀漢的政治，經濟和社會結構等諸多因素，考慮時也，運也，命也，姜維是“諸葛亮第二”這個說法是不嚴謹的，是不恰當的。
姜維蜀漢後期重要人物，陳壽在《三國志·姜維傳》評價：姜維粗有文武，志立功名，而玩眾黷旅，明斷不周，終致隕斃。老子有云：‘治大國者猶烹小鮮’況於區區蕞爾，而可屢擾乎哉。
陳普的評價“國小民勞事已非，城狐不斬愈危機。卻屯已可擒鍾會，鄧艾無翎獨解飛。無德那堪力不任，重關如掌寇戎深。幽冥不繫梟鍾會，猶有區區一片心。”
諸葛亮評價：姜伯約忠勤時事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也。須先教 中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏於軍事，既有膽義，深解兵意。
結合以上三個評價我們來看看姜維為何不能稱為“諸葛亮第二”。
●臨危受命，如坐針氈
姜維原是曹魏降將，雖諸葛亮極力保薦，委以重任，但沒有實權。其一，劉禪廢黜丞相府，並將權力進行分割，防止朝中“一言堂”；其二，蔣琬、費禕等益州士族豪僚，自諸葛亮北伐以來均無功而返，對連年征戰可以說無需求；其三，後主劉禪本懦弱，對父輩的“匡扶漢室”無慾望，只想做好自己的皇帝，開心快樂。由此姜維受到以蔣琬，費煒乃至後主劉禪的不待見，自己卻又肩負著恩師諸葛亮北伐統一的遺志，真是臨危受命卻如坐針氈，所以姜維拜大將軍以來十多年無戰事，貌似韜光養晦，實際上在消磨意志。
●平定羌胡，受制牽人
從延熙元年（238年到250年）延熙元年（238年），姜維隨大將軍蔣琬駐軍漢中，蔣琬以姜維為營司馬，率領偏軍多次西入羌中作戰。延熙十年（247年），姜維遷升為衛將軍，與大將軍費禕共錄尚書事。同年，汶山郡平康縣的夷族起事，姜維率兵討平。不久，雍州、涼州等地區的羌胡族人背魏降蜀。姜維率兵出隴右接應，與魏雍州刺史郭淮、討蜀護軍夏侯霸戰於洮西，胡族首領白虎文、治無戴等率部降蜀，姜維將其遷至蜀境。
延熙十二年（249年），蜀漢朝廷使姜維假節，姜維率軍出西平，不克而還。姜維自以為熟知西方風俗，文武雙全，所以想拉攏羌、胡為蜀漢所用，這樣就可以控制隴西，每當姜維想興兵前往，卻遭費禕制裁，使姜維率領的軍隊不超過萬人。
《三國志》“每欲興軍大舉，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人”
姜維雖然平定和收編羌族，胡人，夷族，鞏固隴西地區。但也是焦心費力，受制與蔣婉，費瑋。
●主持北伐，受制黃浩
延熙九年（246你年）蔣婉病死，延熙十六年（253年）春，費禕被刺殺身亡。延熙十七年（254年），蜀漢朝廷加姜維督內外軍事。姜維開始了他真正意義上的北伐。這時的姜維52歲，以是雙鬢斑白，姜維自覺年事已高，恩師“復興大業”寸功未立，心裡甚至不安。姜維的九次北伐，均無功而返。其一，蜀漢國小力微 ，經濟上做吃山空，後主闇弱無能，人力後繼無人，地方士豪但求自足，國力衰退。其二，姜維高齡且急功近利，北伐平凡，國力不能為繼，連年征戰朝中反對聲音較多。其三，宦官黃浩專權，公元246年，董允死後，黃皓開始弄權，他與陳祗狼狽為奸開始干預朝政，躍居奉車都尉，把持蜀漢朝政，黃皓還結黨營私，拉幫結派，針對反對他的人，而姜維也正是黃皓所整治的對象。其四，曹魏當時魏明帝曹睿逝，曹芳繼位。司馬家族通過權力爭奪牢牢的控制了曹魏，並受到士族階層的大力支持，國力強勁，人才濟濟。
●匯通鍾會，以身殉國
景耀六年（263年），鄧艾由景谷道偷渡，進兵至綿竹，擊破諸葛瞻，劉禪開城投降，並敕令姜維投降。姜維軍士各個都拔起刀劍揮砍石頭髮洩心頭的憤怒，但無可奈何，姜維率軍向鍾會投降，姜維投降鍾會後，知道鍾會有謀反之心，於是勸說鍾會設法殺害魏將，鍾會一方面陷害鄧艾，一方面準備起兵造反，但事情敗露，姜維、鍾會及蜀將張翼等都被殺害，鄧艾也被田續殺害。
幹寶《晉紀》評價：姜維為蜀相，國亡主辱弗之死，而死於鍾會之亂，惜哉！非死之難，處死之難也。是以古之烈士，見危授命，投節如歸，非不愛死也，固知命之不長而懼不得其所也。
黃宗羲：主上以忠臣之後仗我，我所以棲棲不忍去也；今方寸亂矣，吾不能為姜伯約矣。
鍾會：公侯以文武之德，懷邁世之略，功濟巴、漢、聲暢華夏，遠近莫不歸名。每惟疇昔，嘗同大化，吳札、鄭喬，能喻斯好。以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也。
【小結】
●姜維有文韜武略，為一代將才。但蜀漢國小民貧九伐中原更是國力耗盡，失敗是定數。姜維是能文能武、知恩圖報、忠肝義膽、忠心耿耿的臣子，但時也、運也、命也，大廈將傾，獨木難支。所以姜維就是姜維，絕不會是“諸葛亮第二”。
-墨骨讀書
墨骨讀書
謝謝！姜維出生於甘肅省一武術之鄉，文武雙全，有過人之處。但在蜀國北伐的後期，國情日趨走向下坡路，對一個人來說就當時趨勢也無迴天之術。
