邪惡V叔
嚴格意義上要真正解救被拐婦女是一個相當複雜的系統工程，涉及的原因千頭萬緒：
首先導致拐賣婦女問題產生的是經濟原因：婦女是人不是商品，拐賣婦女當然是犯罪，但正如一句廣告詞所言“買有買賣就沒有傷害”——拐賣婦女雖然是犯罪行為，但在某些人眼中卻是可以為自己謀取暴利的生財之道，甚至不惜為此冒坐牢殺頭的風險。究竟是什麼催生了這一非法的黑市交易？根源在於：我國的男女性別比例是男多女少，尤其是在一些經濟欠發達的偏遠鄉村男性公民的生理問題甚至成為全村的一大困擾。針對這點的解決之道是：大力發展經濟建設，逐步打破城鄉二元體制。
但拐賣婦女問題絕不僅僅只是一個簡單的經濟問題，我們不妨繼續探究一下造成我國男多女少的深層原因是什麼呢？是長期以來的重男輕女現象，尤其是在一些偏遠鄉村客觀上存在著遺棄、虐待女嬰的現象，有相當一部分女嬰剛出生就被剝奪了生存的權利而過早夭折。事實上這種重男輕女現象也對被拐婦女的命運造成極大影響——她得不到任何幫助，因為全村百姓都是買家的幫兇，在他們眼中她不是一個人，而是一件用錢購買的商品和為買家傳宗接代的工具。甚至當公安機關介入調查後全村人都會幫著隱瞞，有的村莊甚至發展到幾乎家家戶戶的媳婦都是買來的，於是全村形成了一榮俱榮一損俱損的利益共同體。
除了經濟原因和重男輕女思想的作怪，還有一個原因導致解救婦女工作困難重重，那就是法制觀念的極端缺失，嚴格意義上這還不僅僅是解救被拐婦女工作所面臨的一個難題，而是目前我國法治化進程中客觀存在的一大頑疾：人們缺乏對法律的敬畏之心——人們畏懼的不是法律本身，而是維護法律制度的軍警暴力機器，只有當以暴力性的強制手段加以處罰時人們才遵守法律，否則法律就是一紙空文。具體到解救被拐婦女工作上買家幾乎都存在暴力侵害他人人身、非法限制人身自由等諸多非法行為，我們在譴責人販子的同時千萬不要忘記如果沒有買家支撐這個非法市場根本無法構建。買家的邏輯是全村都這麼幹，所謂法不責眾——沒有人會思考買來的婦女也是人，也有她的人權，甚至當公安機關介入時有的村莊甚至出現集體暴力抗法事件。
最後還有一個原因是因為被拐婦女自身導致的：當她們面對暴力孤立無援時她們或許曾一再嘗試過逃離，但當一次次失敗後逐漸任命了。尤其是和買家有了孩子的被拐婦女就會陷入一種極端矛盾的心態：一方面她渴望自由；另一方面作為母親是很難去恨自己的孩子乃至扔下孩子自己逃離的。在這樣的情況下有很多被拐婦女選擇了聽天由命，久而久之她們對所謂的“丈夫”的暴力麻木，她們甚至已經感受不到自己正在被侵害。
鴻鵠高飛一舉萬里
從題主以及眾多答主的描述中，我們可以發現，被拐賣往往意味著這個女孩子受到了的人大都很可能遭受到了家庭暴力。而曾受到家暴很侵害可能正是她們無法離開的原因之一。
有的讀者可能會問：這些被拐賣的女孩可能沒有被買家打罵，為什麼還是說她們遭受了家庭暴力？
事實上，家庭暴力並不是侷限在身體暴力的層面，還包括性暴力、情緒暴力、經濟暴力、心理暴力等，比如也可以歸為家庭暴力的範圍。就具體表現形式而言，家庭暴力可以包括肢體虐待、強行發生性行為、恐嚇、脅迫、操縱、經濟控制、羞辱、監視、孤立、脅迫、責備等。
我們常常很難理解為什麼受虐者很難離開一段虐待關係。有的人甚至在決定離開之後又選擇回去。有很多人甚至因此指責受虐者，認為他們是因為喜歡被虐待才選擇留在這樣一段充滿痛苦的關係裡。事實上，“離開”並沒有我們想象的那麼容易。
1. 現實條件不允許他們離開施暴者
受害者不離開很多時候是因為現實的原因。他們可能經濟依賴於施虐者，缺少社會資源等等。其他文化或者宗教的原因也可能會迫使受害者留在虐待關係中，例如很多家庭可能並不接受受害者回到自己的家。
（圖片來自網絡，侵刪）
2. 受害者可能並不知道自己受到了侵害
受害者在很多時候不知道自己在受到暴力侵害。隨著每一次暴力現象的出現，受虐者都很可能被施虐者認為是“始作俑者”。施虐者可能會無窮盡的對受虐者進行指責：“都是因為你沒洗乾淨地板；你沒做好晚飯；你讓我在他人面前丟臉”等等。在暴力發生之後，施虐者甚至還會指責受虐者“都是因為你才讓我變成這樣”、“都是因為你我才會做出這種行為”。
當施虐者不斷地指責受害者時，受害者很可能會產生不自信或者低自尊的感受。他們甚至會相信施虐者是對的，自己應該被如此對待。同時，受害者可能會發展出一些應對壓力的機制，例如否認遭受虐待等。這樣的機制可能會暫時讓受害者心裡好受一點。但是，在長期的虐待中，受害者可能會產生嚴重的心理創傷，例如抑鬱、焦慮或創傷後應激障礙。
3. 有的人因為愛而不願離開
很多時候，受害者是可以感受到來自施虐者的愛的，並且希望能夠保持他們的家庭。受害者在關係的最開始往往不會展現出虐待行為。受害者可能會希望伴侶還能回到之前的那個Ta。很多受害者的期待都是想對方停止暴力，而非結束關係。
因此，受害者很難相信暴力行為（無論是身體上的還是精神上的）一定會再一次出現。即便是受過相關的高等教育、乃至有心理相關知識的人，也有可能會成為受害者。無論讀過多少數據，他們依然存有僥倖心理，相信自己一定可以是例外——“Ta一定會痛改前非。”
（圖片來自網絡，侵刪）
4. 有些人會恐懼更多的受害
對更大範圍的受害者來說，“恐懼更多的受害”也是常見的無法離開施虐者的原因。施虐者可能會威脅受害者，如果離開就要去傷害對方的的父母、離開就公開對方的私密照等。出於擔心自己的家人受到影響或自己的名譽受到損害等原因，有些受害者不得不放棄離開施虐者的計劃。
以上
知我心理學
她先後被人販子倒了三次手，先被兩個女的轉給三個男的，又被三個男的轉給兩個男的，天天被他們糟蹋。她想過呼救，但她內心打過許多問號：真的會有人救我嗎？如果他們救不了我，人販子會不會打死我呢？那就更糟糕了。
最後，她被兩個男的轉給了河北曲陽縣下岸村的買主。這位買主，就是郜豔敏後來的公公。
郜豔敏公公買她的錢只有2600元，而人販子的開價是2700元。郜豔敏拿出50塊錢，給公公跪下，希望他快點帶自己走，因為她實在不願意再留在人販子手中了。
郜豔敏的公公沒要，他也覺得郜豔敏可憐。下岸村來了一輛三輪車，把郜豔敏接走了。
首先我想說的是，被拐賣的女孩子不是都跑不掉，好多是可以跑掉的。世上無難事，只怕有心人。我去採訪的時候，郜豔敏告訴我，下岸村的外地媳婦有四十多個，現在幾乎走了一半，村裡光沒孃的孩子就有七、八個。有的是出去打工掙錢了，有的一去不回。郜豔敏的二嫂就是買來的，也跑掉了。
但郜豔敏沒能跑掉。她剛來的時候，家裡人不讓郜豔敏隨便出門。她第一次跑，不是因為自己被拐來的，想跑，而是因為丈夫打她，她受不了，就跑了，結果被丈夫追上，又打了她一頓，把她抓回去了。
郜豔敏自殺過三次，第一次是當年五月份來的時候，她穿著秋衣，跳了水。第二次吃的安眠藥，第三次吃的老鼠藥。她覺得與其苟且偷生，不如死了算了。但是三次自殺，她都被搶救回來了，所以，郜豔敏也就認命了。
家鄉的人知道郜豔敏的遭遇，都勸她的父母想開些，說事情不會總那麼糟糕。郜豔敏的父母躺在炕上，整天不動。他們一天福也沒享過，父母不同意郜豔敏出來，覺得女孩子出去不方便，但郜豔敏還是出來了，還是被拐走了。
郜豔敏的叔叔跟她說，如果不是你個性強，非要出來打工，不會走到今天這個地步。
後來，郜豔敏被拐賣後，第一次回到家裡，問父母，我能不能不回河北了？父母親人們在一起商量。他們說，這是你自己的事，你自己來決定。因為是你一輩子的事，無論你走哪條路，我們都會尊重你的選擇。但是，希望你首先考慮考慮公公婆婆他們一家人，如果你不回去，他們就人財兩空了。
郜豔敏說，我可以還他的錢。父母說，不是錢的問題，他們也是農民，不容易，買你的錢，都是向別人一分一分地借的。
另外，郜豔敏也有顧慮：自己被人販子糟蹋了，自己的第一次沒有給丈夫，出去也覺得丟人。郜豔敏也有這種老思想。
郜豔敏的河南老家，跟下岸村一樣窮，父母特老實，光會種地。另外，在他們這個地方，結過婚的女子，想再找對象就難了。所以，雖然她回老家抱有很大的希望，不想再回丈夫家了，但是，後來她又跟我說：“人都得講良心。公公婆婆對我很好，如果離開他們，我良心上也過不去。我不後悔，既然選擇了這條路，後悔有什麼用？後悔也不能挽回這一切。”
為什麼下岸村這麼窮，還有這麼多的外來媳婦呢？為什麼下岸村這麼閉塞，買媳婦的消息還這麼靈通呢？郜豔敏告訴我：不是村裡人出去打聽的，都是人販子找來的，人販子知道哪個村最窮，娶不起媳婦，只能買。
我去採訪的時候，村裡還沒有一個初中畢業生。有幾個正在唸初中的。郜豔敏覺得，沒有文化就沒有出路，只能像他們的祖輩一樣放羊，他們覺得自己幹什麼都幹不成，所以就什麼也不幹。
剛到下岸村時，郜豔敏不相信任何人，不去串門，也不跟任何人講話，完全把自己封閉起來了。因為村裡外地人多，去串門會串出事來，如果外地媳婦跑了一個，會連累別人。如果郜豔敏跟誰走得近，她跑了，郜豔敏就會有麻煩。
因為郜豔敏受傷害時，最先是兩個女人騙了郜豔敏，所以，郜豔敏也不相信女人。
後來的事，大家都知道了，郜豔敏是村校唯一的老師。她跟孩子們是誰也離不開誰。她說自己要盡最大的能力幫助村裡人。郜豔敏也想提醒出門在外的女孩，在外面要多加小心，三思而後行。
附：
尷尬的榜樣：郜豔敏，被拐來的教師
12年前被拐賣到河北曲陽縣下岸村的姑娘郜豔敏，後來成了這個山村小學唯一的女教師，贏得了當地村民的尊敬和孩子們的喜愛，如今她卻陷入與12年前相似的孤獨、恐懼和茫然中。
“就像一條飄在河心裡的船”
直到現在，莫名的脅持力量仍很強地束縛著郜豔敏，她也一直在奮力掙扎。
對此地買賣媳婦的歷史感到不愉快的，絕不止是郜豔敏一個人，也不是所有的人都願意面對這段真實而醜陋的歷史。此外，郜豔敏和下岸村小學所映照出的當地教育資源投入嚴重不足，更是忌諱為外界所知的。
3年前，曲陽縣教育系統曾在全國名噪一時，因為該縣出了一名“百萬鉅貪”——教育局局長郝成學。郝成學上任教育局長1年半，家裡的存款就增加了100多萬元。2003年6月，郝成學腐敗的劣跡東窗事發，檢察人員從郝家共搜出1000多瓶酒，包括五糧液、茅臺及各類洋酒；搜出６１張存摺共２０６萬元的存款以及１１萬元現金；他家的地下室堆滿了大米、食用油等，許多早已過期變質，足足可以裝滿兩卡車……
據河北媒體近期報道：“郝成學落馬三年來，曲陽沒有專職教育局長，一直由一名副縣長兼任。據說是這個崗位‘太熱’，許多人‘想’，但人選不好選，只能先空著。於是出現了這樣的情形：這位副縣長不僅主管教育，還分管文化、體育、廣播、旅遊等多項政府工作，精力分散；教育局一位書記負責全面，而又有一名副局長主管人事……”
今年5月30日《燕趙都市報》報道：因該報此前所報道的郜豔敏當代課教師的經歷，以及適齡孩子輟學問題、教育投入不足問題，暴露了當地教育管理部門的種種漏洞，曲陽縣有關方面為包“家醜”，竟決定取消下岸村教學點，不再聘請郜豔敏當老師。消息由該報披露後，上百名讀者致電報社，對曲陽教育局這一做法表示不滿。輿論壓力之下，曲陽教育局有關領導重新表示：尊重現實，下岸教學點暫不取消，郜豔敏老師繼續留任。
然而，相關的警報並未完全解除。12年前，郜豔敏初到下岸村時，因為怕這買來的媳婦跑了，她的一舉一動都受到婆家人的監視。12年後，郜豔敏受到了另外一種監視，同樣令她動彈不得。
自從郜豔敏的事蹟被國內多家媒體報道後，有許多人給郜豔敏及下岸村小學捐款、捐物。一些指名捐給郜豔敏的錢，她也送給更貧困的學生了。但有人擔心郜豔敏會“貪汙”這些錢物，今年6月份，鎮政府成立了一個慈善基金會，在媒體上公佈了電話、通信地址等，全面接收外界捐贈。
一位美籍華人給郜豔敏寄來了250美元，信上告訴郜豔敏“這筆錢是給你的，你可根據自己的感覺去使用”。
這筆錢由鎮裡的書記、村裡的書記和郜豔敏三方共同從銀行取出後，直接放進了鎮慈善基金會里。下岸村村委希望將這筆錢用來給村裡修路，但他們跟鎮裡協商不好，取不出來。
“好歹有一點希望，我就不會放棄”
12年前的悲慘遭遇，對郜豔敏的身心都是一場強烈的刺激。
那年的農曆五月初一，準備回河南老家收麥的18歲的郜豔敏，在石家莊火車站被兩名以“找工作”為藉口的女人騙走，之後，在短短四天裡被倒了三次手：先被兩個女的倒給三個男的，又被三個男的倒給兩個男的，最後又被這兩個男的賣到了曲陽縣下岸村。期間，她遭到姦汙，每天經歷著不堪忍受的折磨。以至於當最後的買主——她未來的公公——捏著2600元借來的錢出現時，郜豔敏撲出來，跪在老人面前，央求他快點將自己買走。
但是，一個在尚不能把握自己命運的年齡，即被人粗暴、惡劣地剝奪了這項權利的女孩，十多年來卻從未停止過改變命運的努力。
“一般的人都會認命，我不會，只能抗爭。我被拐賣到這兒後，跑過一次，我丈夫追上我，打了我一頓，把我抓回去了。我自殺過三次，第一次是剛來不久，穿著秋衣跳了水，第二次吃的安眠藥，第三次吃的老鼠藥。”大約這段經歷已講了很多遍，郜豔敏講起來很流暢，講到吃安眠藥和老鼠藥時，還忍不住笑起來。
自殺的念頭不是那麼輕易能打消的。2005年10月1日，郜豔敏的母親鬱鬱而終。她去世一週年的那天晚上，郜豔敏在下岸村村口給母親燒紙。“當我特別困難的時候，夜裡做夢都會想到母親，彷彿她在呼喚我去做伴。那時我就感到特別絕望，想追隨母親而去。”
剛到下岸村時，郜豔敏不相信任何人。她不去串門，也不跟任何人講話，完全把自己封閉起來了。“因為我受傷害時，最先是兩個女人騙了我，所以，我也不相信女人了。”
郜豔敏遲疑了一下，回答：“我沒想過她倆的命運……我相信老天不會總讓她們這麼幸運的。”
她也不知道當地政府是否組織過打擊人販子的行動。“自從進了山，十幾年我都很少出去過，我能上哪裡去呀？我就像傻子一樣，與外界一點也接觸不到，什麼都不知道。”
得知女兒被拐賣到河北山村做媳婦後，郜豔敏的父母就躺在炕上，整天不動。一年後，郜豔敏獲准和丈夫一起回到家裡。她問父母：“我能不能不回去了？”她抱著很大的希望，不想走了，但她等來的是父母艱難的回答。
“父母說，這是你一輩子的事，無論你走哪條路，我們都會尊重你的選擇。但是，希望你首先考慮、考慮公公婆婆他們一家人，如果你不回去，他們就人財兩空了。我說，我們可以還他的錢。父母說，不是錢的問題，他們也是農民，不容易，買你的錢，都是向別人借的。另外，在咱們這個地方，結過婚的女子，再想找個好對象就難了……”
經過一番內心掙扎，郜豔敏告別了躺在炕上流淚的父母，跟著丈夫又回到了曲陽縣的深山溝裡。
郜豔敏回答：“人都得講良心……我現在不後悔。既然選擇了這條路，後悔有什麼用？後悔也不能挽回這一切。”
郜豔敏並不諱言她與比她大6歲、小學三年級即輟學的丈夫“缺乏感情，沒有一點共同語言”，但她又說：“我為什麼會留下來？是公公、婆婆的善良打動了我。他們對我很好，如果離開他們，我良心上也過不去。有時我也覺得自己懦弱——我是不忍心傷害我身邊的每一個人。自從來到她家，我一直努力做個好媳婦，沒想過‘當一天和尚撞一天鐘’，不像別的媳婦，不是跑，就是鬧。”
從大山包圍的下岸村到外面公路，只有短短的六、七里。就這六、七里地的阻隔，郜豔敏12年都沒有走出來。
另一件富於象徵意義的事件是，如今曲陽縣其他地方都實現了公路“村村通”，唯有下岸村的山路依然坑坑窪窪。
“今年7月，鳳凰衛視讓我去北京做節目。擱在去年，我還不敢一個人出遠門。我一路走，一路給自己壯膽，但還是害怕……一出門，我就想起不愉快的事了。我特別不願意去石家莊火車站，一去那裡，就想起那兩個女的，頭就像要爆炸似的，我拼命讓自己冷靜，想控制住自己的情緒。”郜豔敏難以抑止地哭出聲來。
郜豔敏的婆婆跟她說：“老三，你要走了，這個家就全完了！我們也知道你難，有時候真的可憐你，擔子太大了……”
郜豔敏跟公公、婆婆說：“爸，媽，你們放心。你媳婦來了這麼多年，你們應該瞭解我，相信我。我不會離開你們的。”
當教師，就像換了一個人
400多口人的下岸村，光從外地買來的媳婦就有三、四十個。這些外地媳婦對待命運的態度可大概分為兩種：一、跑掉；二、不跑。
至今為止，下岸村的外地媳婦已經跑掉了一半，包括郜豔敏的二嫂，村裡光沒孃的孩子就有七、八個。
每次看到別的媳婦跑掉，郜豔敏的心情都很複雜。
“她們走了，留下來孩子怎麼辦？……但我想她們也都有難言之隱，反正當初都是被迫來的——如果不是被迫，誰也不會來到這個地方。她們在這裡丟下孩子，去別處尋找自己的幸福，也有情可原。另外，我覺得那些留下來的媳婦，也有許多無可奈何之處。”
但郜豔敏做出的是第三種選擇：她留下來，當了老師。她要在這個改變了自己大半生命運的地方，來改變當地人的命運。
下岸村的學齡兒童一共有50多個，其中十幾個都輟了學，在家放羊，只有幾個剛上初中。1994年被拐賣到這裡時，郜豔敏就是下岸村文化程度最高的人，12年過去了，這位初中畢業生還是全村文化程度最高的人。
剛到下岸村時，郜豔敏被婆家人限制活動自由，幾乎是文盲的丈夫替她去辦身份證，把“郜豔敏”弄成了“高彥敏”，三個字錯了兩個，給郜豔敏如今的生活帶來許多不便。
郜豔敏當老師，是從七年前開始的。當時，下岸村小學要合併到輝靈中心小學，孩子們上學要翻山越嶺。大點的孩子尚可做到，一、二年級的學生只好全部輟學。
這種情況下，輝嶺中心小學決定在下岸村設一個教學點，校長馬民家多次找到本村唯一的初中畢業生郜豔敏，懇請她出任教師。
這一“臨時”就“臨時”了七年多。郜豔敏一人教著下岸村教學點兩個年級的十幾名學生。除了語文、算術、自然等正常課程外，郜豔敏還給孩子們開辦了音樂課，教他們唱歌；開辦了美術課，教他們畫畫。幾年來，在附近幾個與下岸村相似的教學點中，下岸村的學生成績都在中上等。
郜豔敏的工資是每月200元。開始每月一發，後來兩月一發，從2004年開始，變成了一年一發。2005年秋天，郜豔敏的母親患胰腺癌住院，她向學校提出把工資開出來，催了幾次都沒開，只好借錢回去了。等到母親病逝，郜豔敏從老家回來後一個月，工資才發下來。
剛開始，下岸村的教學點在村外一間石頭壘的黑屋子裡，四面透風。冬天來了，郜豔敏就把孩子們叫到自家炕上上課。每到課間休息，她還要去村外擔水給孩子們喝。去年，下岸村教學點得到外界資助，裝修了六間新教室，這裡成了整個下岸村最豪華的場所。
除了給自己的15名學生上課外，郜豔敏還開辦了掃盲班，用禮拜天時間給村裡的輟學孩子上課。郜豔敏和下岸村小學出名後，各界熱心人的救助紛至沓來，郜豔敏把這些熱心人統統稱作“愛心人士”。她希望“愛心人士”們能結對幫助下岸村的失學兒童，讓他們繼續把書念下去。
村裡的老黨員跟郜豔敏說：“如果我們村的人都像你一樣，村裡就不會是現在這個樣子了！” 所以，一定要介紹她入黨。2005年，郜豔敏寫了入黨申請書，現在已經是預備黨員了。
“但是，現在發生了這麼多事情，不知道今年能不能批准我正式入黨？”郜豔敏擔憂地說。
去年“六一”兒童節，在曲陽縣農民攝影家劉向陽的幫助下，郜豔敏和下岸村小學的孩子們來到北京，觀看了天安門廣場的升旗儀式。
郜豔敏高興極了，在火車上又說又笑，像個孩子。從北京回家後，她就給老家的父親打電話，說她到過北京了，看到天安門了，就是死了也心甘情願了！
此後，郜豔敏就像變了一個人，愛說了，開朗了，在她內心深處纏繞了12年的恐懼漸漸消散了，她說覺得自己活著也有意義了。
“現在我的信心更大了。”郜豔敏說，“雖然社會上也有壞人，但是好人更多。把自己封閉起來是不對的，要勇敢地面對現實！”
“除了我，村裡還沒有一個初中畢業生。我覺得沒有文化就沒有出路，只能像他們的祖輩一樣，放羊。”
郜豔敏說，她要盡最大的能力幫助村裡人，“只要我還站在這裡一天，就要幫他們。當然，僅靠我一個人是不夠的。”
但她的婆婆跟她說：“老三，如果你還像現在這樣，你幹任何事，人家都不會幫你。”
她接著說：“老這麼僵持下去也不是辦法。我只想跟孩子們在一起，只要不開除我就好。如果等個一年半載，等媒體不太關注了，再開除我，我就只好離開我心愛的講臺了……”
一切可流
恕我直言，很多因素糅雜在一起，造就了這個現象。
就像一個鐵環，鐵環上有很多節點，這些個節點，有的是人為因素，有的是客觀條件，最可怕的是，這個鐵環是封閉的。
交通和通訊的硬件條件缺失，直接導致受害人從一開始就困難重重。沒有交通工具就憑兩條腿根本沒辦法離開村子，而且那些村子大都隱居在大山深處，沒有通信，女孩們又聯繫不到外界，很多時候，受害人一到達那兒，會被沒收一切通訊工具，甚至被嚴格盯梢，你告訴我怎麼辦？
人身自由的極度控制，是第二重。買方會死死看著受害人不會讓她逃走，一發現她想逃走就又打又罵拳打腳踢，我聽聞過案例說更有甚者下藥使得她們渾身無力，喪失行動能力，或者是強迫女孩生下孩子企圖用孩子拴住她，最後她們只能被絕望淹沒。
隱形幫兇是第三重。村裡會有人幫忙嗎？沒有。沒人會可憐她，在他們眼裡，她就是貨物，商品，既然買她的那家花了錢，她就屬於那家。村裡人也不會想得罪那家人，他們更覺得鄉里鄉親的，大家關係好以後還能幫襯幫襯。加之他們法律意識淡薄，買媳婦這種事，已經根深蒂固植入於腦海裡，要做出意識上的覺醒，難。
自我精神的摧毀，第四重。無數次的逃離都失敗的情況下，身心內外長期飽受折磨，有了孩子以後，心軟的認了命，就留在了那裡，不逃了，心硬的，忍辱負重許多年，她要逃出來，靠時間+演技+運氣。
這個題目底下很多回答裡多半是在講故事，我倒是很希望能有人能指出關於這個鏈條上的經濟利益的東西到底是如何形成的，望警醒。
匡靖
被拐賣基本上等同於進入一種被綁架和限制人身自由的境地，更關鍵的是，拐賣者會迅速摧毀受害人的尊嚴和心理防線，使受害人進入到“斯德哥爾摩綜合症”狀態。所以不光是女性，男性陷入到那種境地，也很難自拔。
斯德哥爾摩效應，又稱人質綜合症 ，指的是被害者對於加害者產生情感，甚至反過來幫助加害者的一種奇特的情結。這個名字源於1973年8月在瑞典首都斯德哥爾摩市Norrmalmstorg中心的銀行搶劫案，持槍歹徒挾持幾個銀行職員於保管庫裡，六天後，人質被警方解救出來，詭異的事情發生了，離開保管庫後，幾名人質反而將劫持者掩護起來，保護他不受警方的傷害，此後甚至拒絕提供不利於綁匪的證詞。更為離奇的是，其中一名女人質還由此愛上了一名劫持者，等他獲釋後就要嫁給他。
斯德哥爾摩症最大的特徵就是受害人不再對施暴者有明顯的敵對情緒，甚至會站到施暴者的立場上為對方思考。更不可思議的是，很多受害者在明明得到逃跑或者反制施暴者的機會時，竟然選擇不作為。心理學家對這種現象的解釋是：這是一種在特殊環境下，為了滿足最基本生存需求而產生的心理防禦機制。
產生此種症狀有幾個要素：
1. 受害者切實感受到自己的生存受到施暴者實質性的威脅，並無能為力
2. 施暴者會對受害者施以小恩小惠，條件是受害者的配合
3. 除了施暴者外，受害者與外界處於信息隔離狀態
4. 受害者對逃脫已經不抱任何希望
被拐賣婦女所處的環境，基本都滿足以上幾點，一旦進入斯德哥爾摩症狀態，即使條件變化，也很難自拔了。
羅生物語
一些女孩被拐賣到農村後，可能會被當作童養媳或是他人名義上的妻子，之後結婚生子，度過一生。這其中有一些，是在其家屬的嚴密看管下跑不掉，還有一些則是嘗試幾次之後不再想跑了。她們的心理過程有一些相同和不同的地方，
例如：一些女孩因為屢屢嘗試逃跑，但是因為在一個村子裡，家家戶戶都相識，所以很難真正跑遠，被抓回來之後便是一頓毒打，幾次之後，便失去了逃跑的意志。在心理學中有一個條件反射的作用，其實無論是狗還是人都比較適用，那就是不斷地用負刺激來打斷女孩逃跑的意願，就像女孩被毒打，幾次之後，大部分人的心理過程當中都對逃跑這件事情產生了十分強烈的心理陰影和條件反射，那就是如果我要逃跑，就一定會被打，如果不跑，那就是還有好日子可以過。如果只是逃跑才會被打，不逃的話，對方家裡對她還可以的話，這種心理就會更加明顯。所以，最終女孩認命了，也就不跑了。
還有一種就是雖然被拐賣過去之後，很快便和男方生育了自己的子女，在這種情況下，母性也驅使自己不能離開自己的孩子。這種時候，女性也就產生了一種家庭的歸屬感，這種心理也有可能會讓人對某種環境趨之穩定。
我想，這大概就是被拐女孩常會出現的幾種心理吧。更多時候，不是不跑，而是跑不了——不敢跑——不想跑這個心理過程吧。
心理學了個啥
拐賣婦女多出現在上個世紀信息閉塞，法治待完善的背景下。南瓜曾採訪過“被拐女成為教師感動河北”事件的郜豔敏，以及她村子裡多個被拐女。她們為何不逃走？其主要邏輯，是：想逃、逃不走、被打、村民沉默、生子、被親情捆綁、留下。 
當年，從被拐女成為山村女老師的“感動河北”人物郜豔敏，事蹟竟然被改編成《嫁給大山的女人》，宣揚其大愛。有網友翻出這部電影，並對其中的價值觀提出了質疑。這不是感動而是“恥辱”，認為應該追究當年強姦的丈夫和公婆的責任。而有孩子的郜豔敏早已經接受了現在的生活。
當初她也選擇逃跑，但是能讓拐賣婦女現象存在的多是大山遮蔽的小山村，郜豔敏所在的下案村需要翻越大山才能逃走。逃不出去的郜豔敏，曾選擇了喝農藥和跳河自殺。後來懷孕和教書，給了她情感維繫。即使她和河南老家家人聯繫上，還是選擇留在河北鄉村。 
郜豔敏所在村莊在上個世紀八十年代，有多名被拐女。村民很多心知肚明，但是當時法制落後，大家互相包庇。認為都花了錢，不能人財兩空，落後的傳宗接代觀念也束縛著人。
南瓜採訪河北村裡一個廣西籍被拐女，她就說“懷孕生了孩子，就跟判了死刑”，也不好再找其他對象，只好將就認命。這個女人在被拐三年後，給廣西家人寫信，家人趕緊來看她，連家人都反對她離開：“他們說，你看孩子沒爹孩子沒娘，這都是最大的恥辱，每一個人生下孩子來都有義務把孩子撫養成人。” 
現在明白了吧，為什麼被拐女逃不走？是迫不得已，將錯就錯，這是歷史的一幕落後的女性屈辱史。
不過，現在時代越來越文明，通訊越來越便捷，村裡有被拐女很快會通過互聯網傳播，公安法治系統覆蓋更到位，所以最近幾年，很少類似新聞了。
曾經泯滅人性、摧毀尊嚴的拐賣婦女事件，但願再也不要出現了。
喜歡南瓜小主的回答嗎？與其相忘江湖，不如一鍵點關注。
南瓜博士劉楠
大家能不能不要說話題了，不由得我又想起了往事，記得那是10年的夏天，我被拐賣到了雲南的一個小礦地，等我醒來迷迷糊糊就被一頓痛打，然後兩天沒有飯吃，還被套上了腳手夾，每天還有人進來打我，我比較聰明，就答應他們的一切要求，然後就下礦幹活，同樣三天兩頭還是受到暴打，由於我比較機靈，大概半年左右我就加入了他們的打手組織，可惜我一直懷恨在心，有仇必報，上到礦上之後找機會靠近隊長和礦廠負責人，我直接把藏著的刀快速割死隊長，然後猛桶負責人數刀，然後割喉嚨就跑，然後就一堆人追我，由於他們有自制沙槍我又不傻，猛跑然後繞回，工地沒有幾個人，我又折回到礦廠，跑到礦洞口再殺了四個人，回去遇到幾個打手的老婆和小孩，我又殺了幾個其餘跑了，然後我就跑到宿舍的床底下躲起來，到了晚上三點左右，大家熟睡只有幾個人值班的情況下我就乘黑一共在宿舍殺了大概十幾人，後被叫聲發現就跑了，還被打了一沙槍，跑了之後還想折回再殺，後面覺得危險心想手裡沒有傢伙就沒有回，回來了還想搞個槍一定殺光這下王八蛋，報警又不敢，後面就回廣西老家，見了父母全說了，父母就是不給我去了，直到今天我依然還是想回去殺了那些王八蛋，這不是故事，是事實，反正說了你們也不會信，畢竟能殺那麼多人，對你們來說你是不敢想象的，但我確實做到了
丶惡魔果實丶
我想說有些能跑掉！我二伯父30多歲的時候還是單身，我媽託人給他介紹了一個雲南的，介紹費給了8000多，那時候還是九幾年，8000塊錢不算少了。到了我們家後我們一家人對她不錯，她不僅長得美心地也很善良，吃苦耐勞，我二伯父也寵她如寶！後來她懷孕了，我們一家人都期待著小生命的到來！可突然有一天她就不見了，我爸媽，大伯伯，二伯伯到處找她，沒能找到！幾個月後她給我二伯父寄來了一封信，說她回到雲南了，她在雲南那邊結過婚，有一個女兒，她老公對她不好，但是她捨不得女兒！我二伯父突然決定去雲南找她，要帶她回來！那時我不能理解他的心情，但現在想想，跟自己生活了一年多女人，懷著孩子走了，難免心痛！幾個月後二伯伯回來了，帶著另一個女人。他說他只知道之前那個女人生活過的城市，具體在哪不知道，找了很多地方，拿著照片向別人打聽，幸運的是找到了。在一個菜市場邊上擺地攤賣大蒜，見面的時候那個女的沒跑，沒吵，就是淡淡的說我不會跟你回去了，如果你願意，我給你介紹一個！就這樣她給我二伯伯介紹了另一個同樣婚姻不幸的女人。家裡現在還保留著她們幾個一起留影的照片，照片上還有她女兒！後來的後來，二伯父有了一雙可愛的兒女，也就是我堂妹，堂弟，現在一個16歲，一個13歲了！一家人很幸福！
這是他倆小時候，今天剛好本人回鄉下，才能拍到這些照片！照片一直就在二伯家的相框裡！
這是走掉的二伯母和她的女兒，還有我二伯父！
這是我堂妹5歲的時候。現在二伯父一家人很幸福，我唯一的願望，就是時間慢一些再慢一些，不要讓大伯父，二伯父，二伯母，父親，母親那麼快的老去，所有人都健健康康，平平安安的！
狸大喵
我以前第一次出遠門，去廣東深圳打工，好多人，當時一群人一起去的，過馬路的時候，我被落下在後面了，然後就有一輛車停在我面前，跟我搭訕，問我去哪裡，送我一程，我那幾個朋友在對面路等我，我走到一邊，看準時機就跑了過去，朋友們還開玩笑說，我們以為你要跟土豪走呢，小心進傳銷裡出不來。
