为什么被拐卖的女孩子基本都跑不掉?

邪恶V叔

严格意义上要真正解救被拐妇女是一个相当复杂的系统工程,涉及的原因千头万绪:

首先导致拐卖妇女问题产生的是经济原因:妇女是人不是商品,拐卖妇女当然是犯罪,但正如一句广告词所言“买有买卖就没有伤害”——拐卖妇女虽然是犯罪行为,但在某些人眼中却是可以为自己谋取暴利的生财之道,甚至不惜为此冒坐牢杀头的风险。究竟是什么催生了这一非法的黑市交易?根源在于:我国的男女性别比例是男多女少,尤其是在一些经济欠发达的偏远乡村男性公民的生理问题甚至成为全村的一大困扰。针对这点的解决之道是:大力发展经济建设,逐步打破城乡二元体制。

但拐卖妇女问题绝不仅仅只是一个简单的经济问题,我们不妨继续探究一下造成我国男多女少的深层原因是什么呢?是长期以来的重男轻女现象,尤其是在一些偏远乡村客观上存在着遗弃、虐待女婴的现象,有相当一部分女婴刚出生就被剥夺了生存的权利而过早夭折。事实上这种重男轻女现象也对被拐妇女的命运造成极大影响——她得不到任何帮助,因为全村百姓都是买家的帮凶,在他们眼中她不是一个人,而是一件用钱购买的商品和为买家传宗接代的工具。甚至当公安机关介入调查后全村人都会帮着隐瞒,有的村庄甚至发展到几乎家家户户的媳妇都是买来的,于是全村形成了一荣俱荣一损俱损的利益共同体。

除了经济原因和重男轻女思想的作怪,还有一个原因导致解救妇女工作困难重重,那就是法制观念的极端缺失,严格意义上这还不仅仅是解救被拐妇女工作所面临的一个难题,而是目前我国法治化进程中客观存在的一大顽疾:人们缺乏对法律的敬畏之心——人们畏惧的不是法律本身,而是维护法律制度的军警暴力机器,只有当以暴力性的强制手段加以处罚时人们才遵守法律,否则法律就是一纸空文。具体到解救被拐妇女工作上买家几乎都存在暴力侵害他人人身、非法限制人身自由等诸多非法行为,我们在谴责人贩子的同时千万不要忘记如果没有买家支撑这个非法市场根本无法构建。买家的逻辑是全村都这么干,所谓法不责众——没有人会思考买来的妇女也是人,也有她的人权,甚至当公安机关介入时有的村庄甚至出现集体暴力抗法事件。

最后还有一个原因是因为被拐妇女自身导致的:当她们面对暴力孤立无援时她们或许曾一再尝试过逃离,但当一次次失败后逐渐任命了。尤其是和买家有了孩子的被拐妇女就会陷入一种极端矛盾的心态:一方面她渴望自由;另一方面作为母亲是很难去恨自己的孩子乃至扔下孩子自己逃离的。在这样的情况下有很多被拐妇女选择了听天由命,久而久之她们对所谓的“丈夫”的暴力麻木,她们甚至已经感受不到自己正在被侵害。


鸿鹄高飞一举万里

从题主以及众多答主的描述中,我们可以发现,被拐卖往往意味着这个女孩子受到了的人大都很可能遭受到了家庭暴力。而曾受到家暴很侵害可能正是她们无法离开的原因之一。

有的读者可能会问:这些被拐卖的女孩可能没有被买家打骂,为什么还是说她们遭受了家庭暴力?

事实上,家庭暴力并不是局限在身体暴力的层面,还包括性暴力、情绪暴力、经济暴力、心理暴力等,比如也可以归为家庭暴力的范围。就具体表现形式而言,家庭暴力可以包括肢体虐待、强行发生性行为、恐吓、胁迫、操纵、经济控制、羞辱、监视、孤立、胁迫、责备等。

我们常常很难理解为什么受虐者很难离开一段虐待关系。有的人甚至在决定离开之后又选择回去。有很多人甚至因此指责受虐者,认为他们是因为喜欢被虐待才选择留在这样一段充满痛苦的关系里。事实上,“离开”并没有我们想象的那么容易。

1. 现实条件不允许他们离开施暴者

受害者不离开很多时候是因为现实的原因。他们可能经济依赖于施虐者,缺少社会资源等等。其他文化或者宗教的原因也可能会迫使受害者留在虐待关系中,例如很多家庭可能并不接受受害者回到自己的家。

(图片来自网络,侵删)

2. 受害者可能并不知道自己受到了侵害

受害者在很多时候不知道自己在受到暴力侵害。随着每一次暴力现象的出现,受虐者都很可能被施虐者认为是“始作俑者”。施虐者可能会无穷尽的对受虐者进行指责:“都是因为你没洗干净地板;你没做好晚饭;你让我在他人面前丢脸”等等。在暴力发生之后,施虐者甚至还会指责受虐者“都是因为你才让我变成这样”、“都是因为你我才会做出这种行为”。

当施虐者不断地指责受害者时,受害者很可能会产生不自信或者低自尊的感受。他们甚至会相信施虐者是对的,自己应该被如此对待。同时,受害者可能会发展出一些应对压力的机制,例如否认遭受虐待等。这样的机制可能会暂时让受害者心里好受一点。但是,在长期的虐待中,受害者可能会产生严重的心理创伤,例如抑郁、焦虑或创伤后应激障碍。

3. 有的人因为爱而不愿离开

很多时候,受害者是可以感受到来自施虐者的爱的,并且希望能够保持他们的家庭。受害者在关系的最开始往往不会展现出虐待行为。受害者可能会希望伴侣还能回到之前的那个Ta。很多受害者的期待都是想对方停止暴力,而非结束关系。

因此,受害者很难相信暴力行为(无论是身体上的还是精神上的)一定会再一次出现。即便是受过相关的高等教育、乃至有心理相关知识的人,也有可能会成为受害者。无论读过多少数据,他们依然存有侥幸心理,相信自己一定可以是例外——“Ta一定会痛改前非。”

(图片来自网络,侵删)

4. 有些人会恐惧更多的受害

对更大范围的受害者来说,“恐惧更多的受害”也是常见的无法离开施虐者的原因。施虐者可能会威胁受害者,如果离开就要去伤害对方的的父母、离开就公开对方的私密照等。出于担心自己的家人受到影响或自己的名誉受到损害等原因,有些受害者不得不放弃离开施虐者的计划。


以上


知我心理学

她先后被人贩子倒了三次手,先被两个女的转给三个男的,又被三个男的转给两个男的,天天被他们糟蹋。她想过呼救,但她内心打过许多问号:真的会有人救我吗?如果他们救不了我,人贩子会不会打死我呢?那就更糟糕了。

最后,她被两个男的转给了河北曲阳县下岸村的买主。这位买主,就是郜艳敏后来的公公。

郜艳敏公公买她的钱只有2600元,而人贩子的开价是2700元。郜艳敏拿出50块钱,给公公跪下,希望他快点带自己走,因为她实在不愿意再留在人贩子手中了。

郜艳敏的公公没要,他也觉得郜艳敏可怜。下岸村来了一辆三轮车,把郜艳敏接走了。

首先我想说的是,被拐卖的女孩子不是都跑不掉,好多是可以跑掉的。世上无难事,只怕有心人。我去采访的时候,郜艳敏告诉我,下岸村的外地媳妇有四十多个,现在几乎走了一半,村里光没娘的孩子就有七、八个。有的是出去打工挣钱了,有的一去不回。郜艳敏的二嫂就是买来的,也跑掉了。

但郜艳敏没能跑掉。她刚来的时候,家里人不让郜艳敏随便出门。她第一次跑,不是因为自己被拐来的,想跑,而是因为丈夫打她,她受不了,就跑了,结果被丈夫追上,又打了她一顿,把她抓回去了。

郜艳敏自杀过三次,第一次是当年五月份来的时候,她穿着秋衣,跳了水。第二次吃的安眠药,第三次吃的老鼠药。她觉得与其苟且偷生,不如死了算了。但是三次自杀,她都被抢救回来了,所以,郜艳敏也就认命了。

家乡的人知道郜艳敏的遭遇,都劝她的父母想开些,说事情不会总那么糟糕。郜艳敏的父母躺在炕上,整天不动。他们一天福也没享过,父母不同意郜艳敏出来,觉得女孩子出去不方便,但郜艳敏还是出来了,还是被拐走了。

郜艳敏的叔叔跟她说,如果不是你个性强,非要出来打工,不会走到今天这个地步。

后来,郜艳敏被拐卖后,第一次回到家里,问父母,我能不能不回河北了?父母亲人们在一起商量。他们说,这是你自己的事,你自己来决定。因为是你一辈子的事,无论你走哪条路,我们都会尊重你的选择。但是,希望你首先考虑考虑公公婆婆他们一家人,如果你不回去,他们就人财两空了。

郜艳敏说,我可以还他的钱。父母说,不是钱的问题,他们也是农民,不容易,买你的钱,都是向别人一分一分地借的。

另外,郜艳敏也有顾虑:自己被人贩子糟蹋了,自己的第一次没有给丈夫,出去也觉得丢人。郜艳敏也有这种老思想。

郜艳敏的河南老家,跟下岸村一样穷,父母特老实,光会种地。另外,在他们这个地方,结过婚的女子,想再找对象就难了。所以,虽然她回老家抱有很大的希望,不想再回丈夫家了,但是,后来她又跟我说:“人都得讲良心。公公婆婆对我很好,如果离开他们,我良心上也过不去。我不后悔,既然选择了这条路,后悔有什么用?后悔也不能挽回这一切。”

为什么下岸村这么穷,还有这么多的外来媳妇呢?为什么下岸村这么闭塞,买媳妇的消息还这么灵通呢?郜艳敏告诉我:不是村里人出去打听的,都是人贩子找来的,人贩子知道哪个村最穷,娶不起媳妇,只能买。

我去采访的时候,村里还没有一个初中毕业生。有几个正在念初中的。郜艳敏觉得,没有文化就没有出路,只能像他们的祖辈一样放羊,他们觉得自己干什么都干不成,所以就什么也不干。

刚到下岸村时,郜艳敏不相信任何人,不去串门,也不跟任何人讲话,完全把自己封闭起来了。因为村里外地人多,去串门会串出事来,如果外地媳妇跑了一个,会连累别人。如果郜艳敏跟谁走得近,她跑了,郜艳敏就会有麻烦。

因为郜艳敏受伤害时,最先是两个女人骗了郜艳敏,所以,郜艳敏也不相信女人。

后来的事,大家都知道了,郜艳敏是村校唯一的老师。她跟孩子们是谁也离不开谁。她说自己要尽最大的能力帮助村里人。郜艳敏也想提醒出门在外的女孩,在外面要多加小心,三思而后行。

附:

尴尬的榜样:郜艳敏,被拐来的教师

12年前被拐卖到河北曲阳县下岸村的姑娘郜艳敏,后来成了这个山村小学唯一的女教师,赢得了当地村民的尊敬和孩子们的喜爱,如今她却陷入与12年前相似的孤独、恐惧和茫然中。

“就像一条飘在河心里的船”

直到现在,莫名的胁持力量仍很强地束缚着郜艳敏,她也一直在奋力挣扎。

对此地买卖媳妇的历史感到不愉快的,绝不止是郜艳敏一个人,也不是所有的人都愿意面对这段真实而丑陋的历史。此外,郜艳敏和下岸村小学所映照出的当地教育资源投入严重不足,更是忌讳为外界所知的。

3年前,曲阳县教育系统曾在全国名噪一时,因为该县出了一名“百万巨贪”——教育局局长郝成学。郝成学上任教育局长1年半,家里的存款就增加了100多万元。2003年6月,郝成学腐败的劣迹东窗事发,检察人员从郝家共搜出1000多瓶酒,包括五粮液、茅台及各类洋酒;搜出61张存折共206万元的存款以及11万元现金;他家的地下室堆满了大米、食用油等,许多早已过期变质,足足可以装满两卡车……

据河北媒体近期报道:“郝成学落马三年来,曲阳没有专职教育局长,一直由一名副县长兼任。据说是这个岗位‘太热’,许多人‘想’,但人选不好选,只能先空着。于是出现了这样的情形:这位副县长不仅主管教育,还分管文化、体育、广播、旅游等多项政府工作,精力分散;教育局一位书记负责全面,而又有一名副局长主管人事……”

今年5月30日《燕赵都市报》报道:因该报此前所报道的郜艳敏当代课教师的经历,以及适龄孩子辍学问题、教育投入不足问题,暴露了当地教育管理部门的种种漏洞,曲阳县有关方面为包“家丑”,竟决定取消下岸村教学点,不再聘请郜艳敏当老师。消息由该报披露后,上百名读者致电报社,对曲阳教育局这一做法表示不满。舆论压力之下,曲阳教育局有关领导重新表示:尊重现实,下岸教学点暂不取消,郜艳敏老师继续留任。

然而,相关的警报并未完全解除。12年前,郜艳敏初到下岸村时,因为怕这买来的媳妇跑了,她的一举一动都受到婆家人的监视。12年后,郜艳敏受到了另外一种监视,同样令她动弹不得。

自从郜艳敏的事迹被国内多家媒体报道后,有许多人给郜艳敏及下岸村小学捐款、捐物。一些指名捐给郜艳敏的钱,她也送给更贫困的学生了。但有人担心郜艳敏会“贪污”这些钱物,今年6月份,镇政府成立了一个慈善基金会,在媒体上公布了电话、通信地址等,全面接收外界捐赠。

一位美籍华人给郜艳敏寄来了250美元,信上告诉郜艳敏“这笔钱是给你的,你可根据自己的感觉去使用”。

这笔钱由镇里的书记、村里的书记和郜艳敏三方共同从银行取出后,直接放进了镇慈善基金会里。下岸村村委希望将这笔钱用来给村里修路,但他们跟镇里协商不好,取不出来。

“好歹有一点希望,我就不会放弃”

12年前的悲惨遭遇,对郜艳敏的身心都是一场强烈的刺激。

那年的农历五月初一,准备回河南老家收麦的18岁的郜艳敏,在石家庄火车站被两名以“找工作”为借口的女人骗走,之后,在短短四天里被倒了三次手:先被两个女的倒给三个男的,又被三个男的倒给两个男的,最后又被这两个男的卖到了曲阳县下岸村。期间,她遭到奸污,每天经历着不堪忍受的折磨。以至于当最后的买主——她未来的公公——捏着2600元借来的钱出现时,郜艳敏扑出来,跪在老人面前,央求他快点将自己买走。

但是,一个在尚不能把握自己命运的年龄,即被人粗暴、恶劣地剥夺了这项权利的女孩,十多年来却从未停止过改变命运的努力。

“一般的人都会认命,我不会,只能抗争。我被拐卖到这儿后,跑过一次,我丈夫追上我,打了我一顿,把我抓回去了。我自杀过三次,第一次是刚来不久,穿着秋衣跳了水,第二次吃的安眠药,第三次吃的老鼠药。”大约这段经历已讲了很多遍,郜艳敏讲起来很流畅,讲到吃安眠药和老鼠药时,还忍不住笑起来。

自杀的念头不是那么轻易能打消的。2005年10月1日,郜艳敏的母亲郁郁而终。她去世一周年的那天晚上,郜艳敏在下岸村村口给母亲烧纸。“当我特别困难的时候,夜里做梦都会想到母亲,仿佛她在呼唤我去做伴。那时我就感到特别绝望,想追随母亲而去。”

刚到下岸村时,郜艳敏不相信任何人。她不去串门,也不跟任何人讲话,完全把自己封闭起来了。“因为我受伤害时,最先是两个女人骗了我,所以,我也不相信女人了。”

郜艳敏迟疑了一下,回答:“我没想过她俩的命运……我相信老天不会总让她们这么幸运的。”

她也不知道当地政府是否组织过打击人贩子的行动。“自从进了山,十几年我都很少出去过,我能上哪里去呀?我就像傻子一样,与外界一点也接触不到,什么都不知道。”

得知女儿被拐卖到河北山村做媳妇后,郜艳敏的父母就躺在炕上,整天不动。一年后,郜艳敏获准和丈夫一起回到家里。她问父母:“我能不能不回去了?”她抱着很大的希望,不想走了,但她等来的是父母艰难的回答。

“父母说,这是你一辈子的事,无论你走哪条路,我们都会尊重你的选择。但是,希望你首先考虑、考虑公公婆婆他们一家人,如果你不回去,他们就人财两空了。我说,我们可以还他的钱。父母说,不是钱的问题,他们也是农民,不容易,买你的钱,都是向别人借的。另外,在咱们这个地方,结过婚的女子,再想找个好对象就难了……”

经过一番内心挣扎,郜艳敏告别了躺在炕上流泪的父母,跟着丈夫又回到了曲阳县的深山沟里。

郜艳敏回答:“人都得讲良心……我现在不后悔。既然选择了这条路,后悔有什么用?后悔也不能挽回这一切。”

郜艳敏并不讳言她与比她大6岁、小学三年级即辍学的丈夫“缺乏感情,没有一点共同语言”,但她又说:“我为什么会留下来?是公公、婆婆的善良打动了我。他们对我很好,如果离开他们,我良心上也过不去。有时我也觉得自己懦弱——我是不忍心伤害我身边的每一个人。自从来到她家,我一直努力做个好媳妇,没想过‘当一天和尚撞一天钟’,不像别的媳妇,不是跑,就是闹。”

从大山包围的下岸村到外面公路,只有短短的六、七里。就这六、七里地的阻隔,郜艳敏12年都没有走出来。

另一件富于象征意义的事件是,如今曲阳县其他地方都实现了公路“村村通”,唯有下岸村的山路依然坑坑洼洼。

“今年7月,凤凰卫视让我去北京做节目。搁在去年,我还不敢一个人出远门。我一路走,一路给自己壮胆,但还是害怕……一出门,我就想起不愉快的事了。我特别不愿意去石家庄火车站,一去那里,就想起那两个女的,头就像要爆炸似的,我拼命让自己冷静,想控制住自己的情绪。”郜艳敏难以抑止地哭出声来。

郜艳敏的婆婆跟她说:“老三,你要走了,这个家就全完了!我们也知道你难,有时候真的可怜你,担子太大了……”

郜艳敏跟公公、婆婆说:“爸,妈,你们放心。你媳妇来了这么多年,你们应该了解我,相信我。我不会离开你们的。”

当教师,就像换了一个人

400多口人的下岸村,光从外地买来的媳妇就有三、四十个。这些外地媳妇对待命运的态度可大概分为两种:一、跑掉;二、不跑。

至今为止,下岸村的外地媳妇已经跑掉了一半,包括郜艳敏的二嫂,村里光没娘的孩子就有七、八个。

每次看到别的媳妇跑掉,郜艳敏的心情都很复杂。

“她们走了,留下来孩子怎么办?……但我想她们也都有难言之隐,反正当初都是被迫来的——如果不是被迫,谁也不会来到这个地方。她们在这里丢下孩子,去别处寻找自己的幸福,也有情可原。另外,我觉得那些留下来的媳妇,也有许多无可奈何之处。”

但郜艳敏做出的是第三种选择:她留下来,当了老师。她要在这个改变了自己大半生命运的地方,来改变当地人的命运。

下岸村的学龄儿童一共有50多个,其中十几个都辍了学,在家放羊,只有几个刚上初中。1994年被拐卖到这里时,郜艳敏就是下岸村文化程度最高的人,12年过去了,这位初中毕业生还是全村文化程度最高的人。

刚到下岸村时,郜艳敏被婆家人限制活动自由,几乎是文盲的丈夫替她去办身份证,把“郜艳敏”弄成了“高彦敏”,三个字错了两个,给郜艳敏如今的生活带来许多不便。

郜艳敏当老师,是从七年前开始的。当时,下岸村小学要合并到辉灵中心小学,孩子们上学要翻山越岭。大点的孩子尚可做到,一、二年级的学生只好全部辍学。

这种情况下,辉岭中心小学决定在下岸村设一个教学点,校长马民家多次找到本村唯一的初中毕业生郜艳敏,恳请她出任教师。

这一“临时”就“临时”了七年多。郜艳敏一人教着下岸村教学点两个年级的十几名学生。除了语文、算术、自然等正常课程外,郜艳敏还给孩子们开办了音乐课,教他们唱歌;开办了美术课,教他们画画。几年来,在附近几个与下岸村相似的教学点中,下岸村的学生成绩都在中上等。

郜艳敏的工资是每月200元。开始每月一发,后来两月一发,从2004年开始,变成了一年一发。2005年秋天,郜艳敏的母亲患胰腺癌住院,她向学校提出把工资开出来,催了几次都没开,只好借钱回去了。等到母亲病逝,郜艳敏从老家回来后一个月,工资才发下来。

刚开始,下岸村的教学点在村外一间石头垒的黑屋子里,四面透风。冬天来了,郜艳敏就把孩子们叫到自家炕上上课。每到课间休息,她还要去村外担水给孩子们喝。去年,下岸村教学点得到外界资助,装修了六间新教室,这里成了整个下岸村最豪华的场所。

除了给自己的15名学生上课外,郜艳敏还开办了扫盲班,用礼拜天时间给村里的辍学孩子上课。郜艳敏和下岸村小学出名后,各界热心人的救助纷至沓来,郜艳敏把这些热心人统统称作“爱心人士”。她希望“爱心人士”们能结对帮助下岸村的失学儿童,让他们继续把书念下去。

村里的老党员跟郜艳敏说:“如果我们村的人都像你一样,村里就不会是现在这个样子了!” 所以,一定要介绍她入党。2005年,郜艳敏写了入党申请书,现在已经是预备党员了。

“但是,现在发生了这么多事情,不知道今年能不能批准我正式入党?”郜艳敏担忧地说。

去年“六一”儿童节,在曲阳县农民摄影家刘向阳的帮助下,郜艳敏和下岸村小学的孩子们来到北京,观看了天安门广场的升旗仪式。

郜艳敏高兴极了,在火车上又说又笑,像个孩子。从北京回家后,她就给老家的父亲打电话,说她到过北京了,看到天安门了,就是死了也心甘情愿了!

此后,郜艳敏就像变了一个人,爱说了,开朗了,在她内心深处缠绕了12年的恐惧渐渐消散了,她说觉得自己活着也有意义了。

“现在我的信心更大了。”郜艳敏说,“虽然社会上也有坏人,但是好人更多。把自己封闭起来是不对的,要勇敢地面对现实!”

“除了我,村里还没有一个初中毕业生。我觉得没有文化就没有出路,只能像他们的祖辈一样,放羊。”

郜艳敏说,她要尽最大的能力帮助村里人,“只要我还站在这里一天,就要帮他们。当然,仅靠我一个人是不够的。”

但她的婆婆跟她说:“老三,如果你还像现在这样,你干任何事,人家都不会帮你。”

她接着说:“老这么僵持下去也不是办法。我只想跟孩子们在一起,只要不开除我就好。如果等个一年半载,等媒体不太关注了,再开除我,我就只好离开我心爱的讲台了……”


一切可流

恕我直言,很多因素糅杂在一起,造就了这个现象。

就像一个铁环,铁环上有很多节点,这些个节点,有的是人为因素,有的是客观条件,最可怕的是,这个铁环是封闭的。

交通和通讯的硬件条件缺失,直接导致受害人从一开始就困难重重。没有交通工具就凭两条腿根本没办法离开村子,而且那些村子大都隐居在大山深处,没有通信,女孩们又联系不到外界,很多时候,受害人一到达那儿,会被没收一切通讯工具,甚至被严格盯梢,你告诉我怎么办?

人身自由的极度控制,是第二重。买方会死死看着受害人不会让她逃走,一发现她想逃走就又打又骂拳打脚踢,我听闻过案例说更有甚者下药使得她们浑身无力,丧失行动能力,或者是强迫女孩生下孩子企图用孩子拴住她,最后她们只能被绝望淹没。

隐形帮凶是第三重。村里会有人帮忙吗?没有。没人会可怜她,在他们眼里,她就是货物,商品,既然买她的那家花了钱,她就属于那家。村里人也不会想得罪那家人,他们更觉得乡里乡亲的,大家关系好以后还能帮衬帮衬。加之他们法律意识淡薄,买媳妇这种事,已经根深蒂固植入于脑海里,要做出意识上的觉醒,难。

自我精神的摧毁,第四重。无数次的逃离都失败的情况下,身心内外长期饱受折磨,有了孩子以后,心软的认了命,就留在了那里,不逃了,心硬的,忍辱负重许多年,她要逃出来,靠时间+演技+运气。

这个题目底下很多回答里多半是在讲故事,我倒是很希望能有人能指出关于这个链条上的经济利益的东西到底是如何形成的,望警醒。


匡靖

被拐卖基本上等同于进入一种被绑架和限制人身自由的境地,更关键的是,拐卖者会迅速摧毁受害人的尊严和心理防线,使受害人进入到“斯德哥尔摩综合症”状态。所以不光是女性,男性陷入到那种境地,也很难自拔。


斯德哥尔摩效应,又称人质综合症 ,指的是被害者对于加害者产生情感,甚至反过来帮助加害者的一种奇特的情结。这个名字源于1973年8月在瑞典首都斯德哥尔摩市Norrmalmstorg中心的银行抢劫案,持枪歹徒挟持几个银行职员于保管库里,六天后,人质被警方解救出来,诡异的事情发生了,离开保管库后,几名人质反而将劫持者掩护起来,保护他不受警方的伤害,此后甚至拒绝提供不利于绑匪的证词。更为离奇的是,其中一名女人质还由此爱上了一名劫持者,等他获释后就要嫁给他。


斯德哥尔摩症最大的特征就是受害人不再对施暴者有明显的敌对情绪,甚至会站到施暴者的立场上为对方思考。更不可思议的是,很多受害者在明明得到逃跑或者反制施暴者的机会时,竟然选择不作为。心理学家对这种现象的解释是:这是一种在特殊环境下,为了满足最基本生存需求而产生的心理防御机制。


产生此种症状有几个要素:

1. 受害者切实感受到自己的生存受到施暴者实质性的威胁,并无能为力

2. 施暴者会对受害者施以小恩小惠,条件是受害者的配合

3. 除了施暴者外,受害者与外界处于信息隔离状态

4. 受害者对逃脱已经不抱任何希望


被拐卖妇女所处的环境,基本都满足以上几点,一旦进入斯德哥尔摩症状态,即使条件变化,也很难自拔了。


罗生物语

一些女孩被拐卖到农村后,可能会被当作童养媳或是他人名义上的妻子,之后结婚生子,度过一生。这其中有一些,是在其家属的严密看管下跑不掉,还有一些则是尝试几次之后不再想跑了。她们的心理过程有一些相同和不同的地方,

例如:

一些女孩因为屡屡尝试逃跑,但是因为在一个村子里,家家户户都相识,所以很难真正跑远,被抓回来之后便是一顿毒打,几次之后,便失去了逃跑的意志。在心理学中有一个条件反射的作用,其实无论是狗还是人都比较适用,那就是不断地用负刺激来打断女孩逃跑的意愿,就像女孩被毒打,几次之后,大部分人的心理过程当中都对逃跑这件事情产生了十分强烈的心理阴影和条件反射,那就是如果我要逃跑,就一定会被打,如果不跑,那就是还有好日子可以过。如果只是逃跑才会被打,不逃的话,对方家里对她还可以的话,这种心理就会更加明显。所以,最终女孩认命了,也就不跑了。

还有一种就是虽然被拐卖过去之后,很快便和男方生育了自己的子女,在这种情况下,母性也驱使自己不能离开自己的孩子。这种时候,女性也就产生了一种家庭的归属感,这种心理也有可能会让人对某种环境趋之稳定。

我想,这大概就是被拐女孩常会出现的几种心理吧。更多时候,不是不跑,而是跑不了——不敢跑——不想跑这个心理过程吧。


心理学了个啥

拐卖妇女多出现在上个世纪信息闭塞,法治待完善的背景下。南瓜曾采访过“被拐女成为教师感动河北”事件的郜艳敏,以及她村子里多个被拐女。她们为何不逃走?其主要逻辑,是:想逃、逃不走、被打、村民沉默、生子、被亲情捆绑、留下。

当年,从被拐女成为山村女老师的“感动河北”人物郜艳敏,事迹竟然被改编成《嫁给大山的女人》,宣扬其大爱。有网友翻出这部电影,并对其中的价值观提出了质疑。这不是感动而是“耻辱”,认为应该追究当年强奸的丈夫和公婆的责任。而有孩子的郜艳敏早已经接受了现在的生活。

当初她也选择逃跑,但是能让拐卖妇女现象存在的多是大山遮蔽的小山村,郜艳敏所在的下案村需要翻越大山才能逃走。逃不出去的郜艳敏,曾选择了喝农药和跳河自杀。后来怀孕和教书,给了她情感维系。即使她和河南老家家人联系上,还是选择留在河北乡村。

郜艳敏所在村庄在上个世纪八十年代,有多名被拐女。村民很多心知肚明,但是当时法制落后,大家互相包庇。认为都花了钱,不能人财两空,落后的传宗接代观念也束缚着人。

南瓜采访河北村里一个广西籍被拐女,她就说“怀孕生了孩子,就跟判了死刑”,也不好再找其他对象,只好将就认命。这个女人在被拐三年后,给广西家人写信,家人赶紧来看她,连家人都反对她离开:“他们说,你看孩子没爹孩子没娘,这都是最大的耻辱,每一个人生下孩子来都有义务把孩子抚养成人。”

现在明白了吧,为什么被拐女逃不走?是迫不得已,将错就错,这是历史的一幕落后的女性屈辱史。

不过,现在时代越来越文明,通讯越来越便捷,村里有被拐女很快会通过互联网传播,公安法治系统覆盖更到位,所以最近几年,很少类似新闻了。


曾经泯灭人性、摧毁尊严的拐卖妇女事件,但愿再也不要出现了。

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南瓜博士刘楠

大家能不能不要说话题了,不由得我又想起了往事,记得那是10年的夏天,我被拐卖到了云南的一个小矿地,等我醒来迷迷糊糊就被一顿痛打,然后两天没有饭吃,还被套上了脚手夹,每天还有人进来打我,我比较聪明,就答应他们的一切要求,然后就下矿干活,同样三天两头还是受到暴打,由于我比较机灵,大概半年左右我就加入了他们的打手组织,可惜我一直怀恨在心,有仇必报,上到矿上之后找机会靠近队长和矿厂负责人,我直接把藏着的刀快速割死队长,然后猛桶负责人数刀,然后割喉咙就跑,然后就一堆人追我,由于他们有自制沙枪我又不傻,猛跑然后绕回,工地没有几个人,我又折回到矿厂,跑到矿洞口再杀了四个人,回去遇到几个打手的老婆和小孩,我又杀了几个其余跑了,然后我就跑到宿舍的床底下躲起来,到了晚上三点左右,大家熟睡只有几个人值班的情况下我就乘黑一共在宿舍杀了大概十几人,后被叫声发现就跑了,还被打了一沙枪,跑了之后还想折回再杀,后面觉得危险心想手里没有家伙就没有回,回来了还想搞个枪一定杀光这下王八蛋,报警又不敢,后面就回广西老家,见了父母全说了,父母就是不给我去了,直到今天我依然还是想回去杀了那些王八蛋,这不是故事,是事实,反正说了你们也不会信,毕竟能杀那么多人,对你们来说你是不敢想象的,但我确实做到了


丶恶魔果实丶

我想说有些能跑掉!我二伯父30多岁的时候还是单身,我妈托人给他介绍了一个云南的,介绍费给了8000多,那时候还是九几年,8000块钱不算少了。到了我们家后我们一家人对她不错,她不仅长得美心地也很善良,吃苦耐劳,我二伯父也宠她如宝!后来她怀孕了,我们一家人都期待着小生命的到来!可突然有一天她就不见了,我爸妈,大伯伯,二伯伯到处找她,没能找到!几个月后她给我二伯父寄来了一封信,说她回到云南了,她在云南那边结过婚,有一个女儿,她老公对她不好,但是她舍不得女儿!我二伯父突然决定去云南找她,要带她回来!那时我不能理解他的心情,但现在想想,跟自己生活了一年多女人,怀着孩子走了,难免心痛!几个月后二伯伯回来了,带着另一个女人。他说他只知道之前那个女人生活过的城市,具体在哪不知道,找了很多地方,拿着照片向别人打听,幸运的是找到了。在一个菜市场边上摆地摊卖大蒜,见面的时候那个女的没跑,没吵,就是淡淡的说我不会跟你回去了,如果你愿意,我给你介绍一个!就这样她给我二伯伯介绍了另一个同样婚姻不幸的女人。家里现在还保留着她们几个一起留影的照片,照片上还有她女儿!后来的后来,二伯父有了一双可爱的儿女,也就是我堂妹,堂弟,现在一个16岁,一个13岁了!一家人很幸福!




这是他俩小时候,今天刚好本人回乡下,才能拍到这些照片!照片一直就在二伯家的相框里!


这是走掉的二伯母和她的女儿,还有我二伯父!



这是我堂妹5岁的时候。现在二伯父一家人很幸福,我唯一的愿望,就是时间慢一些再慢一些,不要让大伯父,二伯父,二伯母,父亲,母亲那么快的老去,所有人都健健康康,平平安安的!


狸大喵

我以前第一次出远门,去广东深圳打工,好多人,当时一群人一起去的,过马路的时候,我被落下在后面了,然后就有一辆车停在我面前,跟我搭讪,问我去哪里,送我一程,我那几个朋友在对面路等我,我走到一边,看准时机就跑了过去,朋友们还开玩笑说,我们以为你要跟土豪走呢,小心进传销里出不来。


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