董卓和曹操一前一後的“挾天子以令諸侯。”我是這樣理解兩者之不同的。察東漢之亂，亂於外戚專政和官宦弄權。所以東漢的後期，所立的漢帝一個比一個年紀小。這樣無論對於外戚還是弄權售奸的官宦都比較有利。所以，外戚家和官宦之間雖然有鬥爭，但，同時也都有心照不宣的共同利益。那就是———立幼兒皇帝，容易被操控。因此，東漢之亡，亡於外戚家權勢過大，而官宦又居中售奸。權奸內耗，足以破家亡國。
為什麼董卓“挾天子，不能令諸侯？”反而招來天下諸侯的討伐。而曹操“挾天子，以令諸侯。”就能成就帝王霸業呢？我認為有以下幾個原因：
1、察東漢史可知，外戚家大將軍何進，想借助外力除官宦不慎失敗，釀成禍亂。那個時候，朝廷雖然混亂，但是漢庭還有很多忠於漢室的大臣。是所謂的亂而不亡。
2、董卓入京時，漢室雖危，但不至於亡。因為，天下諸侯和滿朝的大臣，心裡都是擁戴漢室的。其次，東漢末年，朝廷裡並沒有專權世家。如同西漢的王莽世家，大將軍王鳳死了，王根繼任，王根死了，王莽繼任，那樣就有足夠的時間和權勢，培植黨羽，排除異己，收買人心，而後取代漢室。
3、董卓，破黃巾無功，以賄賂而致刺史。初入京師，就暴露亂臣賊子之志與狼子野心。擅自行廢立之事。須知：自夏商周，到秦漢。除了王莽篡位，霍光輔政。沒有哪個人敢廢除皇帝的。這不僅僅是冒天下之大不韙，而且也是為古今權奸所不敢為。區區董卓以功如彼，以德又若此。身不逢霍光之時會，又不得霍光之際遇，無霍光之才與霍光之德。而欲效法霍光故事。也無怪乎，後來孫權上表許都，欲尊曹操為帝。而曹操卻說，孫仲謀想置我於爐碳之上。可見董卓之愚，是自己把自己置於死地，成為眾矢之的怨不得別人。
因為董卓初亂洛陽時候，天下臣民雖然苦，但都是擁戴漢室，希望朝廷有一天好起來，天下有政治清明之一日的。其次，那個時候朝中也沒有出現像王莽一樣的鉅奸大盜足以篡漢。所以，董卓初入京師，不觀時局就孤行一意，妄行廢立，是自找死地，人作之孽。因此，董卓那個時候“挾天子”一個空質，是曹操所謂的坐爐碳。不僅不足以號令天下，且適足以招來天下兵馬的討伐。
說完董卓，再來說曹操吧。為什麼後來曹操“挾天子，以令諸侯。”就能成就霸業？
1、董卓廢漢帝，招天下諸侯勤王。為避鋒芒，燒燬了東都，脅迫著漢帝西逃長安。一路上，殺燒搶略。讓本就遭受戰亂苦難的百姓，更加民不聊生。而東都洛陽，又成了一片廢墟，漢帝死生不明，關東各路諸侯狐疑。
2、曹操以平黃巾起家，討伐董卓時又第一個打前陣。那個時候，曹操可是真心擁戴漢室，想平董卓，建功勳，安天下的。其次，就是長沙來的孫堅，最為賣力平亂。作為討伐董卓，第一梯隊擊敗了董卓，逼迫董卓西逃長安，繼而規復東都洛陽。唯獨袁紹，徒有四世三公之名望，而不識大體。與何進始作俑招董卓入京。董卓作亂，事後又擁兵自重，隔岸觀火，欲坐待舊氏之亡而代漢。袁紹之後被曹孟德破官渡，有以也夫。
3、在天下大亂，漢室岌岌，關東諸侯聲勢浩大，必欲討董卓而後快。司徒王允，用計謀殺了董卓。此時存亡之秋，若王允指揮得當，劉氏其興乎，漢室之危或尚可扭轉。可惜王允措置失當。李、郭二人以為董卓報仇為名，殺了王允。天子東逃，關東大亂。此時，曹操可能感覺，漢室終不可再興，漸漸萌生取代之心。
4、董卓之亂以後，王允死，漢庭有節行，不避難死義，有才能的大臣死亡殆盡。天子蒙塵，諸侯大亂。曹操，聽荀彧建議，迎天子於逃亡之中，修洛陽故都，安天子，定諸侯。曹操，以輔天子定天下為名，居四戰之地，明用人之機，攬天下人才，知人善任，以道馭之，百戰成功，卒蕩平北方而脅迫天子。以漢宰相之名，而行天子之實。待曹操德威功勳已著，雖欲退而不得，何況曹操也不想退呢？所以，事情發展到這個時候，曹操所處的時勢和董卓當初所處的時勢，不可同日而語了，此一時也，彼一時。
5、待到曹操蕩平群雄，消滅北方割據政權功成名歸，大權在握人臣無兩的時候。當時，已經沒有人能阻止曹操想要乾的任何事情了。但是曹操，心裡清楚：天下一日不統一，他則一日不敢稱帝。名義所在，人不敢幹。終曹操一生，也未敢稱帝，但是卻為後代子孫的稱帝創造了基礎。
結論：
1、董卓廢立皇帝時候，只是內庭初亂，而天下諸侯，太守尚強，且民心戴漢。
2、董卓在漢末，沒有建設大的功勳。雖然小有名氣，但是在當時也只是平平常常的一將領而已。
3、董卓無德無威無功勳，入京勤王，旋即廢帝。不察大局，不度人心，不明世理。因“挾天子”而自陷於不仁不義，亂臣賊子，天下諸侯必討伐之地。董卓挾天子而非其時，其愚不可及也，更別說成就大業了。
4、曹操起青州兵討董卓之後，關東諸侯心散，民心久而生變。天下瓦解太久，諸侯又各自為戰，使怨聲載道，民遭災難。
5、曹操深思熟計，默觀大局。審時度勢，招攬人才。東征西討，滅袁紹，呂布，徵烏桓，基本蕩平北方。功勳章著天下，而天下已無諸侯。
6、人心漸靖，漢庭無人，諸侯已滅。曹操大權在握，秉政宰制。尤且不敢廢帝自立。所以董卓“挾天子”而非其時，足以自滅；曹操“挾天子”而得其時，足以成功。
