【原文】
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
【感悟】
天下至柔的東西，能夠“馳騁天下之至堅”，看似矛盾，其實不然。
天下的至柔之物是什麼呢？那就是水、氣，它虛無柔弱，至柔卻不可折。
記得以前看武俠小說，那把最厲害的劍，不是拿在手裡的，而是纏在腰間，雖無形卻有力，當戰況膠著，甚至眼看就要一敗塗地時，往往最後致勝之寶就是那把橫空出世的“至柔劍”，奠定勝局。
道德經第八章中說過，“上善若水”，“水善利萬物而不爭”，而這裡講的是，水能夠化為“繞指柔”，繞開堅硬剛強，避開正面衝突，最終攻克它、穿越它。水是至柔至順的東西，但它也是最為有力的。
李白有句詩：“抽刀斷水水更流。”水是柔順的，當它面對鋒利堅硬的刀時，它順勢而為，砍不斷，滅不掉。
還有“水滴石穿”，雖然一滴兩滴水的力量微不足道，但是隨著水數量、時間不斷累積，它積蓄的力量卻無讓人無法忽視，即使石頭看似堅硬無比，水也能憑著它不斷堅持和累積的力量，穿透石頭！
老子不單單只是講“水”的力量，而是從水的“無為”卻“有力”引申開去，告訴我們人也要懂得“無為”之有益。
“不言之教，無為之益，天下希及之。”
“無為”不是什麼都不做，而是不僅要做，還要努力做、積極做、堅持做，無為的關鍵是要“順應自然規律”去做，不能違背規律蠻幹強幹。
比如教育。
教育學生、或者孩子，假如一味地責罵批評，佔用孩子所有時間搞題海戰術、強制要求孩子必須這樣、不能那樣，用一條標準去衡量所有學生，那就會把自己和學生、孩子都搞得很累，效果也不一定好。
即使短期之內表面看上去成績是提高了，可是損傷了孩子對於學習的積極性、主動性，他迫於壓力，迫於無奈才得到的成績，當有一天，他有能力有機會反抗或逃離時，他會選擇不再學習。
然而，其實學習是一輩子的事，現狀卻是，很多人從學校出來，就再也不會拿起書本了。
所以我們要以“無為”來管理學生，順應孩子的天性，有的孩子精力旺盛，就給他“權力”“責任”，讓他完成學習、作業後，利用多餘的精力管理幫助其他同學學習，這樣既免除了我提醒他遵守紀律的煩惱，他還幫助我管了另一個，等於省了兩份力；
又比如有的學生，能力智商有限，那就讓他只學習最基礎最簡單的，放低要求，讓他也能品嚐到學習的成就感與喜悅感；而有的學生智商高、有能力，但是比較懶，不肯動腦筋，不願多做作業，就要適當給他壓力，引導他去思考更深難度的問題。
如果人類我們能夠擁有水一樣的特性，能夠順勢而為，流淌到到方形的容器裡，它就是方的；倒進圓的杯子裡，水就是圓的，為人至柔至順，坦然從容，那他就會活得通透舒適，一般的意外、困難都傷害不了我們，即使很不幸福，遭受大的意外、傷害，我們也能把傷害減小到最低，或者用最快的速度讓自己恢復元氣。
這一章，我們學習到了水的“至順”、“至柔”卻“至堅”，氣的“雖小”卻無孔不入，如果能做到這些，那麼，我們的人生一定會更適意而更有勁。
【譯文】
天下最柔弱的東西，能騰躍穿行於天下最堅硬的東西中。空虛無形之物，能自由穿透任何沒有間隙的地方。我因此懂得了“無為”的益處。這種無言的教化，無為的益處，天下很少有人能夠做得到。
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