今天在翻書的時候看到古代詩人描寫思念之情有一種很好玩的寫法，查了一下，發現放到現在來講，這不就是矯情嘛！
小時候在讀古詩的時候，總能讀到不少思念家鄉，思念親人的句子，但是偏偏有些人啊，明明是自己想對方想得要命，卻不明說出來，轉而去想象對方是如何的思念自己，寫對方獨守閨房，悽悽慘慘，每天飽受思念之苦。用我們現在的話來說，這大概就叫做矯情吧。
偏偏是這種矯情的詩卻能得到大家的喜愛，成為經典。就像我，隨便翻了自己喜歡的幾首詩，發現都是這種寫法。嘿，一個矯情的我如何拯救一個矯情的你？
王維的《九月九日憶山東兄弟》就是其中之一。
這首詩是王維獨自一個人在外漂泊，適逢重陽佳節，家人登高團聚之時寫的。那個時候他十幾歲，自己獨身在外，孤苦伶仃，看到身邊的人都在團聚，自己卻形單影隻，心裡十分的思念家人。但是他卻寫"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"，意思是說，重陽登高，遠在故鄉的兄弟們，身上都佩上了茱萸，卻發現身邊少了一個我。好像他所遺憾的不是自己不能跟家人團聚，反倒是故鄉的兄弟們因佳節未能完全團聚而感到遺憾。
再來就是白居易的《邯鄲冬至夜思家》。
冬至團圓夜，自己獨自遠行，夜晚孤身宿在驛站，只有燭光下自己的影子相伴。他沒有直接寫自己是如何想念家人的，而是換一個角度，重筆寫家裡人如何思念自己。想象著當自己抱膝燈前，想念家人，直想到夜深的時候，家裡人大約同樣還沒有睡，一定也坐在燈前，在說著遠行的自己吧。
將這種矯情推到極致的當屬杜甫的《月夜》了。
這是杜甫在安史之亂外逃時被安史叛軍所俘，押回長安被困之後思念家人時寫的。夜已深沉，想象著妻子仍獨自望月懷人，以致雲鬢為香霧打溼，玉臂為清輝所寒，而全然不知。硬生生的將單相思寫成了相思。順帶還黑了一把自己的女兒，怪她年紀小，沒有思念被困在長安的自己。
這樣的詩句有很多，這種寫法有個專有的名詞叫"對寫"。意思是在自己思念遠方的親人朋友時，不寫自己怎樣的神損形銷，而是從對方下筆，想象自己的親人朋友面對此情此景時的所思所為，把對方的苦苦相思寫得真切動人，進而變達自己思念的深切。這種從對面入手借彼寫己，曲折表意，把深摯的情思表達得委婉含蓄、深切感人的手法就叫作"對寫法"。
