從認識論來講,中華文化的基點建立在萬有本原的道上,道是產生萬有的母體,自然世界與眾生人類都是她的子。對道的認識,是以人道“求心、知性、存子、守母",達到與道合一,再站在本原的地方,以天道切人道。這是一種超越了物我侷限,達到生命至高頂點,又反過來駕馭宇宙生命的方法,與科學的最高追求是完全一致的。
中華思想學術的最高成就是“天人合一”,天人合一的最終目的是生命的“長生久視”,而達到這一目的,至為關鍵的一步就是必須實現人體胎息。胎息是大道之本原,也就是生成萬有的本原母體,人體胎息是人體潛能開發時在自身重現的生命本原狀態,實現人體胎息是連接“人天合一”的紐帶,實現人體胎息是人體自性生存的基點。
人體胎息指生命的本原狀態,在生命活動過程中,人一旦出生,就與母體隔阻分開。通過煉氣求道使生命的進程逆順而返,再回到本初的原始狀態,使生命之根與生命之源重新連接起來重合為一,這種返歸本原所出現的特殊生命狀態被稱為人體胎息。
人體胎息是實現天人合一的方法,也是標準,是超越生命的時空隧道中的空谷列車,是打開再生、永生之門的金鑰匙。只要進入胎息,就劃分了生命去與返的方向,生命開始步入返歸之路,朝著迴歸的路線,一步步向著生命的源頭歸合。
事物接近本質,就會停留在原地。人體實現胎息,是人體自性本質與宇宙自性重新融合的長生久視之道。“我命在我,不在於天”,“人定勝天”的追求並非違背自然,人自然本性的開發把握才是自然法則的真實體現,實現胎息是展現生命自然本質的真正自然。只要實現人體胎息,生命長存自主就不再是神話。胎息是“生生不已”的源,是“窮理盡性以致於命”的“易”。
古聖先哲早已把胎息狀態下發現的真理、規律、法則,用理性總結出來,並用抽象形式概括出來,由此總結的宇宙人生的道理,形成了易經、道家學術思想和中醫學的基礎,這是東方文化智慧的基石,並由此產生了自強不息、人定勝天、制天命而用之的民族精神,形成了中華文化生生不已的凝聚力。
