《人生果實》是一部含義頗深的紀錄電影，由日本導演伏原健之拍攝，日本影后樹木希林擔任旁白，講述的是日本著名建築設計師津端修一夫婦生活的紀錄片。通過這對耄耋老人的生活智慧，一幢深居林間的小屋，自然的環境，豐碩的果實，和夫妻二人與世無爭的處世之道，探索那些深藏於生活中的人生哲學。
《人生果實》劇照
一幢大隱於市的親手建造的小屋，位於日本高藏寺新城的一隅。是建築師津端修一親自設計建造的，按照其師安東尼雷蒙德的木造住宅構建而成。這裡匯聚著他融入自然，天人合一的設計理念。一年四季風景如畫，庭園栽植的各種蔬果，春秋冬夏碩果累累，英子奶奶的一雙巧手，烹飪、裁縫、耕作，無所不能。他們的家居處處充滿體貼與溫暖，夫妻二人的相處也時時體現了兩人含蓄而深刻的情感和處世的智慧。
道家的哲學智慧運用到生活中正是《人生果實》向我們展示出的躬耕自資的生活。“夫耕於前，妻鋤於後”，共同勞動，順應自然。正是中國哲學體系中老子的“無為而治”，“天人合一”和“道法自然”的體現，講究萬物順其自然，不刻意強求。無為，不是真的無為，而是順其自然規律的有為，所謂“無為而治，道法自然”，這才是人生最大的智慧。
津端修一夫婦的家
01.津端修一對待工作的態度看似無為，實則有為，他用“無為而治”的大智慧證明了自己和日本建築的未來發展
津端修一畢業於東京大學，是一位出色的建築設計師。曾任日本設計公司首席建築師，60年代便提出保留樹林為風開道的理念，希望建築與自然共生，卻不被當時以發展經濟優先的政策所採納，變成了一排排了無生氣的住宅組合。於是他索性辭職解甲歸田，從自身做起，在住宅區購入土地，蓋起房屋也種植了林木蔬果。
他沒有強硬的固執己見，也沒有隨波逐流，他理解了當下的環境，知道憑一己之力無法扭轉局面。他看似“無為”的辭職，讓他在歷經半個世紀的時光後，用自己的“有為”，實現了當初的規劃和設想，並且成為了轟動一時的經典設計，為日本的建築事業留下了教科書式的珍貴案例。
採摘的英子奶奶
高森山是津端修一先生的家鄉，因為氣候和開發，高森山變成了禿山。為了讓光禿禿的高森山恢復往日的原貌，津端修一先生帶領著上萬人栽種橡樹。就這樣高森山變成了今天的枝繁葉茂。英子回憶說，當他完成了自己的工作，他就會在適當的時候退出來，給別人留下空間。正如他的無為而治，給後人留下了豐碩的財富果實。
丈夫去世以後，英子奶奶每天給自己找事做：做很多果醬、佃煮之類的東西送給大家……來驅散愛人去世帶來的迷惑和不安。“每個人都問我，會不會寂寞？”“我不覺得寂寞，也不大會感到悲傷”。“屋裡到處都有他留下來尚未完成的東西，每次看到，都會有他還在的感覺。”看似什麼都沒有做，其實內心是充盈和豐滿的。
無為而治是道家的基本思想，其中蘊含著大智慧。老子認為天地萬物的運動是遵循著其自身的規律，無為而治並不是什麼都不做，而是不過多的干預，要順其自然的遵循著規律而為。“無為”的思想本質上來說是大徹大悟的思想境界，在看似無為的處世中，順應其規律有為，不做刻意的強求和改變。
工作中的津端修一先生
02.津端夫婦順應時節勞作，也是順應了“天人合一”的道法精神，從而收穫了豐碩的人生果實
津端夫婦的生活都是順應著節氣和環境的變化緩慢的進行。他們依據節氣種植不同的植物和果子，秋天的落葉作為肥料，滋養著土壤。他們收穫了竹筍，橘子，土豆，玉米，芋頭，核桃，栗子，蘿蔔，櫻桃，草莓等幾十種。英子奶奶會用這些食材烹調成各種簡單而精緻的食品，蛋糕，奶酪，酸奶……
一日三餐，時間緩慢而靜靜地流淌，他們過著這種順應自然，享受自然的日子，與自然和諧統一的走下去。津端夫婦在這個陽光充足的小院子裡生活了四十多年。寒來暑往，自己耕作，他們不用農藥也不購買肥料，他們有自己的堆肥箱，將枯葉、樹枝和一些可降解的天然物質堆在堆肥箱裡，等待著自然漚成肥料，用它們來滋養土壤。他說：我們不要為後代留下錢財，但如果我們製作肥沃的土壤，它們就能滋養作物，我們必須把這些能出產作物的土地，保留下去。
在院內拍照
英子奶奶自己紡線織衣，給丈夫理髮，他們很少買東西，也很少扔東西。津端先生40歲辭職，但是他帶給後輩們的里程碑式的設計思路和創意，是讓子孫後代都受益的瑰寶。而且他一直沒有停止設計的腳步，到了晚年，仍然不遺餘力的傳授經驗，交流心得毫無保留。建築與自然融為一體，一直是他的設計理念。天地萬物之間各種生命都有自然的本性，所有的答案都在大自然中。
在他的設計中講究天人合一，尊崇自然法則，藉助自然的環境設計建築，將建築、人和自然融合在一起。想來與陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的生活靈感如出一轍。他和英子奶奶的家就是這樣的設計作品。春天這裡百花齊放小鳥歌唱，夏天這裡遮天蔽日涼爽舒適，秋天滿院子碩果累累都是豐收的喜悅，冬天皚皚白雪覆蓋住大地像是給植物們蓋了層棉被，它們在滋養生息。
自然萬物所反映出來的各種變化是符合規律自然天成的。天人合一是一種順應自然順勢而為的思想狀態和行為指南。人和自然是相通的，一切事物順應自然，才能達到平衡和諧。我們應該聆聽生命的聲音，保護自然的規律，熱愛生命，尊重規律，與大自然和諧共處，才能夠得到大自然的饋贈和厚待，不刻意強求，不違背自然違背規律，真正做到天人合一。
英子奶奶擅長料理
03.遵循道法自然，才是人生幸福的真諦
- 順應自然，與世無爭。
英子奶奶回憶：他常說，等我們都死了，我們的骨灰就一起撒在海上吧？我的回答是：人都死了，有什麼關係呢?不知道另一邊的世界是什麼情形，但這邊的世界是沒有永恆可言的。 無論是工作還是生活，他們始終以最謙卑最真摯的態度，順其自然的交往相處，默默地做著該做的一切，到了晚年，他會告訴所有的年輕人，如果需要任何建築專業的資料和圖紙，隨時可以來取，他會毫無保留地傳授。
給花子的畫
花子是他們的外孫女，一個漂亮優秀的女孩子，像所有的外公外婆一樣，他們非常疼愛自己的外孫女，給她寄去外婆親手做的好吃的食物；把花子的成長做成日誌；關注花子的每一次成長。為了不想讓外孫女玩塑料的玩具，作為外公的津端修一親自畫圖設計製作了一個高三層可拆卸的漂亮的娃娃屋。
一切的原材料都來自於天然的材料。津端夫婦的無慾無求順其自然的的人生觀，正是體現了老子道法自然的哲學思想。既然道以自然為本，那麼對待事物就應順其自然，讓事物按照自身的規律發展，在自然的基礎上盡力而為，做能做的與後世有益的事情。不去強迫，不去計較得失，不驕不躁，緩慢而堅定地走下去，等待著時間的檢驗。這種無私的博大的胸懷，才是真正有為，慢慢地實現自己的人生理想和目標。
日常的勞作
- 為而不爭，光而不耀。
他們總是這樣默默地做著一些幫助別人的事情。在老夫妻的院子裡，有給小鳥洗澡的水盆；有給夜貓們留下的食物；也有給路過的行人準備的水果點心和茶水，卻從來不求回報。英子回憶說：丈夫去世以後，我才會想，原來我嫁了一個這麼偉大的人。可惜我怎麼都沒有好好地跟他說一聲“謝謝”呢。我應該做更多的好的食物給他的。他們就是這樣為彼此竭盡所能地做著一切，卻總覺得對方才是那個最辛苦最付出的人。
努力去做但是不去爭奪，做出了成績不去炫耀，這是人生哲學的智慧。夫妻二人的相處之道，就是能符合彼此的美好願望、能順應彼此心理需求，相互扶持相互支持，永遠相信對方。在工作和事業上，津端修一先生沒有過多的強求名利，而是遵循著自己的初心，將天人合一的設計理念付諸於實踐。 對於孩子的教育，他們遵從孩子的喜好和特長，因材施教，做到啟發但不束縛，並且告訴孩子尊重自然，享受自然。
謙虛不張揚，對萬事萬物持一種淡泊的精神狀態，即使自己真的有非常大的功勞，也不能居功自傲，只有不貪戀功勞，才能使功勞作為一種精神層面的東西永遠的存在於自己的身邊。老子在實際生活中觀察到，新生的東西是柔弱的，但卻富有生命力；事物強大了，就會引起衰老。體現處事的態度：不張揚不耀眼，平和但堅韌。
溫馨的小畫
- 處無為之事，行無言之道。
1955年12月他們結婚。婚後的生活並不富裕。英子奶奶為了完成丈夫買遊艇的心願，當掉了自己所有的和服：“這件事情當然不能讓他知道，自己默默的做就好了。”英子說：“我不會去揭他的短，就是隻想著他的好。”而他也會經常對我說：去做你喜歡的做的事情，那很棒，緩慢而堅定地走下去，你就是最好的。他們之間沒有海誓山盟，卻相互扶持為對方默默付出走了一輩子。
美麗的房子
英子奶奶說：伴侶之間一定要留有縫隙。和對方溝通時，能夠儘量表達當然很好，但是有時候不說話會比較好。這樣不管是說的人還是聽的人，都不會產生反感。在交談時，不要求對方立刻回應，給對方留下空間，關係就會比較融洽。雖然是常年相伴的夫妻，兩人之間還是要保持距離，留下一點空隙。要建立良好的關係，還是需要體貼的心，就算上了年紀也是一樣的。
處無為之事，意思是做事不求回報。行不言之教，意思是想要求別人怎麼做，首先自己做到，別人看到你的模範作用就會學習並且以身作則。這對老夫妻用自己一生的智慧告訴我們夫妻的相處之道，為人處事的方法，那就是處無為之事，行不言之教。不要再生活中過多的要求和指責，從自身做起，身體力行做到該做的事情，嚴於律己寬以待人，人生自然幸福美滿。
津端修一夫婦
中國是有著悠久文明的國家，老祖宗留下的博大精深的思想體系，和中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示。如果能順勢而為、把握規律，那就是走在了事物發展的大道上，就能事半功倍、就能因勢利導。所以“道法自然”，是當我們走在了規律之上，順勢而為時，不刻意強求，不爭名奪利，一切順其自然，我們便能修身養性，體嘗自然，恣意縱情的享受堅定而緩慢的人生。
