今天在翻书的时候看到古代诗人描写思念之情有一种很好玩的写法，查了一下，发现放到现在来讲，这不就是矫情嘛！
小时候在读古诗的时候，总能读到不少思念家乡，思念亲人的句子，但是偏偏有些人啊，明明是自己想对方想得要命，却不明说出来，转而去想象对方是如何的思念自己，写对方独守闺房，凄凄惨惨，每天饱受思念之苦。用我们现在的话来说，这大概就叫做矫情吧。
偏偏是这种矫情的诗却能得到大家的喜爱，成为经典。就像我，随便翻了自己喜欢的几首诗，发现都是这种写法。嘿，一个矫情的我如何拯救一个矫情的你？
王维的《九月九日忆山东兄弟》就是其中之一。
这首诗是王维独自一个人在外漂泊，适逢重阳佳节，家人登高团聚之时写的。那个时候他十几岁，自己独身在外，孤苦伶仃，看到身边的人都在团聚，自己却形单影只，心里十分的思念家人。但是他却写"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人"，意思是说，重阳登高，远在故乡的兄弟们，身上都佩上了茱萸，却发现身边少了一个我。好像他所遗憾的不是自己不能跟家人团聚，反倒是故乡的兄弟们因佳节未能完全团聚而感到遗憾。
再来就是白居易的《邯郸冬至夜思家》。
冬至团圆夜，自己独自远行，夜晚孤身宿在驿站，只有烛光下自己的影子相伴。他没有直接写自己是如何想念家人的，而是换一个角度，重笔写家里人如何思念自己。想象着当自己抱膝灯前，想念家人，直想到夜深的时候，家里人大约同样还没有睡，一定也坐在灯前，在说着远行的自己吧。
将这种矫情推到极致的当属杜甫的《月夜》了。
这是杜甫在安史之乱外逃时被安史叛军所俘，押回长安被困之后思念家人时写的。夜已深沉，想象着妻子仍独自望月怀人，以致云鬓为香雾打湿，玉臂为清辉所寒，而全然不知。硬生生的将单相思写成了相思。顺带还黑了一把自己的女儿，怪她年纪小，没有思念被困在长安的自己。
这样的诗句有很多，这种写法有个专有的名词叫"对写"。意思是在自己思念远方的亲人朋友时，不写自己怎样的神损形销，而是从对方下笔，想象自己的亲人朋友面对此情此景时的所思所为，把对方的苦苦相思写得真切动人，进而变达自己思念的深切。这种从对面入手借彼写己，曲折表意，把深挚的情思表达得委婉含蓄、深切感人的手法就叫作"对写法"。
