陕西省黄陵县城北一华里的桥山有黄帝陵墓,1961年被定为第一批全国重点文物保护单位。此陵为古墓葬第一号，但是根据《魏土记》的记载:“下洛城东南四十里有桥山，山下有温泉，泉上有祭堂，雕华字被于浦上。”与此相同的还有《水经注》的记载:漫(今桑干河)经过下洛城(今涿鹿)南之后,“温泉水注之，水上承温于桥山下。”
涿鹿桥山在今河北省涿鹿城东南40里，它以山顶上天然形成的一座拱石桥而得名，海拔981米。晴天时，从桥孔望过去，是一片蓝色的天空。在桥山附近的一道山梁上，还有一个巨大的四方石桌，传说是祭祀黄帝时在此摆设祭品的。石桌右侧有一峭壁，壁面平整，像一块巨大的石碑，上面布满与象形文字一样的图案。传说这是古人刻石记事而留下来的遗迹。
历史上，不仅桥山上建黄帝庙，桥山下建有华丽的祭堂和一座宜乡城，城中筑“温泉行宫”专供历代帝王到桥山祭祀黄帝庙时居住。我国古代有许多帝王到桥山举行祭把活动涿鹿与桥山有什么联系？
现今的涿鹿是否是史书所称的涿鹿?(史记・五帝本纪》载:“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。”北魏著名的地理学家郦道元《水经注谨水篇》载:“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，留其民于涿鹿之阿。”有的史书把“涿鹿”写作“浊鹿”。如南宋罗泌《路史・量尤传》载:“蚩尤好兵而喜乱，逐帝而居于浊鹿。”
此处将“涿”写作“浊”,并非一时笔误，而是文字演变过程中的一个阶段。先秦黄籍《逸周书》及后人以此书的批注中，就有“浊鹿”二字多次出现。如”蚩尤徒居于浊鹿。诸候叛之，贩泉以亡”。清直隶宣化府保安州杨桂森在《砚山考记》中指出:“浊鹿即涿鹿。”当代研究古代神话的著名学者袁珂也肯定地指出:“浊鹿即涿鹿，今河北省涿鹿县。”
特别是陈稚常编写的《中国上古史演义》对此也做了有力的回答，该书第二回“千古文明开涿鹿篇中记述“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，把蚩尤追杀在贩泉(在今涿鹿县城西南)”之后，黄帝“又召集各国，大会于釜山(今涿鹿县城西南)”。
1983年春中国社会科学院以候仁之教授为组长的一行10名学者赴涿鹿考查，确认涿鹿县的矾山镇一带正是司马迁、郦道元等人记载的“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”的所在地。
综上所述，涿鹿是约定俗成的专用的地名，正是“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”的涿鹿。史书所称的“邑于涿鹿之阿”就是今涿鹿到砚山镇西侧古城又名黄帝城，此城遗址尚存。传说是轩辕黄帝所建，正是《山海经》记载的轩辕之丘。由此可见埋葬轩黄帝的陵墓，很可能是今河北省涿鹿县的桥山，而不是陕西黄陵县城北。因为黄帝战斗在涿鹿，死后，完全没有理由要将尸体运往千里之外的陕西安葬。但是黄帝葬于陕西桥山的观点也是不易否定的，黄帝到底于何处，这就需要进一步的考证了。
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