“大天” 與 “小天”
我們都知道，一年365天，四個季節，12個月，24個節氣。我們把他叫“大天”！
古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，於是始作《易》八卦，以垂憲！
近取諸身，內求諸身？
好，我們試著看一下——
我們的身體——全身恰恰正好有365個穴位、四肢、2條正經，24節有骨髓的脊柱，其中頸椎7節，胸椎12節，腰椎5節！是謂“小天”（心意拳經有“徹開二六連環鎖”的說法，興許“二六連環鎖”就是指此而言！二六相乘當然是十二，連環暗指“二倍”，十二的二倍正好二十四）。
有一種說法，“人是上帝的兒子”，您說，是巧合？還是自然進化，最高境界的生物必然和自然相吻合？仁者見仁！
另外，據說，除了365個穴位以外，還有一穴，在不閏年的的年份就若隱若現。在閏年那一年，366天的那一年，該穴會呈顯現狀態，如果針灸也起作用！其他年份，針灸也基本不起作用！真的？假的？還是仁者見仁！
據載： “人為萬物的靈長”是周武王提出來的！果真是他，他也會思考這個問題？還是他本身就知道這個問題，所以才提出的那樣一個觀點？
《易經》的思維，祖先口口留下來說是“象”、“數”、“理”。
上蒼是不說話的，但祂可以垂象——顯示徵兆，讓你去觀察。您不觀察是您的事，祂是要垂象的——比如現在的臭氧洞、北極冰融化，物種滅絕等！
因此“象”、即有象——有現象表現出來，我們觀察到後，應該會去思考——為什麼呢？
然後去搜集數據，大量的數據！這就是“數”！
然後呢？
然後去把蒐集道德大量的數據進行比較！在比較中，我們會慢慢的把蒐集到的數據分出類別來！
按什麼分？按“理”——事理！
在同一類的數據中，我們會推理出一定的道理！
在剛開始的時候，我們的文字還很薄弱，因此用卦象來表現他！隨著歷史的發展，文字逐漸成熟起來，便有了相應的記述！這就是我們見到的卦義！
因此，我們中國人的思維是類比思維不是邏輯思維！
比如，否：天地否 卦象：上乾下坤
否卦，天清在上，地濁在下，天地之氣不相交。閉塞不通，阻隔，事不順暢。“大人否亨，內小人而外君子”。
而在體用及人體疾病方面和泰卦同。另防頸椎增生，僵直之疾。
總之，一個卦，只表示這一類問題，而不是這一具體問題！
好像這就是我們的《易經》的作者的思維過程！
長期以來，我國長期是封建社會，帝王的帝王心術——只允許我知道、我懂，我比你強，佔據統治地位。《易經》這部經典只允許帝王、以及為其服務的少數高層人物人懂得。至於平頭百姓，讓他去算命，看風水……時間一長，大家認為《易經》總與迷信有關！
科學發展到今天，《易經》、《易經》思維應該彰顯祂的風采了吧！
有牽強的地方，但又那麼吻合！
方家指教！
